Šis sākotnēji tika publicēts Deva un ir sindicēts Tēvu forums, vecāku un ietekmētāju kopiena ar ieskatiem par darbu, ģimeni un dzīvi. Ja vēlaties pievienoties forumam, rakstiet mums uz [email protected].
Katru dienu mans bērns atgriežas mājās no skolas, noliek mugursomu un dodas spēlēties ārā. Mums ir paveicies dzīvot 20 akru platībā ar daudzām takām, tuneļiem un kokiem, ko izpētīt.
Viņš nekad nedodas ārā bez dažām lietām: Sava fantāzijas komplekta, kurā tiek glabāts glikozes monitors, lai noteiktu cukura diabētu. Svilpe, ja viņš pazustu. Un ieroci.
flickr / animakitty
Nav īsts — viņam ir 9. Bet pistole ar vāciņu, Nerf lielgabals vai nūja, kas neskaidri izskatās kā ierocis. Zēnam patīk ieroči.
Es nemīlu ieročus. To ir grūti izdarīt valstī, kurā viņi katru dienu ir pieraduši slaktēt nevainīgus cilvēkus, īpaši bērnus. Kādu laiku es biju patiešām noraizējies. Tāpēc es veicu pētījumu un runāju ar vecākiem no pēdējām 3 paaudzēm, lai saprastu, kāpēc vardarbība uzrunā bērnus.
Vecāki ir cīnījušies pret rotaļu ieročiem tik ilgi, kamēr tie ir ražoti. 1930. gados, kad gangsteru filmas bija jaunākā modes lieta,
Interesanti, ka rotaļu ieroči vairs nav tik populāri kā kādreiz. Nozares konsultants Ričards Gotlībs atzīmē, ka viņi joprojām ir pienācīgi pārdevēji ārzemēs, īpaši Ķīnā un Japānā. "Jo mazāk ieroču tiek lietoti sabiedrībā, jo lielāka iespēja, ka tie tiks uzskatīti par rotaļlietu."
Es nemīlu ieročus. To ir grūti izdarīt valstī, kurā viņi katru dienu ir pieraduši slaktēt nevainīgus cilvēkus, īpaši bērnus.
Ir viegli pateikt: tā tas ir bijis vienmēr, un beidziet par to domāt. Bet acīmredzot ir kaut kas dziļāks, kas bērnus piesaista ieročiem.
An Džeja Mečlinga raksts žurnālā American Journal of Play iedziļinās rotaļu ieroču ilgstošajā pievilcībā. Viņš izceļ vairākus kultūras faktorus, kas saista ieročus ar topošo vīrišķību, sākot ar agrīno mednieku stāvokli un beidzot ar mūsdienu varoņiem filmās un TV.
Bet tas, protams, nav pats ierocis. Tas ir tas, ko tas ļauj jums darīt. Tas ļauj izlikties, ka šauj cilvēkus.
Bērnu psiholoģijā izlikšanās karu sauc par “dramatisku spēli”, kas ir iespēja bērniem iemiesot dzīvi, kas atšķiras no viņu dzīves. Sabiedrībā, kas slavē un slavē karavīrus par viņu drosmi un upuriem, bērniem ir vienkāršs veids, kā spēlēt tēlu ar statusu — tas neatšķiras no ārsta vai ugunsdzēsēja lomas.
Mehlings atzīmē “spēles rāmja” nozīmi, garīgo struktūru, kas ļauj bērniem nošķirt izlikšanos kādu nošaut no traģiskās, fiziskās realitātes. Viņš arī ierosina, ka ieroču fantāzija piedāvā bērniem iespēju “izlikties, ka mirst” un drošā veidā izpētīt savu mirstību.
Daudzi pedagogi apgalvo, ka izlikšanās ar šaušanu apgrūtina bērniem to atšķirt no īstā. Taču spēļu cīņas pamatā ir kooperatīvs uzņēmums, kurā dalībnieki nosaka noteikumus, lai izvairītos no traumām.
Ja esat skatījies, kā bērni spēlē kovbojus un indiešus vai policistus un laupītājus, jūs, iespējams, esat redzējuši, kā viņi strīdas un sarunājas caur fantāziju. Iedomātas lodes trāpīja garām mērķim, vai arī lielais koks tagad ir pamats, kad tas vēl nebija. Šīs sarunas ir delikātas — ja kāds bērns to virzīs pārāk tālu, spēle vairs nebūs jautra visiem.
Šādas sadarbības veicināšana — pat ja rezultāti nav mierīgi — var būt vērtīga viņu attīstībai. Tas māca situācijas apzināšanos un, pārsteidzošā kārtā, empātiju.
No grāmatas izriet viens interesants skatījums uz vardarbību spēlē Rupjmājas māksla autors Lorenss Dž. Koens, Ph.D. un Entonijs T. DeBenedet, M.D. Tajā autori apgalvo, ka fiziska, konfrontējoša spēle var “tuvināt jūs un jūsu bērnus; uzlabot viņu kognitīvo un emocionālo inteliģenci; un veicināt fizisko veselību, spēku un elastību.
flickr / Stefans Šmits
Duets arī citē pētījumus, kuros apgalvots, ka agresīva spēle māca emocionālu noturību, jo tā liek bērniem uzbudināties un pēc tam ātri nomierināties, lai turpinātu spēli.
Zinātnes kopiena šajā jautājumā noteikti nav vienota. 1984. gada pētījums Brandeis universitātē atklāja korelācijas starp rotaļu ieroču spēli un patiesu agresiju zēniem. Tomēr tika atklāta arī korelācija starp vecāku izmantoto fizisko disciplīnu un agresiju gan zēniem, gan meitenēm.
Bet tas, protams, nav pats ierocis. Tas ir tas, ko tas ļauj jums darīt. Tas ļauj izlikties, ka šauj cilvēkus.
Faktiski kara spēles ar citiem bērniem, iespējams, ir ievērojami labākas bērniem nekā tas, kas to aizstāj: videospēles.
Vardarbīgas videospēles novērš fantāzijas spēles, jo šautenes otrā galā nav “īstas personas”. Jūsu mērķi ir digitālie attēli bez jūtām vai viedokļiem. Kad jūs tos nošaujat, viņi vienkārši aiziet. Nav empātijas vai sadarbības, nekādu seku draudzībām.
Uzvedības zinātne par vardarbību un spēlēm, protams, ir tikpat nepārliecinoša kā par rotaļlietu ieročiem. Nav iespējams izveidot tiešu metriku starp spēlēšanos un cilvēka iespējamo attīstību, jo lielākā daļa bērnu iesaistās vardarbīgās rotaļās un salīdzinoši nedaudzi izdara vardarbīgu noziegumu.
flickr / Miika Silfverberg
Lai patiesi izprastu pievilcību, jums ir tuvāk jāizpēta, kā bērni mijiedarbojas ar savu vidi.
Bērniem šajā pasaulē ir daudz lietu. Bet viņiem nav spēka. Kara spēlēšana ļauj viņiem izlikties, ka viņiem apkārtējā pasaulē ir tieša, neapstrīdama varas forma.
Tāpēc Henrijs iziet ar savu pistoli, un es dzirdu tā āmura atbalsi noklikšķinām tālumā, viņa žņaugšanu: "Domāju, ka jūs varētu man piezagties, vai ne?" kā viņš pagriežas, lai satriektu iedomātu uzbrucēju. Un man ar to viss ir kārtībā.
Mani joprojām nedaudz skumdina, it īpaši, ja brokastu laikā pa radio atskan ziņas par kārtējo masu apšaudi. Bet, ja izlikšanās, ka uzspridzina nindzjas, nacistus vai situ kungus, viņam dos mazliet vairāk spēka orientēties šajā pasaulē, es izdzīvošu. Tāpat kā miljoniem citu bērnu, es zinu, ka kādu dienu apkārtējās pasaules realitāte nogrims un viņš noliks malā savus ieročus, lai meklētu kaut ko labāku.
K. Tors Džensens ir vienīgais īstais tētis vietnē Twitter. Apskatiet viņa vietni www.shortandhappy.com.
