Amerikāņu ģimene attīstās. Pirms piecdesmit gadiem kodolģimene, kurā bija divi bioloģiskie vecāki un bērni, bija norma. Bet šķiršanās rādītāji un pieaug vientuļo vecāku skaits pavērušas plašākas iespējas pabērnu ģimeņu veidošanai (viens bioloģiskais vecāks, viens nebioloģiskais vecāks plus bioloģiskā vecāka bērni).
Mūsdienās vairāk nekā 50 procentos ģimeņu ir partneri, kuri ir atkārtoti apprecējušies vai atkal pārāvušies, un katru dienu veidojas 1300 pabērnu ģimenes. Daži prognozē ka pabērnu ģimeņu skaits galu galā pārsniegs kodolģimenes.
Pabērnu ģimenes, kas sastāv no tēva, pamātes un viņa bioloģiskajiem bērniem, veido tikai aptuveni 15 procentus no visām pabērnu ģimenēm. Visizplatītākais pabērnu sastāvs – apmēram 85 procenti – sastāv no mātes, viņas bioloģiskajiem bērniem un patēva.
Tādējādi ģimenes ar patēvu veido nesamērīgi daudz patēvu. Taču šķiet, ka patēviem ir īpaši grūti integrēties ģimenē. Kā ģimenes konsultants, kurš vairāk nekā 25 gadus ir pētījis pabērnu ģimenes, esmu atradis ka daudziem patēviem ir maldīgas cerības par lomu, kas viņiem būtu jāuzņemas.
Šis raksts sākotnēji tika publicēts Saruna. Lasīt oriģināls raksts autors Džošua Zelts, Dienvidkarolīnas universitātes izglītības studiju profesors
flickr / Rokijs T
Trīs galvenie maldīgi priekšstati
Praktizētāji no kognitīvā terapija uzskata, ka cilvēki bieži rīkojas vai uzvedas, pamatojoties uz iepriekš pieņemtiem pieņēmumiem.
Ja kāds neizprot savus pamatā esošos pieņēmumus, maz ticams, ka viņš mainīs savu uzvedību. Tātad galvenais kognitīvās terapijas aspekts ir likt cilvēkiem izpētīt un izprast savus pieņēmumus. Tas ir pirmais solis ceļā uz destruktīvas vai pašiznīcinošas uzvedības maiņu, un šī pieeja veido pamatu mana jaunākā grāmata, “Iesaistīšanās, izkāpšana: pabērnu ģimenes ritma veidošana”.
Tātad, kādi nepareizi priekšstati, šķiet, ir patēviem? Es atklāju, ka trīs sociālie mīti, šķiet, ir viņu pieņēmumu pamatā.
1. Būt patēvam ir tāpat kā būt bioloģiskajam tēvam.
Būt patēvam nav nekas cits kā tēvam, pat ja patēvs ir arī bioloģiskais tēvs. Jo pabērni “neizvēlējās” savu patēvu – un vienlaikus varēja justies pretrunīgi par savu pieķeršanās savam bioloģiskajam tēvam — viņi, visticamāk, būs piesardzīgi no pieķeršanās un disciplīnas saņemšanas no viņa patēvs.
Galu galā patēvam ar šiem bērniem nav ne vēstures, ne mantojuma. Tāpēc ir diezgan normāli, ka patēvs piedzīvo nevēlamu, atlaistu vai perifēru; bet patēvam ir svarīgi arī apzināties, ka tas neatspoguļo viņa kā vīrieša vai tēva spējas.
2. Patēvam ir jāiedibina autoritāte un, ja nepieciešams, jādisciplinē bērni.
Patēvi varētu vēlēties uzņemties “cieto roku” ģimenē. Viņu sievas pat varētu to vēlēties. Bet tas ir gandrīz neiespējami efektīvi izdarīt. Efektīvas autoritātes un disciplīnas pamats ir uzticēšanās, bet, tā kā patēviem nav iepriekšējas pieredzes ar pabērniem, viņi nav izveidojuši uzticību, kas nepieciešama, lai nodrošinātu disciplīnu.
Tā vietā pabērnu ģimenēs bioloģisko vecāku pienākums ir radīt, saistīt un īstenot ģimenes cerības, un pamātes vecāki sniedz ieguldījumu. Vienota vecāku pieeja var būt noderīga, taču mātei ir jābūt autoritātes pamatam.
3. Patēviem ir jākompensē bioloģiskā tēva prombūtne.
Esmu atklājis, ka vairums mēģinājumu nonākt starp bērniem un prombūtnē esošu tēvu sniegs pretēju rezultātu – un rezultātā radīsies tikai niknums pret patēvu.
Patēvi nevar definēt sevi pēc tā, ko cits vīrietis izdarīja (vai nedarīja). Turklāt jebkurš atklāts salīdzinājums ar prombūtnē esošu tēvu radīs vairāk ļaunas gribas nekā pateicības. Gadījumos, kad bioloģiskais tēvs spēlē nozīmīgu līdzvecāku lomu, ir prātīgi paiet malā, lai ļautu tēvam un bērniem īpašais laiks, kas katram ir vajadzīgs, un cienīt lomu, kāda joprojām ir prombūtnē esošajam tēvam bērniem.
flickr / Nikolajs Gromins
Joprojām ir svarīga loma
Lai gan patēviem ir svarīgi saprast, ka viņi neaizstāj bioloģisko tēvu, viņi var spēlēt atbalstošu lomu mājās, būdami pacietīgi un gādīgi. Vienkārši saglabājot veselīgāku laulību nekā to, ko demonstrē bērnu bioloģiskie vecāki, patēvi var būt pozitīvs paraugs.
Galu galā tas ir izaicinājums un iespēja. Izaicinājums rodas, noraidot iepriekš pastāvošos uzskatus par to, ko nozīmē būt tēvam. Patēviem – un es sevi par tādu uzskatu – ir jāizvairās no novecojušiem priekšstatiem par kompensāciju par bioloģiskā tēva neesamību vai tēva dominējošo stāvokli.
Iespēja rodas, izstrādājot vecāku lomu, kas pauž vislabākos un pilnīgākos vīrieša un tēva tēla aspektus. Ja tas tiek darīts apzināti un apzināti, patēva loma un funkcija var būt ārkārtīgi piepildīta visiem, kā arī mūža prieka un lepnuma avots.
