The saruna par rasu aizspriedumiem Tas, kas šobrīd notiek Amerikā, nav īsti saruna. Tas ir vairāk kliegšanas mačs. Un tam ir iemesls: ideja par rasu aizspriedumiem izraisa ilgstošu sociālo spriedzi un balto cilvēku nedrošību, kuri vēlētos ticēt, ka viņi spēlē līdzvērtīgā laukumā. Gan pētījumi, gan vēsture liecina, ka tas tā nav. Un gan pētījumi, gan vēsture liecina, ka runāšana ar bērniem, īpaši maziem bērniem, par rasismu un rasu aizspriedumiem var viņiem palīdzēt labāk. kontekstualizē ne tikai ziņu ciklu – visus tos dīvainos vārdus, ko viņi dzird pilam no televizora, bet arī pieredzi, pastāvot mazāk nekā ideāla savienība.
"Ir svarīgi, lai visi vecāki runātu ar saviem bērniem par rasi, līdzjūtības nozīmi un patiesu empātiju. padarīt šo pasauli par labāku vietu mums visiem,” skaidro attīstības un uzvedības eksperts un Amerikas Pediatrijas akadēmija biedrs Dr Eboni Hollier. "Mums nevajadzētu izlikties, ka rasisms nepastāv."
Hollier atzīmē, ka centieni aizsargāt bērnus no rasu aizspriedumiem rada lāča pakalpojumu gan bērniem, gan viņu kopienai. Bērni, kas nav iesaistīti sarunās par rasi, var uzskatīt, ka šī tēma ir tabu. Klusums rada klusumu, bezdarbību, vienaldzību un neziņu. Tāpēc ir svarīgi, lai vecāki pieliktu pūles, lai runātu par atšķirībām starp cilvēku pieredzi, atzīstot, ka šīs atšķirības pastāv, un norādot, ka tas ir vēl jo vairāk iemesls izturēties pret visiem cieņu. Ir arī svarīgi, lai viņi saprastu, ka visa lieta ir diezgan sarežģīta, un bērniem, visticamāk, būs daži papildu jautājumi.
"Kopumā, apspriežot rasi, ir svarīgi saglabāt saziņas līnijas starp vecākiem un bērniem," skaidro Holjē.
Viņa arī atzīmē, ka pat pirms bērni ir verbāli, vecāki var paziņot savu viedokli par rasu aizspriedumiem, modelējot atbilstošu uzvedību. Vecāki, kuri laipni un iejūtīgi mijiedarbojas ar citu rasu cilvēkiem un runā par tiem, māca bērniem uzvedību, kas cīnās pret rasu aizspriedumiem. Arī daudzveidīga draugu grupa nekaitē, lai gan var būt reģionāla un sociāla šķēršļi, kas padara to vēl lielāku (draugu saglabāšana, kad esat jauns vecāks, ir liela prasība pati). Neatkarīgi no tā, bērni uztver to, ko dara vecāki, pat pirms viņi spēj sarunāties. Bet, tiklīdz viņi mācās skolā, lietas būtiski mainās.
"Viņiem sāk būt loģiskākas, elastīgākas un sakārtotākas domas," skaidro Holjē. "Tādējādi vecāki var labāk argumentēt ar viņiem." Taču Holjē atzīmē, ka spriešana nenozīmē lekciju lasīšanu. Tas ir par sarunu.
Piecvirzienu pieeja sacensībām ar bērniem
- Saglabājiet saziņas līnijas atvērtas starp vecākiem un bērniem sacensību diskusiju laikā un pēc tās. Bērniem, visticamāk, būs jautājumi.
- Izvairieties izlikties, ka rase un rasisms nepastāv. Atzīstiet, ka rase pastāv, un norādiet, ka tas ir vēl jo vairāk iemesls izturēties pret visiem ar cieņu.
- Māciet bērniem uzvedību, kas cīnās pret rasu aizspriedumiem, modelējot labu uzvedību ar citu rasu cilvēkiem.
- Izmantojiet ziņas vai citas reālas rasu aizspriedumu problēmas, lai sāktu sarunu, kurā ietverti vienkārši, personiski jautājumi.
- Ja nepieciešams, iekļaujiet personīgās dzīves stāstus, lai panāktu visefektīvāko ietekmi.
"Šis ir arī laiks, kad bērni vairāk apzinās etniskos stereotipus," skaidro Holjē. "Bērni var sākt saistīt grupu zemāku un augstāku statusu, pamatojoties uz rasi, un šīs domas var rasties, saskaroties ar plašsaziņas līdzekļiem vai apkārtējo pasauli."
Šajā laikā vecāki var vēlēties sākt runāt par rasu aizspriedumiem ziņās vai pat pasaulē, ja viņu bērns vai viņi paši kaut ko ievēro. Vecākiem, kuri nezina, kā sākt sarunu, Holjē iesaka to izdarīt tikpat vienkārši kā uzdot tādus jautājumus kā: "Ko jūs domājat par notiekošo?" un "Kā tas liek jums justies?"
Pēc tam tas ir process, kurā klausīties un atbildēt uz jautājumiem pēc iespējas godīgāk un atklātāk. Ideja nav atrisināt rasu aizspriedumu problēmu, bet gan parādīt, ka tā ir saruna, kas var notikt pārdomāti un jēgpilni.
Daudzveidības treneris un kopienas organizators Dr. Frosva’ Bukers-Drū atzīmē, ka dažām ģimenēm saruna būs personiskāka un balstīsies uz dzīvesstāstu spēku. "Sākot no jūsu personīgās pieredzes, jūsu stāstījums ir visefektīvākais," skaidro Bukers Drū. Tas varētu nozīmēt būt godīgam par gadījumiem, kad vecāki ir piedzīvojuši vai pārvarējuši rasu aizspriedumus. Tas varētu nozīmēt arī būt godīgam par sliktu uzvedību un ģimenes aizspriedumiem. “Tas ir par jūsu pieredzes vai ģimenes vēstures piederību, kas arī ir svarīgi. Runa nav par problēmas pārklāšanu.
Bukers-Drū atzīmē, ka daudzām kopienām nav tādas greznības, kā maigi iesaistīties sarunās par rasi. Dažreiz tas sit pa durvīm, kā tas notika ar viņas ģimeni.
“Mūsu saruna sākās, kad kāds bērns sākumskolā manu meitu sauca ar “n” vārdu,” viņa stāsta. Tāpēc dialogam dažos gadījumos ir jābūt dziļi personiskam un izteiktam. Bukere-Drū atceras, ka viņas pašas tēvs skaidri izteicās par to, ar ko viņa varētu saskarties kā afroamerikāniete septiņdesmitajos un astoņdesmitajos gados. "Viņš paskaidroja, ka es varētu satikt cilvēkus, kuri pieņem lēmumu par mani, jo es esmu savādāka," viņa saka. "Viņš man arī teica, ka es palaidīšu garām kaut ko patiešām labu, ja es to darītu citiem."
Bukers-Drū atzīst, ka vecāki visi sāk dažādās vietās savu aizspriedumu un pieredzes ziņā. Viņa piebilst, ka tas ir labi, jo tāpat kā vecāki var modelēt iekļaujošu uzvedību, kad bērni ir pirmsverbāli, viņi var modelēt personīgās pārmaiņas kad viņu bērni ir vecāki.
“Rādot viņiem izaugsmi, viņi kļūst par labākiem cilvēkiem, kuri cīnās par tiem, kuriem, iespējams, nav balss jūsu lokos,” viņa saka.
