Lielākā daļa kognitīvās uzvedības terapeiti sāciet, uzdodot vienkāršu jautājumu: "Ar ko mēs sākam?" Kad esat melnādains vīrietis Amerikā, atbilde nekad nav tāda vienkārši kā “bērnība” vai “pusaudža vecums”. Šeit ir trauma — video, kurā redzams kāds, kurš līdzinās jūsu māsīcai lēni nosmaka zem zila poliestera maisījumu pārklāta ceļa — bet arī vēsturiska trauma. Šeit ir tas, ko jums teica jūsu vecāki un viņu vecāki, un tālāk, tas, ko jūsu emancipētais vecvecvecvectēvs sniedza saviem bērniem.
Un tad ir tas, ko jūs sakāt saviem bērniem. Tas arī atstāj zīmi. Saruna,, tā par draudošo policijas vardarbības draudi, notiek sāpīgajā tagadnē. Tas prasa godīguma līmeni, kura iegūšanai nepieciešams laiks. Man bija saruna ar savu sešgadnieku tikai pirms dažām dienām, bet es gatavojos gadiem ilgi.
Kā es biju sagatavojies? Es izdarīju kaut ko pārāk maz melnādaino vīriešu un pārāk maz melnie tēvi darīt. Es sevi nodevu terapijā. Un es nerunāju par "sporta zāle ir mana terapija" vai "man ir terapeitiskas tērzēšanas ar savu brāli." Es runāju par sēdus, 100 USD stundā terapiju. Es eju pēc vajadzības gadu desmitiem.
Lai gan visiem tētiem, iespējams, vajadzētu būt emocionālam skanējumam, melnajiem tētiem nepieciešams nozīmīgāks atbalsts. Mums ir jāpārvar mūsu bailes no valsts atbalstītas vardarbības, pieredze ar institucionālo aizspriedumiem un mūsu pašu internalizētā attieksme. par mūsu vērtību, lai pastāvētu pasaulē ar tādu pašu pārliecinošu pārliecību, ko tik daudzi mūsu baltie draugi ir mantojuši no saviem tēvi. Mums ir jāiemācās izturēties pret komplimentiem par to, ka mēs audzinām bērnus, un mūsu kaimiņi fetišē mūsu atšķirības (īpaši priekšpilsētās).
Diemžēl tikai uz pusi mazāk melnādaino cilvēku saņem konsultācijas vai ārstēšanu garīgās veselības jomā nekā baltie cilvēki. Un melnādaino vīriešu vidū to skaits var būt vēl mazāks. Kāpēc? Neuzticēšanās. Piekļuves trūkums. Kultūras pārpratums.
"Manā ģimenē nav tādas lietas kā terapija," saka Mičels S. Džeksons, autobiogrāfijas autors Izdzīvošanas matemātika: piezīmes par visu amerikāņu ģimeni. "Es zinu, ka manai mammai tas ir vajadzīgs. Ikvienam manā ģimenē ir traumas. Manas mammas mamma nomira piecos. Man ir radinieki cietumā. Un neviens, ko es pazīstu, neapmeklēja terapiju.
"Bija klusējot sapratne, ka jums tas ir jāizdomā, lai izdzīvotu," viņš piebilst.
Mani vecvecāki piedzima gadu pirms Amerikas Savienoto Valstu veselības dienesta apsolīšanas lauku afroamerikāņiem veikt bezmaksas veselības pārbaudes un 600 vīriešiem slepeni iedeva sifilisu tikai lai redzētu, kas notiks. Pēc četrām desmitgadēm, kad es piedzimu, Amerikas Psihiatru asociācija joprojām saistīja šizofrēniju ar "agresiju", īpaši afroamerikāņu vīriešu dusmas. Pazīstama kā drapetomānija, melnādainos vīriešus bija daudz vieglāk nosaukt par trakiem, nekā atzīt protestus, vardarbība un vilšanās ir dabiska reakcija uz sistemātisku apspiešanu un uz savu daļu tajā.
Tā ir mūsu vēsture ar terapiju un aprūpi, kad melnie tēviņi var pat piekļūt.
Saskaņā ar Kaiser Family Foundation, vairāk nekā viens no desmit afroamerikāņiem, kas nav sasnieguši pensijas vecumu, nav apdrošināti salīdzinot ar aptuveni pusi no šī skaita baltajiem. Daudzām melnādainajām ģimenēm, kuras lepojas viena desmitā daļa balto ģimeņu bagātības, izdevumi vienkārši nav iespējami. Un pat nokļūt birojā ir nepraktiski. Meklējot ZocDoc terapeitus, es izveidoju melnuma karti. Vai vēlaties redzēt, kur atrodas terapeiti? Paskatieties, kur nav melno cilvēku.
Es sāku savas pirmās attiecības ar terapeitu, kad man bija 19 gadi. Mani vecāki grasījās šķirties. Abi uzauga ar kapuci, bet pēc gadiem šķīrās kā koledžā izglītoti, vidusšķiras jupiji. Neviens nebija bijis terapijā. Es nedomāju, ka kāds no visa mana ciltskoka ir bijis terapijā. Tas, tāpat kā viņu šķiršanās, bija grandiozs eksperiments. Un man paveicās ieraudzīt sev pretī kādu, kas līdzinājās manam tētim. Viņš bija mana tēva vecumā. Un viņš bija melns.
Es nezināju, cik man paveicās. Saskaņā ar Amerikas Psiholoģijas asociācijas datiem, tikai četri procenti ASV psihologu ir melnādainie. Jums ir jāsazinās ar 100 terapeitiem un jācer, ka kāds no šiem četriem melnādainajiem psihologiem jums patiešām patika.
“Vai jūs zināt, cik grūti ir atrast melnādainu terapeitu? Es jau esmu skeptisks, un ir grūti atrast melnādainu vai pat krāsainu cilvēku, ”saka Džeksons. "Lai cik viņi būtu apmācīti, ja viņi pāriet uz pasauli kā baltais cilvēks, tā ir cita pieredze."
Tas ir dziļāk, kad krāsaini cilvēki saņem norādījumus no cita uzticama POC. Mans pirmais terapeits man palīdzēja divos līmeņos: sniedza vadību manas kultūras kontekstā un deva atļauju atrasties terapeita birojā tikai ar savu eksistenci. Pēc tam mani terapeiti nebija melni, taču mana pieredze ar viņu ļāva man piekļūt tādam neaizsargātības līmenim, kas ļāva vēlākajiem patiešām palīdzēt.
"Ir jautājums: "Vai es varu uzticēties šai personai?"," saka psihoterapeite Kārena Karnabuči. Viņa dara visu iespējamo, lai atbalstītu melnādainos klientus, viņa saka, taču saprot, ka mūsu kultūras izpratnei ir ierobežojumi. "Lai gan ir daudz afroamerikāņu terapeitu, ir nepieciešams vairāk."
Mēs ar sievu nerunājām ar savu vecāko dēlu terapeita kabinetā. Tas bija mūsu viesistabā, izkaisīts ar LEGO klucīši. Mūsu dēls vērīgi skatījās. Viņa jaunākais brālis klausījās pa vidu, veicot lēcienus uz dīvāna un nejauši apskāvieniem. Es izmantoju visus rīkus no uzņēmējdarbības trenera: viņa jūtu apstiprināšanu, analoģiju radīšanu, kas saistītas ar viņa dzīvi, un saglabāju savu balsi pēc iespējas vienmērīgāk. Vai atceries savu draugu, kurš vairs nav tavs draugs? Tāpēc, ka redzēji, kā viņš iebiedēja kādu citu? Tas pats ar virsniekiem, skolotājiem un citiem. Izmantojiet savu instinktu. Ja novērojat kaut ko smieklīgu, ir pareizi aizbēgt vai iegūt citu pieaugušo, kuram uzticaties.
Viņš pamāja ar galvu, un mēs sākām runāt par to, ko ēdīsim vakariņās.
Iespējams, lielākā mācība no terapijas ir mācīties to, kas ir manā kontrolē. Mums kā melnādainiem ir teikts, ka nedrīkstam veidot acu kontaktu ar baltajām sievietēm, nestaigāt apkārtnē ar kapuci, nepulcēties grupā. Neelpot. Tas sistemātiski vienmēr ir bijis uz mums.
Manā aprūpē es varu vadīt savus bērnus, apmācīt dažādu uzņēmēju paaudzi, atbalstīt organizācijas, kas veic pārmaiņas, un izmantot manas tiesības balsot.
Bet vai apturēt melnādainos cilvēkus no slepkavībām? To nevaru salabot viens pats. Tas nav kaut kas, ko es nevaru pārvietot uz augšu.
Tā ir kolektīva atbildība.
Mans tēvs un mana tēva tēvs un tā tālāk ir runājuši ar saviem dēliem par sistēmisko rasismu, uz kura ir balstīta Amerika.
Ir pienācis laiks vairāk balto tēvu darīt to pašu.
Jūs varat palīdzēt ar to.
