Clancy Martin per savo gyvenimą bandė nusižudyti daugiau nei 10 kartų. Norėdami su juo pasikalbėti, to nežinotumėte. Neturėtumėte supratimo apie skausmą, su kuriuo jis kovoja – nuolatinis nerimas, depresija, mintys apie savižudybę ir savigrauža. Jis yra vienas linksmiausių žmonių, kuriuos kada nors galėjo pasisekti sutikti. Tiesą sakant, dauguma jo draugų neturėjo supratimo apie jo vidinius demonus, kol jis nepaleido knygos šiuo klausimu, Kaip nenužudyti savęs: savižudiško proto portretas, šių metų kovo mėn.
Suaktyvinimo įspėjimas: šiame įraše yra diskusijų apie savižudybę, įskaitant mintis apie savižudybę ir bandymus nusižudyti.
Martinas toli gražu nėra vienas savo kovoje. Pasak jo, maždaug 1 iš 10 vyrų patirs depresiją ar nerimą Amerikos nerimo ir depresijos asociacija. Tai mažiau nei moterų, patiriančių šias sąlygas, dalis, tačiau dėl stigmos, su kuria ypač susiduria vyrai, būdami pažeidžiami, dalijasi savo emocijomis ir, taip, ieško terapijos, jie daug labiau linkę mirti nuo savižudybės – 3,5 karto dažniau nei moterys.
Depresija gali išsivystyti bet kuriuo žmogaus gyvenimo momentu, tačiau pradžios amžiaus mediana yra nuo 30 iki 35 metų amžiaus. Tačiau Clancy depresija jį lydėjo tol, kol jis prisimena – nuo tada, kai jam buvo mažiausiai 6 metai. Tai taip pat yra šeimos gyvenimo dalis: jo žmona ir daugelis iš penkių jo vaikų turi psichikos sveikatos problemų. Tačiau išgyventa patirtis nėra viskas, dėl ko jis yra depresijos ir nerimo ekspertas. Kaip filosofas iš Misūrio universiteto Kanzas Sityje, jis daugiau nei dauguma galvoja apie žmogaus patirtį, tačiau ryškiausiai jis piešia. perspektyva iš neįtikėtinai eklektiškų šaltinių, pradedant budistiniais palyginimais ir baigiant didžiojo egzistencialisto Soreno mokymais. Kierkegaardas.
Jo asmeninė ir profesinė patirtis paskatino Martiną tapti savotišku de facto lyderiu grupė vyrų, kurie sprendžia psichikos sveikatos problemas ir yra neoficialūs terapeutai kiekvienam kitas. Savo knygoje jis išplėtė šią grupę, įtraukdamas „visus, kurie kokiu nors būdu skrieja aplink tamsią savižudybės saulę“, tikėdamasis, kad „tai paskatins jus išlaikyti vyksta, net kai viskas atrodo beviltiška. Kadangi po daugelio metų bandymų ir klaidų, bandymų nusižudyti ir išgyvenimo Martinas rado strategijas, taisykles, išteklius (kai kurie gilūs, kai kurie labai praktiški) ir bendravimo būdai, padedantys jam apriboti siaubingą depresijos ir nerimo poveikį jo gyvenimui – ir, tikiuosi, jūsų gyvenimui. taip pat.
Čia, jo paties žodžiais tariant, Martinas pateikia mums pamokas, kurias išmoko iš savo paties filosofavimo ir iš didžiųjų senovės mąstytojų ir kaip jie padėjo jam išmokti gyventi su depresija, nerimu ir savižudybė.
Labas, maža depresija. Nesijaudink, aš tave supratau.
Mintys apie savižudybę mane nuolat lydi. Tai mano gyvenimo foninis triukšmas. Net ankstyviausi mano vaikystės prisiminimai nuspalvinti noru nusižudyti. Kartais mano pasyvios mintys apie savižudybę gali tapti aktyvesnės mintys apie savižudybę, tada planavimas ir bandymas – visa tai susiję su didėjančiu nerimo ir depresijos lygiu.
Tais savo suaugusiojo gyvenimo metais, kai padariau daugiausiai bandymų, ty 2011 m., iš esmės visus metus išgyvenau panikos priepuolio ir sunkios depresijos priepuolio viduryje. Tam tikru momentu mintys apie savižudybę tiesiog priversdavo mane galvoti „man jau gana“, ir aš bandydavau. Stebuklas, kad tais metais išgyvenau.
Mano nerimas veikia panašiai. Tai nuolatinis dalykas. Tai nėra kažkas, kas kada nors išnyks. Pastebiu, kada nerimauju labiau, o kada – mažiau, bet niekada nesijaudinu. Tik klausimas, kiek aš jaudinuosi.
Man sunku išsiaiškinti skirtumą tarp didelio nerimo lygio ir žemo laipsnio depresijos. Jie jaučiasi labai panašūs. Taip pat manau, kad tam tikras silpnos depresijos dūzgimas mane lydi dažniausiai. Bet tai gana žemos kokybės. Tai nėra grėsminga; tai negresia. Tiesiog tada, kai jis nusprendžia tapti piktas, jis tampa piktas. Ir aš stengiuosi pastebėti, kad tai ten, ir pasakyti: „Ei, maža depresija. Nesijaudink, aš tave supratau. Kviečiame likti ten, kur esate. Jei norite tapti tikrai dideli, galite, bet tikiuosi, kad to nepadarysite. Aš darau viską, ką galiu, kad tavimi pasirūpinčiau“.
Mano depresija ir nerimas yra labai panašūs į fizinio skausmo patirtį. Kaip tu galvoji: „O, Dieve, aš padarysiu viską, kad nuo to pabėgčiau“. Kai tai atsitiks, jis kelia galvą kaip priešas. Ir tai, ką aš išmokau padaryti dėl manęs, yra užuot nuo to bėgęs, kiek galiu mintyse, stengiuosi į tai gilintis. Galvoju: „Ką tu iš tikrųjų dabar jauti? Kokie šio skausmo kontūrai? Ar matote kokių nors konkrečių to šaltinių?
Stengiuosi pasveikinti. Bandau pasakyti: „Džiaugiuosi, kad grįžai, mano depresija. Kad ir kaip tau būtų skaudu, aš džiaugiuosi, kad esi čia. Dabar turime praleisti šiek tiek laiko kartu“. Labai stengiuosi tai padaryti, ne todėl, kad norėčiau pasakyti, kad tikrai sveikinu – ne; tai siaubinga; Nekenčiu to, o kartais būna taip blogai, kad negaliu tęsti. Bet tai aš stengiuosi daryti, nes pastebėjau, kad tai padeda, o man būtent tai turi tendenciją sutrumpinti šiuos epizodus, o ne juos pratęsti.
Ši diena yra šiandien.
Yra šis palyginimas, vienas iš ankstyvųjų Budos palyginimų, vadinamas „Dviejų smiginių palyginimu“. Buda šiame palyginime sako, kad kančia yra kaip dvi smiginis. Pirmasis smiginis yra pati kančia, ir mes nieko negalime padaryti. Jis sako, kad gyvenime bus daug kančių – pripraskite, nes tai nepasikeis. Antrasis smiginis – tai kančia, kurią patiriame dėl kančios, pavyzdžiui, bėgimas nuo kančios kančios baimė, visa tai, kas prisideda prie kančios, kurią patiriame tuo, kaip į ją reaguojame kančia. Ir Buda sako, kad antrąjį smiginį mes valdome. Pagal šį palyginimą mes turime išmokti tai padaryti, tai išmokti priimti skausmą, o ne su juo kovoti.
Bandau išmokti būti dėkingas už savo depresiją. Yra dar vienas filosofas, danų filosofas Sorenas Kierkegaardas, kuris sakė, kad turime išmokti būti dėkingi už savo depresiją. Jis tai pavadino „neviltimi“. Tad kodėl turėtume būti dėkingi už savo neviltį, už tai, kas taip skausminga? Jis manė, kad taip yra todėl, kad taip atsikratote visų įprasto gyvenimo įpročių, kurie jus aptemdo realybe, kas iš tikrųjų esate. yra ir kokios yra jūsų galimybės mylėti save ir mylėti kitus žmones – kad be to jūs turite polinkį į įpročiai, kai gyvenimas susilieja vieną dieną į kitą, o jūs net nežinote, kad esate gyvas ir kad kiekviena diena yra brangus. Bet jei esate neviltyje, staiga labai suvokiate, kad esate gyvas, ir puikiai suvokiate, kad ši diena yra šiandien.
Gerą dieną aš labai dažnai apsidairau ir pastebėsiu: „Ei, aš laimingas. Aš nesijaudinu. Nejaučiu, kad artėja pasaulio pabaiga. Nesinori žudytis“. Dalis to geros dienos yra prisiminimas, kaip yra, kai esu prislėgtas arba kai man bloga diena. Viena iš priežasčių, kodėl ši diena yra gera, yra todėl, kad aš nesergau depresija.
Kai man būna bloga diena, kad pasijusčiau geriau, jei nebūčiau suplanavęs mankštos, pasirūpinsiu mankšta, geriausia – pasivaikščiojimu. Jei pasiseks, bus saulėta diena – saulė man ypač naudinga. Tą dieną papildomai išgersiu šiek tiek žuvų taukų. Tikriausiai taip pat stengsiuosi kiek galėdamas likti atokiau nuo telefono ir kompiuterio ir stengsiuosi sutelkti dėmesį į mažesnį, daugiau neatidėliotinos užduotys – pavyzdžiui, dienos smulkmenos, vaikų priežiūra, turbūt dažniau registracija pas žmoną įprastas.
Kartais, jei man būna bloga diena, paskambinu vyriausiajai dukrai ir pasižiūriu, kaip jai sekasi. Vien girdėdamas ją ir kalbėdamas su ja išmušu iš galvos.
Ar tai tikrai padeda, ar kenkia?
Dabar, maždaug prieš pusantrų metų, išgyvenau depresijos epizodą, kuris truko porą mėnesių. Tai buvo vienas blogiausių mano gyvenime – bent jau pats blogiausias, kurį prisimenu nuo vaikystės. Tuo metu aš tiesiog turėjau prisiminti, kad išgyvenčiau dieną. Nuolat atsigręždavau į depresiją, sveikindavau ją, elgdavausi su ja kaip su draugu, stengdavausi ja rūpintis ir prisimindavau: „Nežinau, ką atneš rytoj. Rytoj galiu pabusti ir jaustis puikiai. Nemanau, kad taip nutiks, bet taip gali atsitikti“.
Norint sužinoti, kas geriausiai tinka mano depresijai, reikėjo eksperimentuoti ir ilgai praktikuotis. Vokiečių filosofas Friedrichas Nietzsche sakė, kad norint klestėti kaip žmogui, reikia atkreipti dėmesį į paprasčiausias smulkmenas, pavyzdžiui, koks klimatas geresnis. tau, o ne blogiau, kokie draugai tau geresni, o ne blogesni tau, kokios knygos tau daro gerą poveikį, o ne blogą poveikis. Jis netgi pasakė paprastus dalykus, pavyzdžiui, gerti kavą ar arbatą, ar ne.
Manau, kad Nietzsche šiuo klausimu yra visiškai teisus. Kiekvienas iš mūsų, bet ypač tie, kurie kenčia nuo nerimo, depresijos ar minčių apie savižudybę, turime skrupulingai pažvelgti į savo psichinę gerovę ar jos nebuvimą ir pamatyti, kaip ji sąveikauja su mūsų aplinkos. Kalbant apie kiekvieną tos psichinės gerovės aspektą, įskaitant, mano nuomone, jūsų receptus, turite savęs paklausti: „Ar tai tikrai padeda, ar kenkia? Aš skyriau keturias savaites, kurių prašė mano psichiatras – ar dėl to jaučiuosi geriau, ar blogiau?
Aš buvau psichiatrinėje ligoninėje gana daug kartų, o jei į psichiatrijos ligoninę lankysitės bet kokiu dažnumu, išgersite daug vaistų. Vienu metu aš vartojau net aštuonis ar devynis skirtingus psichiatrinius vaistus. Atskyrimo, kurie man padėjo, o kurie kenkė, procesas truko daugelį metų. Man prireikė 10 metų kantriai svarstyti ir atidžiai ištyrinėti save, kad išsiaiškinčiau, kurie iš jų padėjo, o kurie kenkia. Ir kartais buvo baisu išeiti iš narkotikų.
Daug kartų gyvenime kalbėjausi su terapeutu ir pastebėjau, kad jei turite gerą terapeutą, jis gali būti labai naudingas. Tačiau rasti gerą terapeutą ar psichiatrą yra tikras projektas. Ilgą laiką turėjau nuostabią psichiatrą, o paskui ji mirė, o tokio kaip ji dar neradau.
Dabar turiu draugų tinklą, kurie kenčia nuo panašių problemų. Ir atvirai kalbant, dabar aš gaunu terapiją iš kalbėjimo su jais. Per žmones, kurie kreipėsi į mane dėl savo depresijos arba po bandymų nusižudyti, aš netyčia sukūriau šią grupę, su kuria kalbuosi. Tai maža žmonių bendruomenė, kuri visi supranta, kad kovojame su tais pačiais dalykais, todėl man tai buvo labai naudinga ir ji savaime išaugo.
Kas nors, kažkas, bet kas, padėk man.
Tik vieną kartą buvau tokia prislėgta, kad negalėjau pajudėti. Aš niekada to nepamiršiu. Tai buvo 2009 m., ir aš ėjau namo iš universiteto miestelio – esu filosofijos profesorius ir visada kertu Nelsono-Atkinso muziejaus miestelį, kuris man pakeliui namo. Aš ėjau pro šią tvenkinio meninę instaliaciją, kurią sukūrė skulptorius, kurį myliu, ir mano depresija buvo tokia stipri, kad pastarąsias kelias savaites buvo tikrai sunku judėti; net pakelti ranką buvo sunku. Norint ką nors padaryti, prireikė šių neįtikėtinų pastangų.
Taigi aš ėjau pro šį tvenkinį ir staiga supratau, kad jaučiuosi per daug prislėgta, kad galėčiau daugiau judėti. Aš tiesiog negalėjau pajudėti. Nustojau vaikščioti ir supratau, kad negaliu vaikščioti. Neturėjau jėgų žengti nė vieno žingsnio ir tiesiog stovėjau. Nežinojau, ką darysiu.
Aš tiesiog meldžiausi ir netikiu jokia teistine religija, bet pasakiau: „Jei yra visatoje, kas nors, kas galėtų man padėti, dabar pats laikas. Kas nors, kažkas, bet kas, padėk man“. Aš tiesiog maldavau stovėdama ten, ir šis mažas saulės spindulys įslydo man į galvą, ir staiga vėl galėjau kvėpuoti ir vaikščioti. Tai buvo to konkretaus depresijos epizodo posūkis.
Mintis apie savižudybę yra tik dalis to, kas aš esu.
Jau seniai nebandžiau nusižudyti – jau keleri metai, kai bandžiau nusižudyti. Manau, kad dalis to priežasčių yra ta, kad sutikau, kad mintys apie savižudybę yra tik dalis to, kas esu. Ir aš neprivalau to daryti. Galiu taip nerimauti dėl savo dukters ir nieko nedaryti, išskyrus pasikalbėti su ja. Nėra taip, kad turiu skristi į Ostiną, kad pabandyčiau išspręsti visas jos problemas. Panašiai, turėdamas mintis apie savižudybę, galėčiau visą dieną galvoti apie savižudybę, bet man nereikia nieko daryti.
Nenoriu savęs nervinti, bet per pastaruosius trejus metus mano mintys apie savižudybę darosi vis pasyvesnės. Neatrodo, kad jis išnyko, bet darosi vis mažiau grėsmingas. Tada per pastaruosius kelis mėnesius pirmą kartą gyvenime praeidavo dienų, kai negalvojau apie savižudybę. Praėjo trys, keturios, penkios dienos, kai negalvojau apie įvairius būdus, kaip galėčiau viską užbaigti. Tai buvo stebuklingas ir visiškai naujas dalykas.
Nežinau kodėl taip yra, bet manau, kad tai gali būti susiję su tai, kad parašiau šią knygą apie savižudybę ir pagaliau viską įtraukiau į puslapį apie kurias kada nors galvojau ar nerimavau, visos mano padarytos klaidos, visas nerimas, stresas, tai, kaip buvau baisus tėvas, visa didžiulė Įspūdingos netvarkos, kurias padariau savo gyvenime – žiūrėdamas tiesiai į akis ir norėdamas tai pasakyti garsiai, kad mano vaikai galėtų tai perskaityti, bet kas gali Skaityti. Aš galvoju, kad tai gali būti tai, kas tai padarė.
Galbūt pagaliau iš tikrųjų pradėjau draugauti su savo savigrauža, kurios, maniau, niekada negalėsiu susidraugauti. Mano depresija ir nerimas atrodo palyginti maži monstrai, palyginti su mano neapykanta sau. Ir galbūt ši knyga man padėjo susidraugauti su savo neapykanta sau ir suprasti, kad tai nebūtinai turi būti kažkas, su kuo aš kovoju. Tai taip pat gali būti tam tikras mano aspektas, kurį aš priimu. Galbūt pradedu suprasti: „O, šis vaikinas Clancy, jis nėra toks baisiai svarbus, todėl neskirkite tiek daug laiko nerimauti dėl jo“.
Jei jūs ar kas nors, ką žinote, galvoja apie savižudybę, skambinkite Nacionaline savižudybių prevencijos karštąja linija 988 arba 1-800-273-8255 arba siųskite žinutę HOME į Krizių teksto liniją 741741. Taip pat galite susisiekti su „Trans Lifeline“ telefonu 1-877-565-8860, „Trevor Lifeline“ numeriu 1-866-488-7386 arba į savo vietinis savižudybių krizių centras.