Trīs gadus pēc bērna piedzimšanas Dženija izmantoja vīnu, lai izlīdzinātu vecāku rupjās malas.
“Es pamostos pēc pāris glāzēm vīna, jutos kā absolūts sūds,” atceras Sietlā dzīvojošais radošais direktors. “Ja es izietu ārā piektdienas vakarā, es lielāko daļu nākamās dienas būtu paģiras. Tas bija laiks, kas man bija jāpavada ar savām meitenēm. Es vienkārši biju noguris. Tas ietekmēja manu audzināšanu. Es nedomāju, ka bija viens brīdis, kad es pamodos notekcaurulē, bet tur bija daudz lietu.
Kad Dženija sanāca kopā ar citām mammām, brilles tika nodotas. Visi dzēra. Un viņai patika gan vino, gan veritas. Lēnām viņa sāka ticēt, ka vīns viņai ir vajadzīgs, lai tiktu galā ar reālo pasauli mātes prasības. Tas radīja kopienu un veicināja sava veida dalīšanos, kas bija ja ne produktīva, tad katarsiska un novērš uzmanību. Ļoti novērš uzmanību. Reiz, kamēr Dženija un viņas draudzenes mammas to nolika atpakaļ un smējās, pa ārdurvīm izlīda ārā mazs bērns. Pēc tam, kad neizdevās iekāpt, bērns viens pats un nepieskatīts sēdēja priekšējā zālienā un vēroja garām braucošās automašīnas.
Tāpēc Dženija pameta, lai redzētu, vai viņa var. Un redzēt, kā tas jutās. Trīs mēnešus. Tad seši. Tagad uz visiem laikiem.
“Pašu dzeršanu man nepietrūka. Ik pa laikam man pietrūkst vīna garšas, bet netrūkst arī izplūduma,” viņa saka. "Tas man palīdzēja tikt galā ar stresu, bet radīja vairāk stresa. Tu sāc sevi žēlot, jūties noguris. Man tas nebija tā vērts. ”
Dzeramais vīns tiek pasniegts kā de facto sastāvdaļa mūsdienu mātes stāvoklis pieredze. Savā ziņā korķviļķis ir kļuvis par mammas vizītkarti, "kurai tas ir". Google “jaunās mammas dāvanas” vai jebkas, kas saistīts ar mātes stāvokli un rezultātiem, atklāj simtiem vīna tēmu glāzes, krūzes, biksītes, uzlīmes, izkārtnes, pudeļu etiķetes, zeķes, T-krekli un sviedri, uz kuriem visi ir apzīmēti ar tādiem saukļiem kā “Tu esi tas iemesls, kāpēc es dzeru”, “Tu vaimanā, es vīnu” un “Tas ir Mammas Sippy Cup”. Nav pārsteidzoši, ka alkohola uzņēmumi ir mēģinājuši izmantot un pastiprināt šo tendenci, tirgojot vīnu tieši nogurušai auditorijai. sievietes, pūles, ko palīdzēja emuāru autoru leģions, kas meklē mēmu spējīgu veidu, kā sazināties ar savu mīļoto pieņemamu, buržuāzisku vilšanos nārsto. Rezultāts? Cukura un peļņas liela recepte par alkoholisms un disfunkcija.
Ir viegli uzskatīt, ka mammu vīns ir vēl viens interneta veids, ko ignorēt vai pievērst uzmanību. Bet alkohola lietošanas fetišēšana ir ārkārtīgi bīstama mātēm, no kurām daudzas jau tagad cīnās trauksme un depresija. Vīna kā atelpas retorika racionalizē patēriņu, vienlaikus aizsedzot dziļāku problēmu: pieejamu pārvarēšanas mehānismu trūkumu mātēm, kuras cieš no spiediena.
Tomēr pēdējos gados ir notikušas pārmaiņas. Vairāk ekspertu un vairāk sieviešu, piemēram, Dženija, iebilst pret to, kā uzņēmumi un sieviešu kopienas ir izmantojušas “mammas vīnu”. Mammas vīna izrēķināšanās ir sākusies.
Sievietes dzer vairāk. Runājiet ar pētniekiem, klīnikas darbiniekiem un sievietēm atveseļošanās periodā; atkal un atkal tiek stāstīti tie paši stāsti.
Lai gan noteikti ir vērts atzīmēt, ka lielākā daļa problemātisko dzērāju Amerikas Savienotajās Valstīs joprojām ir vīrieši, sievietes strauji atpaliek. A pētījums publicēts JAMA psihiatrija Piemēram, 2017. gadā pārbaudīja, kā dzeršanas paradumi ir mainījušies no 2001. gada līdz 2013. gadam. Rezultāti: augsta riska alkohola lietošana, kas nozīmē četrus vai vairāk dzērienus dienā sievietēm, šajā laika periodā pieauga par 35 procentiem. Ne tikai tas, ka sievietes arvien vairāk uzsūcas vislabākajos reproduktīvajos gados.
JAMA pētījuma secinājums ir satraucošs: "Alkohola lietošanas palielināšanās, augsta riska alkohola lietošana … ASV iedzīvotāju vidū un apakšgrupās, īpaši sievietes … veido sabiedrības veselības krīzi."
“Vecuma grupā no 21 līdz 34 gadiem mēs redzam vislielāko iedzeršanas gadījumu skaitu sieviešu vidū. Tas ir arī galvenais reproduktīvais vecums,” saka Dr. Deidra Roa, Nacionālā alkohola pārmērīgas lietošanas un alkoholisma institūta medicīnas projektu vadītāja. "Tas pieaug par 14 procentiem desmitgadē." Ja tas turpināsies šādā tempā, sieviešu pārmērīga dzeršana drīz pārsniegs vīriešus.
Daļa no problēmas ir tāda, ka sievietes ātrāk nekā vīrieši kļūst atkarīgi no alkohola. Viņi bieži sver mazāk, un rezultātā viņu ķermenī ir ne tikai mazāk ūdens, bet arī vairāk taukaudu. Tas ir svarīgi, jo saskaņā ar Hārvardas medicīnas “Garīgo vēstuli” norāda, "Tauki saglabā alkoholu, kamēr ūdens tos atšķaida, sievietes orgāni tiek pakļauti lielākai iedarbībai." Sievietēm ir arī zemāks alkohola dehidrogenāzes un aldehīda dehidrogenāzes enzīmu līmenis, kuru mērķis ir sadalīt alkoholu aknās un kuņģī. “Tā rezultātā,” norādīts tajā pašā vēstulē, “sievietes uzsūc vairāk alkohola asinīs”.
Ja mammu vīna kultūrai būtu pacietīgs nulle - Chardonnay Mary, ja vēlaties, tad tā būtu Facebook grupa "Moms, kurām vajadzīgs vīns". Dzimis 2009. gadā Marile Borden, reklāmas vadītāja, kura zināja, ka Facebook būs vieta, kur veidot kopienas, tā bija pirmā, kas vadīja zinfandela svilpšanas apsūdzību. Grupas dalībnieki pauda solidaritāti, dalījās ar audzināšanas rakstiem, padomiem, stāstiem un daudz, daudz satura par to, kāpēc mammām vajadzīgs vīns. Galu galā tā kļuva par 600 000 dalībnieku kopienu.
Tagad būtu viegli vainot vietni, kas palaida 1000 mammas vīna mēmu, taču realitāte ir daudz nekārtīgāka. Gadu desmitiem sievietes, lai tiktu galā ar bērnu audzināšanas stresu un kultūras spiedienu saglabāt Atbilstoši sabiedrības priekšstatiem par to, kā izskatās ideāla sieva un māte, ir piedāvāti daudzi risinājumi. Piemēram, 1960. gados Valium tika dēvēts par “Mammas mazo palīgu”, un ārsti to sievietēm izrakstīja, lai mazinātu viņu satraukumu un palīdzētu viņām saglabāt savu izskatu.
Runājot par alkoholu, sociālie mediji tikai pastiprināja to, kas sākās gadu desmitiem agrāk. Kad 1970. un 80. gados pirmā sieviešu paaudze masveidā absolvēja koledžu, alkohola uzņēmumi sāka viņām pievērsties kā daļai no tā, ko eksperti sauc par alkohola industrijas “sārtīšanu”. Koledžas vecuma sievietes no vīna dzesētājiem līdz cietajai limonādei kļuva par parasto vīnu. Žurnāli tajā laikā bija pilni ar reklāmām, kurās bija redzama sieviete, kura atpūšas ar glāzi rokās. Tā bija izteikta toņa maiņa no 1960. gadiem, kad vīns tika tirgots kā dzēriens izsmalcinātiem vīriešiem.
Tendences turpinājās, un 21. gadsimtā vīns tika pozicionēts vairāk kā individualitātes zīme. Liela daļa vīna, kas bija paredzēts sievietēm, bija alkohola ekvivalents spīdīgiem žurnāliem: spilgtas krāsas, ar draudzīgām etiķetēm un pieejamiem nosaukumiem. Un mazāki zīmoli tiešāk izmantoja mātes demogrāfisko stāvokli. Mammas laiks un Trakā mājsaimniece izplatījās dzērienu veikalos. Tas izdevās. 2015. gadā Millennials patērēja aptuveni 160 miljonus kastes vīna. Mūsdienās aptuveni 52 procenti vīna ASV tiek pārdoti sievietēm, bet 40 procenti – Millennials.
“Mārketings ir satriecoši gudrs. Tas ir saistīts ar sieviešu izsīkumu un vajadzību atpūsties, kā arī sievietes izsalkumu pēc biedriskuma,” stāsta Ann Douseta Džonstona, grāmatas autore. Dzēriens: intīmas attiecības starp sievietēm un alkoholu. "Tas ir joks par kaut ko, kas ir neticami riskants."
Riskanti, jā. Bet arī izdevīgi. “Alkohola industrija ir paredzēta, lai satiktos ar māmiņām. Tas tiek uzskatīts par vienlīdzīgu iespēju iegūšanu, vienlīdzīgu iespēju baudīšanu, ”viņa piebilst. "Mēs nerunājam par visu kultūru, kas ir attīstījusies ap mammas dzeršanu."
Tas ir neliels lēciens no mammas mazā palīga uz mammas vīnu. Lielā atšķirība ir tā, ka mammas vīns no pirmā acu uzmetiena ir daudz kopīgāks. Tā kā augšdaļas un lejasdaļas bija slēpts risinājums, mātes vīna kultūra ir atklāta. Tas tiek tirgots kā kustība, sacelšanās. Tā atzīst, ka būt mātei ir grūti, un, ja tu dzer vīnu, tu to saņemsi. Tas ir aci un mājienu.
Vecāku audzināšana mātēm noteikti ir nozīmīga. Saskaņā ar Darba departamenta datiem, 70 procenti māšu ar bērniem līdz 18 gadu vecumam ir darbaspēkā, un vairāk nekā 75 procenti strādā pilnu slodzi. Bet, lai gan pēdējo desmitgažu laikā darba dalīšana mājās ir lēnām kļuvusi vienlīdzīgāka, sievietes joprojām uzņemas daudz vairāk. Saskaņā ar Pew pētniecības centra datiem 2016. gadā sievietes dzemdībās pavadīja vidēji 25 stundas spēku, bet arī bērnu aprūpei veltīja 14 stundas nedēļā, salīdzinot ar vidēji astoņām stundām tēvi. Sievietes strādā 10 vai vairāk stundas dienā, pārnākot mājās, lai veiktu matemātikas uzdevumus, gulētiešanas un vakariņas.
"Ir viegli saprast, kāpēc mammas vīns kļūst par joku vai ātras Instagram ziņas iezīmi," saka Erina Šo Strīta, rakstniece un divu bērnu māte. uzsāka “Stāstiet labākus stāstus”, lai pievērstu uzmanību alkohola mārketingam un mudinātu ikvienu, kas publicē ziņas, būt uzmanīgākam par savu ziņojumapmaiņu. alkohols. "Tas ir tikai saīsinājums vārdam "Hei, mums visiem notiek daudz lietu, mēs arī dzīvojam ļoti trakā laikā, tāpēc mammai tas ir vajadzīgs."
Shaw Street saprot vēlmi izmantot vīnu kā dekompresijas līdzekli un mammas grupas smērvielu. Un arī tās sarežģītība. Šostrīta, būdama jauna māte, cīnījās ar alkoholismu, pārmērīgu dzeršanu, lai pārvarētu mazo bērnu radīto stresu un kā līdzeklis, lai piekļūtu atbalsta kopienai.
“Es meklēju šo bara mentalitāti. Es noteikti tajā iesaistījos, jo tas bija viegls izgājiens,” viņa saka. "Un lieta ir tāda, ka tas man kādu laiku darbojās. Un tad tas nenotika."
Tas nav paredzēts arvien lielākam skaitam sieviešu, kuras meklē “dzimumam specifisku” terapiju, kas koncentrējas ne tikai uz izžūšanas problēmas, bet arī izglīto sievietes par hormoniem un neirotransmiteriem un to, kā tas ietekmē viņu attiecības uz alkoholu. Piemēram, Hazeldenas Betijas Fordas fonds piedāvā īpaši sievietēm pielāgotas ārstēšanas programmas 11 valsts mēroga vietās, kā arī Lakeview Health rehabilitācijas centrs Džeksonvilā. Un GateHouse iestāde Pensilvānijā ir izveidojusi savu iekšējo “kopienas virzītu” telpu, kurā sievietes var turpināt atveseļošanos pēc detoksikācijas.
"Sievietes tiek mudinātas dzert. Mēs izvēlamies dzert vairāk. Tā ir kļuvusi par daļu no paketes, kurā tiek aizstāvētas visas mūsu kā cilvēka tiesības,” saka NIAAA doktors Ročs. “Līdz pagājušā gadsimta vidum dzeršana bija stipri stigmatizēta, un tad tā kļuva par normu. Sievietes gribēja dzert vairāk. Plašsaziņas līdzekļi palīdzēja veidot mūsu uzvedību. Tas ir mūzikā, filmās un reklāmā. Tas ir visur. ”
Apsveriet Sliktās mammas un turpinājums Slikto māmiņu Ziemassvētki. Filmās māšu grupa saceļas pret dzimšanas dienas svinību plānošanu, PTA, brīvdienām un saviem nebeidzamajiem uzdevumu sarakstiem. Tiek uzņemti kadri, un tas (izmantojot dažādus sižeta pavērsienus) noved pie kaut kā tāda, kas līdzinās pašrealizācijai. Titulārais slikto mammu trio — Mila Kunisa, Katrīna Hāna un Kristena Bela — ir pietiekami burvīgi, lai tas liktos ticami, taču ne tik burvīgi, lai filma neizjuktu otrreiz. Savā ziņā šīs filmas piedāvā haosu kā pretlīdzekli stresam, vienlaikus pilnībā ignorējot konkrēto zāļu blakusparādības.
"Mēs par to nerunājam, jo mums šķiet, ka tas ir pēdējais normālais patvērums. Jūs domājat: "Es smagi strādāju. Es maksāju savus nodokļus. Es esmu labs vecāks. Nestāstiet man, ko es varu darīt piektdien ar savu dzeršanu, ”saka Dousets Džonsons. "Mūsu dzīve ir saspringta. Mēs atrodamies sociālās revolūcijas vidū, kas nav atrisinājusi problēmas saistībā ar sievietēm un darbu.
Džonsons vīnu sauc par "mūsdienu sieviešu steroīdu". “Jums ir mājasdarbu vakars, ko pārraudzīt? Ir daudz vieglāk ieliet sev glāzi vīna,” viņa saka. "Tas ir dekompresijas rīks."
Kāda mamma, kas intervēta šim stāstam, atceras kādu iereibušu rotaļu randiņu, kurā vienam bērnam bija galva iesprūdusi margās, jo neviens to neskatījās. Cits atceras, ka viņa nogrima uz dīvāna un pamodās, lai atrastu savu mazuli bezmērķīgi klīstam pa viņas tikko tukšās mājas virtuvi.
Kad sievietes atzīst, ka viņām ir problēmas un meklē ārstēšanu, viņas bieži saskaras ar ar dzimumu saistītām problēmām, saka Lidija Burra, Hazeldenas Betijas Fordas fonda klīnisko pakalpojumu direktore.
"Mēs nevaram pietiekami uzsvērt aprūpētāja lomas unikalitāti un nozīmi kā šķērsli ārstēšanai," saka Burrs. “Īpaši bērnu aprūpe. Pēc savas pieredzes esmu redzējis, ka sievietes cīnās ar bērnu aprūpi un bērnu aprūpi, un tas apgrūtina būt prom no saviem bērniem. Es redzu, ka sievietes tiek mudinātas priekšlaicīgi pamest ārstēšanu, jo viņām ir beigušās bērnu aprūpes iespējas un beigušās iespējas.
Mammas vīna kultūra nekur nepazudīs. Tas arī nav viss slikti. Dekompresēšana ir svarīga. Līdzjūtība var būt veselīga. Saiknes sajūtai ir ļoti svarīgi atrast sieviešu kopienas, kuras patiesi saprot mātes realitāti. Līdzsvarošanas akts ir vienkārši grūts — tāpat kā navigācija amerikāņu vecāku unikālajā sociālajā realitātē.
"Ir ļoti grūti runāt par to, neizklausoties pēc aizlieguma," saka Daule Džonsons. “Tas tiek uzskatīts par vienlīdzīgu iespēju iegūšanu, vienlīdzīgu iespēju baudīšanu. Mēs nerunājam par visu kultūru, kas ir attīstījusies ap mammas dzeršanu. Zemteksts ir šāds: šis ir smags darbs, man ir nepieciešams alkohols, lai to pārvarētu.
Shaw Street, kurš ir nolicis malā “Stāstiet labākus stāstus”, lai apspriestu neskaitāmos pamatjautājumus, kas veicina norāda arī uz to, cik sarežģīts ir šis jautājums un cik grūti šobrīd ir uz to raudzīties saprātīgi. Galu galā ieskats ir 20/20. Viņa saka, ka, ja kāds viņai būtu pastāstījis par dzīvesveida bīstamību, viņa būtu to atmetusi.
"Diskusijas var kļūt diezgan aizsargājošas un šķist nosodošas, it īpaši, ja tajā ir iesaistīta izsaukuma kultūra," saka Šo-Strīts. "Tā vietā, lai piesauktu šīs problēmas, ir svarīgi padziļināti iedziļināties aiz tiem, jo šobrīd es to nekad neesmu gribējis."
Dažu pēdējo gadu laikā Shaw Street ir piedzīvojusi pārmaiņas. Arvien vairāk sieviešu dalās stāstos par māmiņu vīna kultūras briesmām un to, kā tā viņas ietekmēja. Viņa ir pateicīga par viņiem un par patiesību un empātiju, ko viņi sniedz. Viņa saka, ka tie, iespējams, neizklausās gluži kā viņai, taču tie visi skar sieviešu grūtības un to, kā tas, kas kādreiz bija veselīgs pārvarēšanas mehānisms, var ātri pārvērsties.
Tas ir svarīgi. Jo stāsti ir svarīgi - ģimenēm un bērniem.
Šeit ir stāsts, ko stāstīja māte, kura vēlējās palikt anonīma. Nesenā tikšanās reizē viņas apkārtnē bērni un vecāki spēlēja muļķīgu spēli, kurā kāds vecāks jautāja: “Ja šī persona būtu kaut kas cits, nevis viņi paši, ko viņi darītu. būt?” Viens bērns atbildēja: "Mans tētis būtu pingvīns." Cits: "Mana mamma būtu ota." Kad pienāca laiks viņas bērnam runāt, viņa teica: “Mamma būtu balta pudele vīns."
Šeit ir vēl viens stāsts no anonīmas mammas. Skolēniem viņas bērna pirmās klases klasē Ņujorkas piepilsētā jautāja par viņu vecāku vaļaspriekiem. Daži bērni runāja par saviem vecākiem, kas spēlē ģitāru vai skraida parkā. Viņas meita liecināja, ka mammas hobijs bija vīna dzeršana.
Bērns nebija nosodošs. Viņa viegli dalījās tumšā patiesībā.
