Ādamam Henlijam nepatika iet uz baznīcu pieaugt. Dienvidos audzinātais metodists Hanlijs, tagad Jūtas universitātes pētnieks profesors, ķildās ar Svētajiem Rakstiem. un priesteris un viņa vecāki, kuriem bija tik ļoti noguruši no jautājumiem, ka viņi izvēlējās savam dēlam sniegt dažādus atbildes. Viņi viņam iedeva Uzmanības brīnums ko vjetnamiešu mūks Thich Nhat Hanh, grāmata par budistu un uzmanīgums mācības, kas populāras cilvēku vidū, kuri skaidri atceras, kur atradās, kad atrada Džerija Garsijas nāvi.
Plānā grāmata būtībā ir labi uzrakstīts ieteikums, lai mēs kopīgi pievērstu vairāk uzmanības tam, ko darām, un censtos gūt prieku no tā. Tas, protams, ir pārmērīgs vienkāršojums, bet ne pārāk daudz. Un arī to ir vieglāk pateikt, nekā izdarīt. Apsveriet šo brīdi: jūs esat sociāli attālināts un satraukums par koronavīrusu dejo roku rokā ar sīkajām nepatikšanām, kas rodas, sadarbojoties ar sievām, bērniem, suņiem un pat sevi. Būt klāt ir grūti pārdot.
Tad tu esi tur, Mazgājot traukus, sajūtot silto ūdeni un gludās kontūras un pazīstamās ģimenes ēdienu čipsus, un tas ir labi. Šeit parādās Ādams Henlijs.
2014. gadā Henlijs ieguva doktora grādu Floridas štata universitātē — ne gluži pasaules galvaspilsētā apzinātība — tas nozīmēja, ka viņam bija pieejama dzīves prasmju laboratorija, kurā cita starpā bija arī izlietne. Viņš paskatījās uz izlietni un domāja par savu vecmāmiņu, kura pavadīs ģimenes salidojumus ar prieku mazgājot traukus, un viņai radās ideja par eksperimentu. Hanlijs nejauši izvēlējās divas koledžas bērnu grupas un puse bija izlasījusi Thich Nhat Hanh norādījumus par uzmanīgu trauku mazgāšanu, bet pārējie lasīja vienkāršas, mehāniskas instrukcijas.
Pēc studentiem mazgāja traukus, grupas dalībnieki, kas bija lasījuši apzinātības mācības, ziņoja, ka viņiem ir labāka pieredze, priecīga pieredze un viņi ir zaudējuši laika izjūtu. Skeptiķis Henlijs bija šokēts. "Neviens īsti neskatās uz neformālu apzinātības praksi," viņš saka. "Tas ir izrakstīts un iekļauts dažādās terapeitiskās praksēs, bet es biju patiesi pārsteigts, ka kaut ko atradām. Intervence bija neticami īsa. Bija spēcīgs dienasgaismas apgaismojums. Bet cilvēkiem tik un tā bija īsts garastāvokļa satricinājums.
"Laika gabals ir visinteresantākais," piebilst Henlijs. “Laika izjūta ir ļoti saistīta ar sevis izjūtu. Cilvēki, kuri bija uzmanīgi, pārvērtēja, cik ilgi viņi darīja kaut ko tādu, kas, viņuprāt, ir patīkams.
Ko cilvēki izlasīja, kas padarīja mājas darbus par laimes avotu? Šeit ir Thich Nhat Hanh par trauku mazgāšanu.
Ir divi veidi, kā mazgāt traukus. Pirmais ir mazgāt traukus, lai būtu tīri trauki un otrais ir mazgāt traukus, lai mazgātu traukus... Mazgājot traukus jāmazgā tikai trauki, kas nozīmē, ka, mazgājot traukus, pilnībā jāapzinās, ka tiek mazgāts trauki…. Tas, ka es tur stāvu un mazgāju šīs bļodas, ir brīnišķīga realitāte. Es esmu pilnībā es, sekoju savai elpai, apzinos savu klātbūtni un apzinos savas domas un darbības. Mani nekādā gadījumā nevar bez prāta mētāt kā pudeli, kas šur tur sita pa viļņiem.
Laba rakstīšana. Labas idejas. Nav sarežģīti.
Tātad, ko darīt cilvēkam, kuram ir attaisnojams nemiers un izlietne, kas pilna ar netīriem traukiem? Nu trauki. Taču tajā ir izvēle un iespēja — veids, kā mājas darbu pārvērst par apzinātu pašaizliedzību. Ir iespēja nebūt par pudeli.
Tas nozīmē, ka ir iesaistīta zināma disciplīna.
"Tas ir smieklīgi," saka Henlijs. "Es domāju par šo pētījumu katru reizi, kad mazgāju traukus, un parasti tieši neievēroju norādījumus. Es uzlieku mūziku, jo tā man sniedz mirkli un neviens mani netraucē. Tas ir mans trauku spēka lauks. Pa logu mēs redzam Wasatch kalnu grēdas pakājes. Tas ir jauki, un ziepes labi smaržo.…”
Henlijs pamet. Trauku mazgāšanas mācība ir lieta, ko viņš darīja, kad viņš bija students — jauka, bet tāla atmiņa. Viņš tagad strādā pie lielākām lietām, palīdzot pacientiem atveseļoties, izmantojot pirmsķirurģijas apzinātības iejaukšanos. Bet ir patīkami padomāt par trauku mazgāšanas studiju un mūku un dziļo banālās tagadnes iespējamību. Ir patīkami domāt par trauku mazgāšanu, lai mazgātu traukus.
