Padėkos diena yra šventė, kuri populiariai pripažįstama kaip proga per daug valgyti, žiūrėti televizorių, muštis su uošviais ir retkarčiais padėkoti, tačiau realybė yra daug įvairesnė. „Mano padėkos diena“, – kalbamės su saujele amerikiečių visoje šalyje – ir visame pasaulyje – norėdami geriau suvokti atostogas. Kai kuriems mūsų pašnekovams jie visai neturi tradicijų. Tačiau šią dieną, apimtą amerikietiškų mitų, atsiradimo istorijos, kuri sukelia didelių komplikacijų, bent jau pasyviai stebi net patys agnostiškiausi patriotai. Šioje dalyje Peter K. pasakoja apie persikėlimą į Jungtines Valstijas iš Pietų Korėjos, kai jam buvo septyneri, ir apie tai, kaip laikui bėgant jų griežtas amerikietiškų tradicijų laikymasis išblėso.
Mes persikėlėme iš Korėjos, kai man buvo 7 metai. Įšokome tiesiai. Mano tėvai matė, kad kai kurios šeimos Amerikoje nelabai asimiliuojasi. Mano tėtis norėjo turėti labai stiprią Korėjos pusę ir labai gerai atskleistą Amerikos pusę. Jis tyčia mus perkėlė į niekur, Pensilvaniją. Buvau vienintelis Azijos vaikas už mylių, o ne važiavau į K-Town Bergeno grafystėje. Manau, ar mes tai padarėme „teisingai“, ar ne, galima diskutuoti, bet jie tikrai nusipirko a
Tavo kitoniškumas tampa daug tikresnis, manau, per šventes. Kai buvome jaunesni, laikėmės amerikietiškų tradicijų ir papročių. Bėgant metams naujovė išnyko ir pradėjome daryti tai, ką mėgstame daryti. Mano sesuo gamins ir keps, nes jai tai patinka. Tikriausiai pabūsime po namus, galbūt surengsime paradą. Mano mama gauna laisvą laisvę, kad galėtų pamėginti mane, o mano seserį – savo gyvenimą ir pasivyti. Išeisime papietauti, o tada ramiai pavakarieniausime namuose. Kartais einame ir vakarieniauti, nes kalakutiena mums nelabai rūpi. Bet tai malonu, nes visi kiti yra namuose, todėl restoraną dažniausiai turime sau.
Tavo kitoniškumas tampa daug tikresnis, manau, per šventes.
Šventinės šventės, apskritai, kai buvome vaikai, buvo daug gyvybingesni, nes tėvai tiesiog norėjo mums tai padovanoti, kalbant apie tai, kad mūsų korėjiečių kultūra išliktų labai gyvybinga mūsų gyvenime, bet ir išmoktų amerikietiškos kultūros kaip gerai. Abu šventėme labai atskirai, bet labai ryškiai.
Tada rengdavomės tradiciniais korėjietiškais drabužiais ir žaisdavome stalo žaidimus, rankomis gamindavome ryžių pyragus. Mes valgytume daug korėjietiško maisto, kuris yra labiau tradicinis tiems laikams. Ir tada turėtume atskirą Padėkos dienos vakarienę, kurios metu šie keturi imigrantai bando sugalvoti, kaip išgraužti kalakutą ir, kas per velnias yra įdaru? Tai buvo smagu savo prasme.
Dabar mums mažiau rūpi to simbolika, o ne tiesiog pasimatymas per šventes.
Šiais metais aš grįšiu namo į Džersį, [kur mes persikėlėme iš Pensilvanijos]. Manau, kad mano sesuo atvyksta iš Bostono, kur ji šiuo metu dirba. Nemanau, kad mano tėtis grįš namo iš Korėjos per Padėkos dieną, bet jis grįš per Kalėdas. Jis yra meno profesorius ir dirba savo alma mater. Surengsime vaizdo konferenciją, kurioje jis dalyvaus su kai kuriais iš mūsų šeimos narių, ir tikriausiai perduosime telefoną.
Tada turėtume atskirą Padėkos dienos vakarienę, kurios metu šie keturi imigrantai bando sugalvoti, kaip įmušti kalakutą ir, po velnių, įdaryti? Tai buvo smagu savo prasme.
Taip pat visada einame pasižiūrėti a atsitiktinis šiukšlių filmas. Nežinau, kodėl tai prasidėjo. Tai tapo tradicija. Pamatysime visiškai ne Padėkos dienos filmą, pavyzdžiui, kokį nors atsitiktinį Tomą Cruise'ą, blogiausią visų laikų tęsinį, veiksmo filmą.
Nekantrauju išeiti iš miesto ir vėl susitikti su mama. Aš dirbu finansų srityje. Džiaugiuosi galėdamas nuo to pabėgti ir vėl susisiekti su mama, įgyti perspektyvos ir šiek tiek pailsėti. Taip pat manau, kad tai metai, kai užaugau daug emocijų. Per koledžą aš taip buvau aš-aš-aš, man nelabai rūpi grįžti namo, kodėl mano tėvai užduoda tiek daug klausimų? Džiaugiuosi galėdamas grįžti ir užduoti klausimus savo mamai, paklausti tėčio, kaip jam sekasi, ir paklausti apie jo gyvenimą.
