Džeimss Patersons nerakstīs vēl vienu bērnu grāmatu kopā ar Bilu O'Reiliju

Džeimsam Patersonam, Aleksa Krosa sērijas radītājam un neskaitāmu bērnu grāmatu autoram, ir izdots jauns nosaukums. Pottymouth un Stoopid, tāpat kā visām Patersona bērnu grāmatām, ir vēstījums. Kā teikts veltījumā, tas attiecas uz "zēnu iebiedēšanas mānīgo raksturu un briesmīgajām sekām".

Grāmata ir uzrakstīta tādā pašā vējainā stilā kā Pattersona mežonīgi populārā Vidusskola sērija, bet tēma ir distopiska. Grāmatas varoņus Deividu un Maiklu apvaino meitene Keja Kenedija, kas viņus nodēvē attiecīgi par Stoopid un Pottymouth. Pēc tam zēnus pievīla viņu skolotāji, tostarp pūkainā kundze. L. Rabinovičs un Šafapopula kungs, kā arī viņu vecāki. Maikls/Pottymouth, kurš ir afroamerikānis, atrodas audžuģimenē. Viņa audžuvecāki, kurus Stīvena Gilpina ilustrācijās attēlojuši, ir sviedri tērpti slinki, kas vienlīdz vainīgi vulgaritātē un slinkumā. Bet īstais ļaundaris ir Deivida “Bijušais tētis”, neapmierināts rakstnieks, kurš izmanto sava atsvešinātā dēla un viņa drauga ciešanas kā lopbarību televīzijas šovam.

Lai gan grāmata darbojas kā brīdinājuma stāsts pret iebiedēšanu ar vārdiem, tiek izplatīti arī citi ziņojumi. Šķiet dīvaini, piemēram, nelietīgajiem skolotājiem piešķirt tik nepārprotami etniskus vārdus, mazu meiteni nodēvēt par kausli un rakstnieku kariķēt kā intelektuāli negodīgu drupaču. Tas nenozīmē, ka nav noraidošu ebreju pirmsskolas skolotāju vai ļaundabīgu grieķu matemātikas skolotāju vai ka meitenes nevar būt ļaunas vai ka afroamerikāņu bērni neatrodas audžuģimenē vai ka nav rakstnieku sevī iesaistīts.

Koncertā šie varoņi strādā, lai radītu stāstījumu, kas pastiprina dziļi konservatīvu pasaules uzskatu. Un šis nav Pattersona pirmais iebrukums politiski skarbajā bērnu literatūrā. Viņš ir arī autors ar kliedzošu, taustāmu un apkaunotu Fox vadītāju Bilu O”Reiliju. Dodiet, lūdzu, iespēju, sludinoša brošūra par pieklājības tikumiem. Vēlaties izprast Patersona kunga personīgo un politisko programmu, kā arī viņa līdzstrādnieku izvēli, Tēvišķīgi runāja ar slaveno autoru..

Kā mainās jūsu process starp bērnu un pieaugušo grāmatu rakstīšanu?
Viena atšķirība ir tā, ka manās pieaugušo grāmatās cilvēki tiek nogalināti. Savās bērnu grāmatās man ir atļauts būt smieklīgam. Alekss Kross tiešām nav tik smieklīgi, bet šīs lietas ir smieklīgas, un man tas patīk. Turklāt ar bērnu grāmatām es varu glābt dzīvības.

Ko tu ar to domā?
Tā ir iespēja dot iespēju riskam pakļautajiem bērniem kļūt par lasītājiem. Ja viņi nekļūst par kompetentiem lasītājiem kaut kur pamatskolā vai vidusskolā, viņiem ir ļoti grūti izturēt vidusskolu. Un tas ir milzīgi. Tūlīt pēc vēlēšanām es runāju ar bibliotekāriem no Kentuki un Indiānas. Tas bija morgs, kurā jāiet pēc vēlēšanām.

Es teicu: "Redzi, es esmu šeit, lai glābtu dzīvības." Jo es domāju, ka tas ir par dzīvību glābšanu.

Nedaudz padziļināsimies Pottymouth un Stoopid. Jūs to veltāt autoriem Kaina audzināšana: zēnu emocionālās dzīves aizsardzība un tajā nepārprotami ir spēcīgs vēstījums pret iebiedēšanu ar vārdiem.
Jā, Kirkus Reviews mani par to kritizēja. Taču ziņas ne vienmēr ir vissliktākā lieta pasaulē. Ja jūs atbrīvojaties no ziņām, jums ir jāatbrīvojas no katra kara romāna, kas jebkad ir rakstīts.

Kāpēc iebiedēšana ar vārdiem, nevis fiziska iebiedēšana?
Vārdu iebiedēšana patiešām ir patiešām bīstama un slikta, un tā rada rētas bērniem uz mūžu. Es joprojām atceros, kad es augu. Mana mamma bija skolotāja, un es biju savas klases tops. Tā bija problēma. Man bija cirtaini mati, tāpēc es biju "Kinks". Turklāt Floids Patersons bija pasaules čempions smagajā svarā, tāpēc bija visas šīs muļķības, ar kurām bērni varēja spēlēties. Lielākā daļa no mums zināmā mērā to pārdzīvo.

Kāpēc meitenei jābūt par kausli?
Jo meitenes ir iebiedētājas, it īpaši vārdu iebiedēšanas. Un viņi īpaši uzbrūk citām meitenēm vai zēniem, kas, viņuprāt, ir mazliet dīvaini. Ja bērns ir pārāk resns, viņam ir bikšturi, vai viņa mati ir nepareizi, vai viņš valkā nepareiza veida drēbes vai kāda velna, tie ir nomākti. Tas vienkārši nav labi. Tas patiešām kaitē

POTTYMUTH AND STOOPID plauktos nonāks rīt! Nepalaidiet garām ko @JP_Grāmatassauc par "labāko grāmatu zēniem pēdējo gadu laikā!" pic.twitter.com/Ff4YzZA8Uw

— JIMMY Patterson (@jimmy_books) 2017. gada 11. jūnijs

Kāpēc jūs padarījāt Maikla vecākus par audžuvecākiem?
Es precīzi neatceros, kāpēc, izņemot to, ka gribēju. Jūs zināt, ka ir pagājis kāds laiciņš, ir pagājis pusotrs gads, kopš es uzrakstīju grāmatu, tāpēc es neatceros, jūs mani uzrunājāt. Taču grāmatas kopējais vēstījums ir par labu audzināšanu, un es gribēju parādīt tā nozīmi.

Šķiet, ka starp tām ir zināma pārklāšanās Pottymouth un Stoopid un grāmata, ko uzrakstījāt kopā ar Bilu O’Reiliju, Dodiet, lūdzu, iespēju. Viņi abi uzstāj uz vārdu spēku.
Daļa no tā ir pieklājība, un daļa no tās ir izpratne, ka jums nav tiesību uz lietām, ka kāds atrodas vienādojuma otrā pusē, kad kāds jums kaut ko dod. Daudzi bērni tagad domā, ka viņi ir dzimuši ar tiesībām uz iPad un iPod, un tā nav patiesība. Iznāk jauna grāmata Dodiet iespēju paldies.

Vai tas ir arī ar Bilu O'Reiliju?
Nē, Bils tajā nav iesaistīts. Acīmredzot šobrīd tas ir pārāk noslogots.

Tas bija sava veida ielādēts, kad Dodiet, lūdzu, iespēju arī iznāca, vai ne?
Nedaudz. Es nekad neesmu satikusi O’Reiliju, bet es zināju, ka viņam ir liela auditorija, un man šī ideja patika. Es esmu ievērojami pa kreisi no vietas, kur atrodas Bils. Es saņēmu numuru no viņa producenta un teicu, ka man ir ideja, tad viņš piezvanīja apmēram 20 minūtes vēlāk un es viņam pateicu ideju Dodiet, lūdzu, iespēju un viņš teica: "Es esmu iekšā, lai tavi cilvēki sauc manu tautu." Es teicu: "Nu, es esmu mana tauta."

Jo īpaši attiecībā uz O’Reiliju es domāju, vai vēstījums, kas galu galā tiek nodots, kad viņš raksta grāmatu ar nosaukumu Dodiet, lūdzu, iespēju ir tas, ka jūs nevarat uzticēties pieaugušajiem. Šķiet, ka viņš ir pēdējais, kurš sludina pieklājību.
Es nedomāju, ka bērni zina, kas ir Bils O’Reilijs, un nedomā, kas viņiem rūp, taču pieaugušajiem noteikti rodas jautājums: “Labi, vai šis puisis tiešām tam tic?” Manuprāt, viņš zina. Lai gan tad jums rodas dīvainība, ka viņš to īsti nepraktizē.

Pieklājības jautājumam ir divas puses. No vienas puses, jums ir pateicības sajūta, ka nekas nav par velti. No otras puses, jūs varat redzēt šo vēstījumu dziļi konservatīvā veidā. Tas ir nostalģisks atskats uz šo romantizēto, bet ļoti nevienlīdzīgo pasauli, un tas ir līdzīgi kā “Esi tikai pateicīgs par to, kas tev ir”.
Tas ir ciniski, bet tas ir labi. Es nevēlos izmest visu, kas bija apkārt. Es nevēlos izmest Eiropas katedrāles un muzejus, es vēlētos daļu no tā paturēt, man šķiet, ka daži no tiem ir diezgan forši.