Žemės padėkos – pareiškimai, kurie tam tikru būdu atkreipia dėmesį į vietos vietinę istoriją ir kultūrą – pastaruoju metu tapo įprastu, nes visoje šalyje yra įvairių žmonių, pradedant nuo mokyklos tarybos posėdžiai į universitetai į sąjungos (vardijant tik kelis išsibarsčiusius pavyzdžius), paskelbė pareiškimus, kuriuose pripažįsta vietinius čiabuvius.
Dažnai žemės patvirtinimas yra toks pat paprastas kaip teiginys, pavyzdžiui, žodžiai, kurie dabar yra už jo ribų Metropoliteno meno muziejus Manhatano pastatas:
“Metropoliteno meno muziejus yra Lenapehokinge, Lenape diasporos tėvynėje ir istoriškai susibūrimo ir prekybos vieta daugeliui įvairių vietinių tautų, kurios ir toliau gyvena ir dirba ši sala. Mes pagarbiai pripažįstame ir gerbiame visas čiabuvių bendruomenes – praeities, dabarties ir ateities – už nuolatinius ir esminius ryšius su regionu.
Tai taip pat gali būti svarbesnis dokumentas, pavyzdžiui, žemės patvirtinimas iš Apie projektą „Būti“., kuriame pateikiamos nuorodos į daugiau informacijos apie čiabuvių istoriją ir istorijas. Bet kuriuo atveju šie pripažinimai yra būdas žmonėms atkreipti dėmesį į čiabuvių ryšius su žeme. Ir nors tai puiku, be tolesnių veiksmų ir tyčinių ryšių su čiabuviais bendruomenės, žemės pripažinimai taip pat gali tapti veiksmingi ir netgi potencialiai žalingi, sako
Visuomenės lygmeniu reikšmingesni veiksmai gali būti bet kokie remiant genčių suverenitetą į atkuriant žemę vietiniams žmonėms. Bet ar tėvai ir vaikai gali imtis veiksmų patys? Ar, tarkime, prie pietų stalo pripažinus žemę, pakanka išmokyti ateinančią kartą apie Šiaurės Amerikos čiabuvių istoriją ir kultūrą? O gal yra būdų, kaip šeimos gali padaryti daugiau?
Turėdami tai omenyje, atėjome į savo pokalbį su Walker-Swaney. Ji yra iš Standing Rock Sioux genties ir Baltosios Žemės tautos, be to, dirba su Native Governance Center, ji yra jogos instruktorė, doula ir maitinimo krūtimi patarėja, taip pat tėvai pati. Štai kaip Walker-Swaney galvoja apie žemės pripažinimą, kaip tėvai gali nuoširdžiai kalbėtis su savo vaikais apie Čiabuvių istorija ir kultūra bei tai, ką mes visi galime padaryti, kad palaikytume čiabuvius savo gyvenime bendruomenės.
Pradėkime čia: kas tiksliai yra žemės pripažinimas?
Žemės pripažinimas nurodo žmonių, kurių žemę šiandien užimate, istorija. Tai pripažįsta jų indėlį į visuomenę – kad [šie žmonės, kurie čia buvo prieš jus] turėjo valdymo, vadovavimo sistemas, savo kultūrinį gyvenimą. Tai pareiškimas, kuriuo pripažįstami prieš jus atvykę čiabuviai, kurie vadino šias žemes namais ir tebevadina jas namais šiandien.
Iš kur atsirado ši praktika? Kodėl tai svarbu?
Mano bendruomenėse, kai prisistatome, esame mokomi sakyti savo vardą, savo klaną ir taip pat iš kurio regiono esame gimtąja kalba. Tai būdas naujiems bendruomenės nariams sužinoti, kas jūs esate, iš kur esate kilęs, kas yra jūsų šeima, ir pradėti santykių kūrimo procesą vienas su kitu.
Manau, kad šis žemės pripažinimo judėjimas, kurį matome šiandien, yra bandymas prie to sugrįžti – apie tai galvoja daugiau žmonių – ne tik čiabuviai. Visi žmonės, visos bendruomenės. Ypač sunkiais metais, per pandemiją ir sukilimus dėl Black Lives Matter, manau, kad tai tikrai sukrėtė žmones, ir privertė juos suprasti, kad turime pakeisti tiek daug dalykų, susijusių su tuo, kaip suvokiame skirtingas bendruomenes, ypač spalva. Šioje šalyje yra tiek daug istorijos, kurią turime pripažinti. Turime pradėti pasakoti tą pasakojimą kaip dalį pokalbių apie federalines šventes arba visus šiuos dalykus, kuriuos normalizavome per pastaruosius kelis dešimtmečius.
Tikrai laikas mums keistis. Ne tik tai, kaip mes galvojame apie sistemas, ne tik tai, kaip kalbame apie skirtingus žmones, bet ir pakeiskite, apverskite, anuliuokite tuos dalykus kurie ateina su šiomis vietinių tautų perspektyvomis, tokiomis kaip rasizmas, pvz., stereotipai, neigiami pasakojimai, klaidingi pasakojimai.
Manau, kad pagaliau laikas žmonėms pasivyti ir tai pakeisti. Tai reiškia, kad jie atlieka darbą, apimantį žemės pripažinimą – ne tik tuos žodžius ir pareiškimus. Bendrai čiabuviai džiaugiasi, kad tai yra pirmasis žingsnis. Tačiau mums tikrai reikia daugiau nei tik šio pareiškimo.
Ar yra neteisingas žemės pripažinimo būdas?
Pirmiausia turite išmokti save. Reikia laiko, kad sužinotum apie žemę, kurioje esi, ir apie žmonių istoriją. Galbūt jie turėjo daugybę nuostabių audėjų, galinčių pasidaryti visokius krepšelius ir tai naudoja gabendami prekes. Kad ir kas tai būtų, jūsų tyrimui atlikti reikia laiko.
[Ir tada yra savęs pažinimo kūrinys], pavyzdžiui, [kokie] jūsų ketinimai? Kodėl jūs darote žemės padėkas? Ar reikia įšokti į šį žemės pripažinimo vagoną? O gal reikia susėsti ir pagalvoti, kokią įtaką tai padarė bendruomenei, šiai žemei, kurią dabar užimate?
Tam reikia tam tikro ketinimo. Ir kai darai tai turėdamas gerus ketinimus ir tai nedaro žalos, darai tai gera prasme. Bet jei vis tiek tai darote iš geros vietos, o galbūt neatliekate visų savo tyrimų arba net neatliekate tyrimo ar nesuvokiate, kodėl tai darote, ir pasieksite Susisiekite su čiabuviais ir paprašykite jų padėti parašyti žemės pripažinimą be atlygio ar bet kokio abipusiškumo už jų laiką ir žinias, sakyčiau, kad tikriausiai kenksmingas. Mūsų vadovas apibūdinami būdai, kaip galite tai padaryti, net jei niekada anksčiau to nedarėte.
Nuo ko pradėti, kalbant apie ne tik žodžius, bet ir taip, kad sudomintų mūsų vaikai?
Savanoriškas žemės mokestis yra vienas iš būdų tai padaryti. Taip pat, manau, yra gana paprastų dalykų, kuriuos gali padaryti tėvai. Įsigykite vietinių autorių, čiabuvių knygų ir [palaikykite] tuos knygynus, kuriems vadovauja čiabuvių ir vietinių verslininkų. Manau, taip lengviausia gauti čiabuvių knygas į visų tėvų, visų sluoksnių, rankas ir skaityti jas savo vaikams. Nes manau, kad vaikai iš prigimties yra smalsūs ir žingeidūs, todėl pokalbiai tikrai gali prasidėti.
Yra puikių organizacijų, užsiimančių švietimu ir tyrimais apie atstovavimą įvairiose terpėse, [pvz.] Šviečiantis. Jie tikrai vadovauja daugeliui šių klausimų, susijusių su žemės pripažinimu, ir vaizdiniais apie mūsų žmones, kurie dažnai nesutampa su tuo, kas mes esame. Mes nesame praeities reliktai. Mes nesame animacinių filmų personažai. Esame kūrybingi, novatoriški, lyderiai, meniški, turime tiek daug talentų ir dovanų, kuriomis galime pasidalinti su pasauliu.
Kai vyksta renginiai, galbūt muziejuje, [tie renginiai] [dažnai] yra skirti visai bendruomenei. Galbūt tai yra pasakojimas, o gal tai menas, galbūt tai sunkūs pokalbiai apie tam tikrą istoriją. Tai yra renginiai, į kuriuos paprastai galite nuvesti savo vaikus, jie turi veiklos ir gali mokytis. Taip pat yra muziejų, kurie yra tik edukaciniais tikslais arba saugo tą gražią kultūrą ir gražią žmonių istoriją.
Kaip tėvai gali įsitraukti į šį klausimą ne tik to, ko jie moko savo vaikus?
Kai tampate tėvais, tai, kaip buvote auklėjami vaikystėje, gali pasirodyti, kai auginate savo vaikus. Galbūt kai kurie iš tų dalykų nebuvo sveiki ar naudingi kuriant žinias, savigarbą, tai, ką vertinate, kaip matote pasaulį. Ir galbūt jūsų sąlyga reaguoti į dalykus tam tikru būdu taip pat nebuvo sveika. Kaip tėvai, kai kurių dalykų atsisakymas yra to dalis. Ir tai reiškia, kad turėsite išmokti kalbėti apie sunkius dalykus, tvarkytis su didelėmis emocijomis, ne visada žinoti atsakymą. Būkite atviri klausti vaikų, ką jie galvoja apie istoriją ar pasakojimą ir ką jie apie tai žino. Vaikai tokie nuostabūs ir ryškūs, jei paliekame jiems vietos smalsauti ir užduoti klausimus.
Dekolonizuokite savo mąstymą apie sistemas. Dekolonizuokite požiūrį į žmones, kurie skiriasi nuo jūsų. Dekolonizuokite savo santykius su kitais žmonėmis. Tikrai, tai apima daug gilaus darbo, kuris gali būti tikrai nepatogus, ypač jei esate vaikas turėjo tikrai nuostabius tėvus, tačiau kai kurie dalykai ir įsitikinimai, kuriuos jie turėjo, nelabai sutampa su tuo, kas esate šiandien. Turite naršyti: kaip dabar tai padaryti su savo vaiku?
Tai gali būti nepatogu, bet mums reikia, kad tėvai ten eitų. Mums reikia, kad tėvai pasisakytų už naratyvo pokyčius savo namuose. Tinkamos, tikros istorijos ir čiabuvių atstovavimas yra to dalis. Tai yra žemės pripažinimo dalis, nes ji neapsiriboja keletu žodžių apie žmones, kurių žemėje esate. Tai ugdo, prikelia tas vertybes, praktikas, kurias darome ištisas kartas. Aš tikiu kaip tėvai, kai skaitote su savo vaiku, kuriate ryšį ir santykius su juo, dovanojate jam informaciją, leidžiate jiems būti smalsiems ir mokytis bei gauti naujos informacijos apie tai, ko jie dar nėra išmokę apie.
Kodėl neužtenka žemės pripažinimo pareiškimo?
Nes mes ką tik girdėjome žodžius, žodžius ir žodžius. Ir mes turime pamatyti veiksmą.
Tas veiksmas yra santykių kūrimas, abipusiškumas, grąžinimas. Tai yra kažkas, ką mes visada praktikavome nuo pat laikų pradžios. Kaip čiabuviai, mes palaikome tokį ryšį su žeme, kurioje esame, kad ir kur bebūtume. Kaip žmonės, esame šios mus supančios ekosistemos dalis. Tai apima vandenį, medžius, jų šaknis, dirvą. Tai apima augalus ir visus pūkuotus keturkojus, kurie tą vietą vadina namais, tuos, kurie skraido, žuvis vandenyje, kitas būtybes, kurios naudoja tą vandenį.
Žmonės taip pat turi tam tikrą vaidmenį šioje ekosistemoje. Jei darome dalykus, kurie nepagarbūs šiai ekosistemai, arba nedarome dalykų abipusiškai, imame ir imame, o ne grąžiname – galiausiai tai pakenks tai ekosistemai. Ir mes esame to dalis.
Ką žmonės galėtų padaryti, kad būtų galima imtis veiksmų?
Dalyvaukite savanoriškoje žemės mokesčio programoje, kad galėtume turėti abipusį ryšį su žmonėmis, kurių žemę užimame. Aukokite organizacijoms, kurios saugo kultūrą, natūralias ekosistemas ir žmonių, kurių žemę užimame, istoriją. Būkite šiose bendruomenėse, kai joms sunku ir kai jos švenčia. Kurkite santykius su jais. Remti vietinius ir čiabuvių menininkus ir autorius, rašytojus ir kitus kūrybinius asmenis.
Norime, kad žmonės tikrai skirtų laiko ir tęstų darbą, nes mūsų žmonės kartu dirbo daugelį metų ir kartų. Ir dabar tikrai laikas kitiems pasivyti tai, ką mes taip ilgai darėme.
Sakote, kad žemės pripažinimas be kompensacijos ar abipusiškumo gali būti žalingas. Kaip apibrėžiate šią žalą?
Kaip emocinis darbas. Jūs grįžtate penkias kartas atgal, mūsų šeimos tiesiogine prasme buvo išskilusios. Tėvai buvo atskirti nuo savo vaikų, o vaikai buvo siunčiami į tolimas mokyklas ir buvo priversti kirptis plaukus, o tai buvo mūsų bendruomenės sveikatos ir gerovės ženklas. Jie buvo priversti persirengti ir dėvėti drabužius, kurie nebuvo pritaikyti orui, kuriuo jie gyveno, ir priversti nekalbėti savo gimtąja kalba. Sumuštas, jei taip. Baudžiami, griežtai baudžiami, prastai maitinami ir badaujami, jei kalbėtų savo gimtąja kalba, jei jie turėjo dainuoti dainas savo kalba, o ne kalbėti su krikščionių Dievu, kurio jie nežinojo apie. Tai gana skausminga, ypač jei esate vienas iš tėvų, galvoti apie tai: „Oho, prieš penkias kartas mano šeimoje buvo žmonių, kurie tai išgyveno“.
Kaip tėvams, skaudu galvoti apie tai, kad vaikas ar kūdikis paimamas iš tėvų ir atiduodamas į rankas žmonių, kurie jų nemylėjo, kurie nesirūpino jų visapusiška gerove ir padarė jiems siaubingų, siaubingų dalykų vaikai. Pagalvoti apie tuos vaikus, kurie tai išgyveno, kurie išgyveno prievartą, kurie šiandien yra vyresni, ir pagaliau jie pradėti kalbėti apie kai kuriuos iš tų dalykų, kurie nutiko – tai yra keletas kančių, kurios gali patirti dirbant žemėje pripažinimas.
Jau nekalbant apie kitas mūsų federalinės vyriausybės politikos kryptis, kurios buvo įgyvendintos tam, kad ir toliau tai būtų daroma mūsų atžvilgiu žmonių – ne tik viena tauta, viena vietinė tauta – bet ir visoje šalyje, visoje Vėžlių saloje, visoje čia žemynas. Yra politinių struktūrų, vadovavimo struktūrų, valdymo struktūrų, visuomenės struktūrų, šeimos struktūrų, kurias neigiamai paveikė tokia politika kaip Daweso aktas (Redaktoriaus pastaba: Daweso įstatymas buvo 1887 m. federalinis įstatymas, padalijęs genčių žemes į atskiras šeimos nuosavybes, o daugelis nekilnojamojo turto taip pat parduodami ne vietiniams naujakuriams.).
Štai kodėl Native Governance Center mūsų žemės pripažinimo vadove sakome, kad taip pat atlikite darbą patys. Atlikite tyrimą, mokykitės ir skirkite šiek tiek laiko savęs suvokimui. Ar jūs tyčia darote žemės pripažinimą, siekdami iš tikrųjų grąžinti? O gal tai tik žodžiai, kuriuos norite įdėti į savo svetainę arba pasakyti žmonių auditorijai? Ar tai performatyvu? O gal tai tikrai kažkas, kas toliau vystysis ir toliau vystysis, kad būtų veiksmų, kad būtų daugiau žingsnių nei tik žodžiai?
Atrodo, kad dėl daugybės šios traumos ir emocinio darbo taip pat svarbu peržengti šį performatyvų aspektą ir paslėpti veiksmus už žodžių.
Taip, žinoma. Mes patyrėme, kad tai yra performatyvu, ir tai taip pat žalinga. Kai darote šiuos dalykus, tai turi būti ilgainiui ir ilgalaikiai. Tai nėra kažkas viena ir padaryta. Tai yra kažkas, ką laikui bėgant kuriate. Manau, kad santykių kūrimas reikalauja laiko, kaip mes visi žinome, ypač kai yra bendruomenių, kuriose joms buvo padaryta daug traumų ir žalos. Tiems santykiams kurti ir pasitikėjimui sukurti reikia laiko ir nuolatinio įsitraukimo, tai nėra tik vienkartinė auka, ir jums viskas gerai. Arba atsiprašote ir esate geriausi draugai. Ne, tai tęstinis.
Native Governance Center siūlo įvairius išteklius šia ir panašiomis temomis, pvz jų vadovas į vietinių žemių pripažinimą ir jų vadovą “Už žemės pripažinimo“, kuriame aprašomi keli būdai, kaip žmonės ir organizacijos gali imtis veiksmų.
