Kai Thomas J. Harbinas paskelbė savo esminį darbą Be pykčio: vadovas vyrams 2000 m. tai buvo paprastesnis laikas. Kaip ir. Pyktis, ypač tarp vyrų, buvo plačiai paplitusi problema, tačiau vargu ar ji buvo tokia perduodama kaip šiandien. Dabar, 2018 m., pyktis keliauja kaip virusas, perduodamas iš individo į masę palietus jutiklinį ekraną. Kaip jis rašo naujojo leidimo prologe Už pykčio, socialinių tinklų amžius pasirodė esąs „iškreiptai išlaisvinantis“. pikti vyrai.
„Jie neturi kovoti su piktų siaubų padariniais ir neturi bijoti atpildo“, – rašo jis. „Jie gali sakyti, ką nori, kam nori, ir išsisukti. Jie gali pykti ir šėlti, apšaukti žmones, melagingus teiginius apie žmones, pradėti gandus arba prisidėti prie jų, o kartais sugriauti gyvenimus ir pamiršti apie tai, kai jie nueina nuo ekrano. Jis daro išvadą, kad toks elgesys yra ne kas kita bailus.
Klinikinis psichiatras, praktikuojantis Šiaurės Karolinoje, Dr. Harbinas dirbo dešimtmečius pikti vyrai ir jų šeimos, mokydamas susitaikyti ir suvaldyti savo pyktį. Per tą laiką jis tvirtai, niuansuotai supranta pyktį, iš kur jis kyla, kaip jis veikia ir kaip žmonės gali su juo susidoroti. Kalbėjomės su daktaru Harbinu apie tai, ko jis išmoko, kodėl šiandien toks pyktis ir ką vyrai gali padaryti, kad suvaldytų savo.
Skaitytojams, kurie galbūt nėra susipažinę su jūsų darbu, ar galėtumėte trumpai apibūdinti vyrų pykčio apibrėžimą ir kaip apie tai galvojate?
Manau, kad vyrų pyktis tikriausiai yra kaip ir visų, tik vyrai linkę jį išreikšti kitaip nei moterys. Vyrai linkę būti fiziškai agresyvesni nei moterys, vyrai – verbaliau nei moterys. Bet aš manau, kad apskritai pyktis yra pyktis.
O kaip jūs atėjote į pykčio specializaciją?
Manau, kad pirmasis jo aspektas buvo bandymas susidoroti su savo, kaip jauno vyro, pykčiu. Taigi kai kurias savo mintis pradėjau dėlioti ant popieriaus. Esu klinikinė psichologė, todėl bendraudama su kai kuriais savo piktais pacientais vyrais norėjau turėti ką nors, ką jie galėtų perskaityti. Tuo metu ten nebuvo knygų, kurios, mano manymu, tikrai tiktų, todėl pradėjau rašyti kelis skyrius šen bei ten, o tada nusprendžiau jį išplėsti iki knygos.
Kaip per visą istoriją pasikeitė kultūrinis pykčio supratimas ar požiūris į jį?
Manau, kad viešas kai kurių elgsenų pripažinimas nebėra. Nors mums dar toli iki daugelio su pykčiu susijusių vyrų problemų sprendimo, bent jau dabar pripažįstama, kad fizinė agresija dažniausiai nepriimtina, kad šaukimas ir rėkimas ant šeimos ar bendradarbių ar kitų žmonių nėra priimtina. Taigi manau, kad daugelio tradicinio pikto vyrų elgesio priimtinumas pradeda nykti.
Išskyrus savo darbą šiuo klausimu, ar žinote, ką lemia šių normų pasikeitimas?
Manau, kad pastarosios vyrų kartos – na, dvi kartos po Antrojo pasaulinio karo, taigi, kūdikių bumo, o paskui ir vėlesnė karta, tikrai buvo sugauti. Ankstesniais laikais vyro apibrėžimas buvo toks, kad tu eini į darbą kiekvieną dieną, dirbi su savo raumenimis, parnešei namo atlyginimą, ir viskas. Ir dabar moterys gali atlikti daugumą darbų, kuriuos gali atlikti vyrai. Apibrėžimas, kas yra dabar būti vyru, keičiasi, ir manau, kad tai dabar kelia nerimą daugeliui vyrų. Mes iš tikrųjų neturime griežtų taisyklių, ką reiškia būti vyru ir sėkmingu vyru. Manau, kad tai sukelia daug nepasitenkinimo, kuris išreiškiamas kaip pyktis.
Manau, kad daugelis piktų vyrų turi tai, ką aš vadinu, esminį nepilnavertiškumo jausmą. Jie jaučiasi nelygūs. Ir tada kyla mintis, kurią daktaras [Michaelas] Kimmelis išdėstė kai kuriose savo knygose, kurias jis vadina „nukentėjusiųjų teise“. Ir taip jaučiasi daugelis vyrų, ypač baltaodžių kiti žmonės gauna dalykų, į kuriuos aš turiu teisę, o aš jų negaunu. Taigi manau, kad tai yra kompleksas, kuris pasikeitė per pastaruosius 20 ar 30 metų.
Ar galite kalbėti apie tą esminį nepilnavertiškumo jausmą ir jo šaknis?
Na, fizinis smurtas. Tai moko berniuką, kad jis nėra asmuo, kad jis yra objektas, kad tas, kuris jį skriaudžia, gali daryti bet ką nori su juo – ypač smogti į galvą, tai yra žeminantis dalykas, sukeliantis jausmus nepilnavertiškumas. Manau, vėlgi prie to prisideda painiava, ką šiais laikais reiškia būti vyru. Per pastaruosius 20 metų patyrėme reikšmingų finansinių nuosmukių – 2001 m. „dot com“ burbulas, 2008 m. – didelis nuosmukis. Manau, kad visi jie metė iššūkį vyrų pasitikėjimui savimi ir daug kartų privertė juos persvarstyti savo, kaip vyrų, tapatybę.
Kaip bėgant metams pasikeitė jūsų pačių požiūris į pyktį ir požiūris į pykčio gydymą ir šalinimą?
Aš esu susirūpinęs. Manau, kad per pastaruosius 10 ar 15 metų daugelis mūsų kultūros aspektų tapo vis agresyvesni. Sporte priimamos žeminančios šnekos, daugelis mūsų politinių organų sėdi ir rėkia vieni ant kitų, užuot griebę ką nors teigiamo, manau, kad daugelis žmonių vertina karingumą savaime ir savaime, todėl karingumas dabar yra dorybė. Manau, kad per pastaruosius 20 metų mūsų kultūroje yra daug nerimą keliančių tendencijų.
Tai natūraliai veda prie kito mano klausimo, kuris yra toks: atrodo, kad šiais laikais naujienose dažnai kalbama apie piktus jaunus vyrus, tarp vyrų teisių aktyvistų, „Puikių berniukų“, tiek daug alternatyvių. Ir atrodo, kad tai labai susikerta su socialine žiniasklaida ir mūsų gyvenimo internete būdais. Man įdomu, ką jūs manote apie tai arba ką apie tai sužinojote bendraudami su savo pacientais?
Manau, kad aido kamera daug nuveikė, kad paaštrintų ir išlaikytų vyrų pyktį. Vaikinai gali prisijungti prie interneto ir rasti tūkstančius kitų vaikinų, kurie yra tokie pat pikti, kaip ir jie, ir šokinėja pirmyn ir atgal, pykdami. Manau, kad per pastarąsias kelias kartas labai sumažėjo mandagumo ir protingumo, ir aš manote, kad klystumėte dėl to visiškai kaltindami socialinę žiniasklaidą, bet aš tikrai manau, kad prie to prisideda socialinė žiniasklaida tai. Būdavo taip, kad jei norėdavai suburti būrį žmonių, kurie dėl ko nors skųstųsi, turėdavai susisiekti telefonu ar paštu, susitarti dėl vietos. O dabar žmonės gali eiti į priekį keliais paspaudimais ir susisiekia su tūkstančiais žmonių, kurie yra tokie pat pikti kaip ir jie.
Mane žavi šie ryšiai tarp pykčio mažu mastu ir makro mastu. Ar, jūsų nuomone, yra bendrumų tarp to, kaip visuomenė gali numalšinti pyktį, ir to, kaip individai su juo elgiasi savo gyvenime, šeimose ir santykiuose?
Manau, kad visuomenė nustato parametrus. Taigi tėvai, mokytojai, treneriai, kiti autoritetai nustato kartelę, kas yra priimtina, o kas ne. Taigi tai savotiškas visuomenės indėlis. Ir tada asmuo turi rasti būdų, kaip gyventi pagal tas taisykles arba patirti pasekmes. Ir manau, kad daugelis socialinių parametrų šiuo metu keičiasi. Tiesiog prisimenu tuos laikus, kai sportavau vidurinėje mokykloje – jei būčiau daręs kai kuriuos dalykus, kurie dabar priimtini, būčiau sėdėjęs teisiamųjų suole. Treneriai su tuo nepakęstų.
Kokių patarimų ar rekomendacijų pateiktumėte tėvams, nerimaujantiems, kad jų vaikas gali turėti pykčio problemų?
Manau, kad reikia nuoseklios disciplinos. Tuo aš nenoriu pasakyti bausmė, turiu galvoje tai – manau, kad mano brolis yra beveik tobulas tėvas, kalbant apie savo vaikų mokymą. Jis pasakytų štai ko aš tikiuosi iš tavęs, štai kas atsitiks, jei padarysi tai, ko aš tikiuosi, štai kas atsitiks, jei nepadarysi to, ko tikiuosi ir tada tęsk. Ir jam retai tekdavo pakelti balsą, nes dukros žinojo, kad jei padarys X ar Y, tai taip ir nutiks.
Taigi aš manau nuosekli disciplina yra geras būdas auginti vaikus, kurie nėra pikti. Manau, kad fizinės bausmės turi savo vietą, bet manau, kad iš esmės, kai tėvai muša savo vaikus, jie moko juos, kad taip galima spręsti problemas. Taigi manau, kad fizinių bausmių mažinimas, ir manau, kad vaikai tiesiog turi žinoti, kokios yra taisyklės ir kas nutiks, jei nesilaikys taisyklių.
Ir tarkime, kad kalbate su tėvu, kuris nerimauja, kad jie patys gali supykti ant savo vaikų, kurie jaučia, kaip pyktis burbuliuoja. Ką jiems pasakyti, kad su tuo susitvarkytų?
Pirmiausia norėčiau pasakyti, kad pyktis nėra blogai. Pyktis nėra blogai, pyktis nėra gerai, tiesiog yra. Ir tai yra dėl savų priežasčių. Mes nerimaujame arba bent jau dėl ko nerimauju su savo pacientais: ko reikia, kad supyktumėte, kiek pykstate, kai pykstate, ką darote, kai supykstate? Tai yra dalykai, į kuriuos mėgstu sutelkti dėmesį. Bet jei vienas iš tėvų – tarkime, tėvas – jaučiasi taip, lyg taps nekontroliuojamas su savo vaikais, pirmas dalykas, kurį jis turi padaryti, yra pasitraukti, kol atvės. Vėliau galbūt jis išmoks sudėtingesnių būdų, kaip susidoroti su savo pykčiu, bet pirmas žingsnis yra išeiti iš šios situacijos, kad nedarytumėte nieko, dėl ko vėliau gailėtumėte.
