Kai paskambino Kalifornijos mokyklos direktorius prieštaringai vertinamas gynėjas Colinas Kaepernickas „antiamerikietiškas banditas“ už savo protestus nacionalinis himnas NFL futbolo varžybose, aistros užsiliepsnojo iš naujo dėl to, ar patriotizmo turėtų būti mokoma Amerikos mokyklose.
Kaip mūsų nauja knyga „Patriotinis ugdymas globaliame amžiuje“ rodo, tokios diskusijos yra seniai vykstančios Amerikos istorijoje.
Iškabinti mokyklos vėliavas
Prieš septyniasdešimt penkerius metus, kai Amerika įsitraukė į Antrąjį pasaulinį karą, JAV Aukščiausiasis Teismas priėmė sprendimą Vakarų Virdžinijos valstijos švietimo taryba v. Barnetė kad garantavo valstybinių mokyklų mokinių teisę atsisakyti stoti į patriotinį sveikinimą.
Barnette ištakos siekia XIX amžiaus pabaigą, kai patriotinės visuomenės, tokios kaip Didžioji Respublikos armija – pilietinio karo veteranai, organizacija – ir Moterų pagalbos korpusas – organizacijos moterų pagalbinė organizacija – pradėjo kampaniją, siekdama iškelti vėliavą kiekvienoje valstybinėje mokykloje. klasė. „Moksleivių pagarba vėliavai turėtų būti kaip izraelitų Sandoros skrynia“, – sakė organizacijos vyriausiasis vadas Williamas Warneris.
Po trejų metų, 1892 m., mokyklų vėliavų judėjimas sulaukė didžiulio postūmio, kai „Jaunimo kompanionas“ – vienas pirmųjų šalies savaitinių žurnalų, skirtų abiem. suaugusieji ir jų vaikai – pasamdytas ministru tapęs reklamuotojas Francis Bellamy, kad sukurtų reklamos strategijas, skirtas paminėti 400-ąsias Kolumbo kelionės į JAV metines. Amerika. Bellamy nacionalinė Kolumbo dienos programa suburti milijonus mokinių į savo vietines mokyklas sukalbėti pasižadėjimą Amerikos vėliavai. Žurnalas pelnė iš vėliavų pardavimo iki renginio. Tačiau Jungtinės Valstijos neturėjo oficialaus nacionalinio lojalumo įsipareigojimo. Taigi Bellamy sukūrė savo: „Prisiekiu ištikimybę savo vėliavai ir respublikai, už kurią ji stovi, vienai tautai, nedalomai, su laisve ir teisingumu visiems“.
Per ateinančius 40 metų įsipareigojimas buvo tris kartus peržiūrėtas.
Pirmasis įvyko beveik iškart po Kolumbo dienos šventės, kai Bellamy, nepatenkintas savo originalaus darbo ritmu, prieš žodį „Respublika“ įterpė žodį „iki“. Nuo 1892 m. iki Pirmojo pasaulinio karo pabaigos tai buvo 23 žodžių pasižadėjimas, kurį daugelis valstybių parašė įstatymas.
Antrasis pakeitimas įvyko 1923 m., kai Amerikos legiono nacionalinė amerikonizmo komisija rekomendavo Kongresui oficialiai patvirtinti Bellamy pažadą kaip nacionalinį ištikimybės pasižadėjimą. Tačiau bijodami, kad Bellamy įžanginė frazė – „Pažadu ištikimybę savo vėliavai“ – leido imigrantams prisiekti ištikimybę bet kokią vėliavą, kurios norėjo, komisija pataisė eilutę ir parašė: „Pažadu ištikimybę Jungtinių Amerikos Valstijų vėliavai“.
Laikui bėgant, mokyklos priėmė reviziją. Galiausiai, 1954 m., kai federalinė vyriausybė per Antrąjį pasaulinį karą įžadą įtraukė į JAV vėliavos kodeksą, Kongresas reagavo į vadinamąjį bedievišką komunizmą, kuris, daugelio manymu, skverbėsi į JAV viešąsias institucijas, pridėdamas frazę „pagal Dievas“.
Įsipareigojimo integravimas
XX amžiaus pradžioje visos tautos valstybės priiminėjo įstatymus, pagal kuriuos mokiniai turėjo deklamuoti kaip rytinės vėliavos dalį. pasveikinti, kad 1917 m., kai Jungtinės Valstijos įsitraukė į Pirmąjį pasaulinį karą prieš Vokietiją, prisiekė ištikimybę vėliavai tapti standartinė nuo mokyklos dienos.
Tai paaiškina, kodėl 1935 m. spalį 10-metis Billy Gobitas ir jo 11-metė sesuo Lillian buvo pašalinti iš mokyklos po to, kai atsisakė pasveikinti vėliavą. Kaip Jehovos liudytojai, kurie tikėjo, kad vėliavos garbinimas pažeidžia Dievo draudimas nusilenkti drožtiems atvaizdams, Gobitų šeima įrodinėjo, kad vėliavos pasveikinimas pažeidžia vaikų Pirmosios pataisos teises.
Galiausiai bylą išnagrinėjo Aukščiausiasis Teismas Minersvilio mokyklos apygarda v. Gobitis – neteisingai parašyta atsakovo pavardė – ir nuspręsta dėl mokyklos rajono. „Mes susiduriame su teisinių vertybių hierarchijos interesais, kurie yra prastesni“, – rašė teisėjas Felixas Frankfurteris. teismo balsų dauguma 8:1, nes Prancūziją užvaldė Hitlerio armija: „Tautinė vienybė yra tautos pagrindas saugumas“.
Teismas skelbia teises
Kilo ginčas. Visoje šalyje laikraščiai skelbė diskusijos dėl vėliavos pasveikinimo.
Prieš Jehovos liudytojus buvo įvykdyti smurto aktai. Tai įtraukta sumušimai padegimo aktai ir net dervos bei plunksnos atvejis.
Bent jau iš dalies dėl visuomenės reakcijos į sprendimą teismas sutiko nagrinėti kitą bylą, susijusią su vėliavos pasveikinimu vos po trejų metų. Šį kartą bylą iškėlė septynių Jehovos liudytojų vaikų, išvarytų Čarlstone, Vakarų Virdžinijoje, šeimos. Daugelį nustebino, kad teisėjai 6:3 nutarė šeimų naudai ir panaikino Gobitį.
1943 m., Vėliavos dieną, teisėjas Robertas Jacksonas pareiškė daugumos nuomonę Vakarų Virdžinijos valstijos švietimo taryba v. Barnetė. „Jei mūsų konstituciniame žvaigždyne yra kokia nors nejudančioji žvaigždė, tai joks pareigūnas, aukštas ar smulkus, negali nurodyti, kas turi būti ortodoksiška. politika, nacionalizmas, religija ar kiti nuomonės klausimai, arba priversti piliečius žodžiais išpažinti savo tikėjimą“, – sakė Jacksonas. deklaravo. „Jei yra kokių nors aplinkybių, leidžiančių daryti išimtį, jos dabar mums nekyla.
Nors Barnette sprendime buvo teigiama, kad studentai negali būti verčiami deklamuoti ištikimybės pasižadėjimą, pažadas išliko JAV visuomenės švietimo pagrindu. Tuo tarpu tėvai ir toliau prieštarauja pažaduikaip jų vaikų konstitucinių teisių pažeidimas.
Todėl teisiniai iššūkiai išlieka. Viena iš naujausių bylų ginčijo frazės „pagal Dievą“ įtraukimą į pažadą. Tokiu atveju - Elk Grove vieningos mokyklos apygarda v. Naujoji – teismas šiuo klausimu nepasisakė, nes ieškinį pareiškusiam ieškovui trūko stovėjimo. Kadangi byloje nebuvo sprendžiama pagrindinė religijos laisvės problema, tikėtina, kad ateityje kils iššūkių.
Panašiai Barnette nenagrinėjo kitų su pažadu susijusių klausimų, pavyzdžiui, ar studentams reikalingas tėvų leidimas atsisakyti vėliavos pasveikinimo. Atvejai, kuriuose sprendžiamas šis klausimas, be kita ko, toliau siekti.
Kad ir kokie neišspręsti klausimai beliktų, Barnette nustatė kaip konstitucinės teisės reikalą ir Pagrindinis Amerikos viešojo gyvenimo principas, kad dalyvauti nacionalinės lojalumo ritualuose negali būti priverstas. Tokį sprendimą priėmęs Aukščiausiasis Teismas aiškiai suprato, kad nedalyvavimas gali būti gerai motyvuotas ir neturėtų būti suprantamas kaip nelojalumo ar patriotizmo stokos ženklas. Teismą taip pat aiškiai sunerimo dėl žiaurių išpuolių prieš amerikiečius, kurie pasinaudojo savo konstitucine teise nedalyvauti.
Taip pat turėtume būti sunerimę, kai matome, kad valstybinių mokyklų vadovai griežtai smerkia Coliną Kaepernicką ar bet kurį protestuotoją, tuo klausimu – kaip jie pasirenka įgyvendinti savo konstitucinę teisę reikalauti visiems vienodos laisvės ir teisingumo. Kaepernickas nusprendė atsiklaupti per šalies himną, protestuodamas prieš policijos žiaurumą prieš afroamerikiečius. Klausimas, kurį užduotume Kaepernicko kritikams, yra toks: kaip atsiklaupti, kad patvirtintume aukščiausius mūsų šalies idealus, yra antiamerikietiška?
Šis straipsnis iš pradžių buvo paskelbtas Pokalbis pateikė Ročesterio universiteto filosofijos docentas Randall Curren ir Bowdoin koledžo edukologijos profesorius Charlesas Dornas. Skaityti originalus straipsnis čia.
