Pagājušajā nedēļā Maiks Mocarts, bijušais Pixar rotaļlietu konsultants, dalījās ārkārtīgi tumšā un nomācošā stāstā par to, kāpēc Endija tētis nekad nav redzēts vai pieminēts Rotaļlietu stāsts filmas: viņš nomira no poliomielīta. Lai gan Pixar rakstnieki kopš tā laika ir atspēkojuši šo drūmo izcelsmi, atklāsme, ko apgalvoja Mocarts viņam paskaidroja nelaiķis rakstnieks Džo Ranfts, tika uzskatīts par patiesu, runā par lielāku patiesību par pasauli no Rotaļlietu stāsts: Ir tumšs kā ellē. Un, ja jūs domājat, ka poliomielīts ir šokējošs, tad man ir kāds prāta pūtējs, kas jums jāuzliek.
Pirms mēs ejam tālāk, atruna: man ļoti patīk Rotaļlietu stāsts filmas. Es domāju, ko nemīlēt? Tās ir smieklīgas, gudras, sirdi sildošas filmas, kas strādā kopā, lai pastāstītu skaistu, pilnīgu stāstu, kas ar katru jaunu skatīšanās reizi kļūst tikai labāks. Šis raksts nav noņemšana. Tā vietā tas ir neirotisks ieskats fantastiskā franšīzē no kāda, kurš pārāk daudz pavada laikietilpīgā popkultūrā.
Kā jūs labi zināt, Pixar nevairās aizpildīt vietni
Lai gan tas viss ir šausminoši, nekas no tā nav salīdzināms ar faktu, ka Rotaļlietu stāsts ir dzīvi. Jā, tas ir stimuls darbībai kopumā Rotaļlietu stāsts Visums. Bet tiešām padomājiet par to, ko tas nozīmē. Šīs rotaļlietas ir dzīvās būtnes ar tādu pašu emocionālo spēju kā cilvēkiem. Viņi izjūt prieku, skumjas, atvieglojumu, bailes, dusmas, greizsirdību un, galvenais, mīlestību. Kā tādi viņi, tāpat kā cilvēki, ir pelnījuši pilnīgu kontroli pār savu dzīvi. Un tomēr viņi dzīvo cilvēku kalpībā, labprāt atsakoties no jebkādas kontroles pār savu dzīvi, lai sagādātu bērniem prieku. Satraucošās sekas kas nāk ar šo atziņu, nav nekas cits kā šausminošs un būtībā apvērš visu, ko jūs domājāt par filmām.
Mums, skatītājiem, nekad netiek precīzi pateikts, kā rotaļlietas atdzīvojas, taču to izcelsmei nav īsti nozīmes. Galu galā tā ir filma. Interesantāks un drūmāks jautājums ir, kāpēc katra rotaļlieta instinktīvi prot slēpt no cilvēkiem, ka tā ir dzīva? Pat Buzz, kurš sākumā Rotaļlietu stāsts uzskata sevi par tādu īsts kosmosa pētnieks, sastingst katru reizi, kad Endijs ienāk istabā. Vai tas ir izdzīvošanas instinkts? Vai notika kaut kas, kas lika viņiem pazust? Šķiet, ka tas ir saistīts ar faktu, ka rotaļlietas ir atkarīgas no cilvēku dzīvesprieka. Burtiski. In Rotaļlietu stāsts 2, Džesija un Smirdīgais Pīts skaidro Vudijam, ka, ja rotaļlietas ir ievietots noliktavā viņi būtībā ir izraidīti uz mūžību mokām.
Tāpēc rotaļlietas cilvēkiem neatklāsies. Tas ir pārāk riskanti. Pixar pasaulē viņi ir pilnībā mūsu žēlastībā, tāpēc viņi dara to, kas, viņuprāt, iepriecinās cilvēkus, izliekoties par nedzīviem objektiem. Varbūt cilvēki iemācīsies laimīgi līdzāspastāvēt, bet varbūt nē. Un, lai gūtu ieskatu tajā, no kā rotaļlietas baidās, skatieties citu animācijas klasiku, kuras pamatā ir nedzīvu objektu slepenās dzīves: Drosmīgais mazais tosteris.
Atvēsinošās dziesmas “Worthless” laikā Tosters un viņa drosmīgie draugi ir spiesti stāties pretī drūmajai realitātei: tiklīdz tie cilvēkiem nebūs noderīgi, tie tiks iznīcināti. Nedomājiet, ka tas attiecas uz Rotaļlietu stāsts Visums? Drosmīgo mazo tosteri sākotnēji izvirzīja Džons Laseters, režisors Rotaļlietu stāsts. Viņš nebeidza strādāt pie filmas, bet nelaiķis Džo Ranfts bija tās līdzautors. Vai šis vārds izklausās pazīstams? Tas ir tāpēc, ka viņš ir viens no Rotaļlietu stāsts’s rakstnieki. Tāpēc ir droši pieņemt, ka rotaļlietas Rotaļlietu stāsts apzinās, ka viņus gaida līdzīgs liktenis.
Ko tas nozīmē Vudijam un pārējām Endija mīļajām rotaļlietām? Viņi dzīvo vairāk vai mazāk ar pastāvīgu Stokholmas sindromu, pieņemot verdzību, baidoties tikt iznīcinātiem. Cilvēkiem viņi izskatās kā nežēlīgi dievi, izmisīgi cerot palikt sava īpašnieka labā. Vudijs nav tikai greizsirdīgs un sīks, kad Endijs sāk atbalstīt Buzz, viņš patiesi baidās, ka Endijs uzskatīs, ka viņa eksistence nav vajadzīga. Pēkšņi Lotso un Smirdīgais Pīts nav nelieši, viņi ir revolucionāri, kas savā veidā cenšas atteikties no neapstrādāta darījuma un palīdz citiem saprast savas pastāvēšanas muļķību. Bet varoņi būtībā ir iestrēguši starp rotaļlietu lādi un cietu vietu. Mēģinājums izbēgt no viņu traģiskās eksistences var izraisīt viņu iznīcināšanu, tāpēc viņi ir iesprostoti, spēlējot izdzīvošanas spēli, kuru viņi zina, ka zaudēs. Viņiem nav laimīgu beigu, kamēr apkārt ir cilvēki.
Un ko tas nozīmē cilvēkiem? Vai mēs visu laiku slepeni bijām briesmoņi? Nu jā un nē. No vienas puses, nevienā filmā nekas neliecina par to, ka rotaļlietas ir dzīvas, izņemot Sidu pirmās filmas beigās (un, sūdi, nabaga Sidu. Tā sauktais "nelietis" patiešām bija taisnīgs vientuļš, radošs bērns ar aktīvu iztēli). Tātad cilvēki nav apzināti piespieduši rotaļlietas verdzībā, taču šajā Visumā katra rotaļlieta, ko jūs jebkad esat izmetusi pa istabu, izjaucis vai iznīcinājis, bija saskaņā ar Rotaļlieta Stoja, būtībā plastmasas cilvēks. Protams, mēs nezinājām, bet vai nodomam patiešām ir nozīme, ja pēdējos simts gadus esat piedalījies genocīdā? Ne īsti. Galu galā šis ir rotaļlietu stāsts. Un šajā rotaļlietu stāstā mēs esam apspiedēji.
Vai kaut kas no tā patiešām ietekmēs jūsu bērnu? Visticamāk ne. Godīgi sakot, ja jūsu bērns ir pietiekami gudrs, lai piedzīvotu eksistenciālu krīzi, pamatojoties uz pieņēmumiem par Rotaļlietu stāstu Visuma noteikumiem, jums vajadzētu būt lepnumam, nevis izmisumam. Visticamāk, ka, skatoties uz virsmas, jūsu bērns var nedaudz satraukties, iedomājoties, ka viņu iecienītākās rotaļlietas slepus dzīvo pilnvērtīgu, potenciāli laimīgu dzīvi ikreiz, kad viņš atstāj istabu. Taču nākamreiz, kad skatīsities, kā Vudijs un Bazs vēlreiz apstiprina savu verdzīgo uzticību Endijam, iespējams, jūs apstāsies un padomāsiet, vai tas kaut kā dīvaini ietekmē jūsu bērnu. Un vai tas nav galvenais būt par vecākiem?
