Šis tika sindicēts no MAKSA un pārdēvēts par Tēvu forums, kurā ietekmētāji dalās ieskatos par darbu, ģimeni un dzīvi. Lai pievienotos, rakstiet mums uz [email protected].
Viens no mūsdienu libertārisma draudiem ir tas, ka daži cilvēki vēlas piemērot ētikas noteikumus un atziņas, kas tirgū ir pilnīgi jēgpilnas, mikropasūtījumiem, piemēram, ģimenei un firmai. Tā kā mūsu ikdienas dzīvi veido šīs mikrokārtības, daudziem libertāriešiem šķiet, ka jebkurai konsekventai filozofijai vajadzētu iet uz leju.
Bet, kā Hajeks apgalvoja Liktenīgā iedomība, makrokārtība un tās noteikumi, ko viņš nosauca par “paplašināto kārtību”, atšķiras no normām un noteikumiem, kas veido šos lokalizētākos apraksta līmeņus. Ja mēs neizdarām šo atšķirību, mēs nepareizi piemērojam paplašinātās kārtības ētiku ģimeņu un uzņēmumu intīmajām pasūtījumiem, kas riskē sagraut šos mikropasūtījumus.
Šī problemātiskā tendence ir visizteiktākā veidā, kā daži libertāri apspriež bērnu audzināšanu.
Viņi bieži sāk ar jautājumu, kā izskatītos “libertārā vecāku audzināšana”. Protams, viņi tad iedomājas, ka vecāki ir analogi valdībai un bērni ir līdzīgi pilsoņiem. Nav pārsteidzoši, ka viņi secina, ka, pamatojoties uz liberastiem, vecākiem vajadzētu pēc iespējas mazāk iejaukties savu bērnu dzīvē. Daži pat ierosina mājsaimniecību organizēt pēc tirgus principiem.
Flickr / Cia De Foto
Piemēram, libertārās audzināšanas aizstāvji varētu iebilst, ka bērniem vienmēr ir jāsaņem atalgojums par darbiem un ka vecākiem nekad nevajadzētu teikt: "Tāpēc, ka es tā teicu!" saviem bērniem. Ar vislabākajiem nodomiem viņi uzskata, ka tas, ko mēs varētu saukt par “laissez-faire” audzināšanu, radīs bērnus, kuri, visticamāk, atbalstīs laissez-faire sabiedrību.
Es domāju, ka viņi ir dziļi maldījušies vairāku iemeslu dēļ.
Pirmkārt, ir empīriski pierādījumi no psiholoģijas. Psihologi izšķir vairākus audzināšanas stilus, bet galvenie ir diapazonā no visvairāk iesaistītajiem līdz vismazāk.
• Autoritārs
• Autoritatīvs
• Atļauts
• Nolaidīgs
Libertārās audzināšanas aizstāvji nepārprotami noraida “autoritāro” stilu un, iespējams, noraidīs “nolaidīgu”. Tas, ko viņi, šķiet, vēlas, iespējams, ir kaut kas līdzīgs pieļaujamā vecāku audzināšana:
Atlaidīgi vecāki … ļauj bērniem pieņemt lēmumus, sniedzot viņiem padomus, kā to darītu draugs. Šāda veida audzināšana ir ļoti viegla, ar dažiem sodiem vai noteikumiem. Arī visatļautīgie vecāki mēdz dot saviem bērniem visu, ko viņi vēlas, un cer, ka viņi tiks novērtēti par viņu pieklājīgo stilu. Citi visatļautīgie vecāki kompensē to, kas viņiem bērnībā pietrūka, un rezultātā dod bērniem gan brīvību, gan materiālus, kas bērnībā trūka.
Flickr / AngryJulieMonday
Kā izrādās, pieļaujama vecāku audzināšana nedarbojas ļoti labi. Psiholoģiskie pētījumi liecina, ka visatļautīgo vecāku bērni nobriedušā vecumā cieš no dažādām problēmām.
Turpretī, autoritatīvu audzināšanu nodrošina vislabākos rezultātus:
Autoritatīvi vecāki mudina bērnus būt neatkarīgiem, tomēr ierobežo viņu rīcību. Plašas verbālās došanas-ņemšanas netiek atteiktas, un vecāki cenšas būt silti un audzinoši pret bērnu. Autoritatīvi vecāki parasti nav tik kontrolējoši kā autoritāri vecāki, ļaujot bērnam brīvāk izpētīt, tādējādi liekot viņiem pieņemt lēmumus, pamatojoties uz viņu pašu argumentāciju. Bieži vien autoritatīvi vecāki rada bērnus, kuri ir neatkarīgāki un pašpaļāvīgāki. Autoritatīvs audzināšanas stils galvenokārt rodas, ja ir augsta vecāku atsaucība un augstas vecāku prasības. Autoritatīvi vecāki saviem bērniem noteiks skaidrus standartus, uzraudzīs viņu noteiktos ierobežojumus un arī ļaus bērniem attīstīt autonomiju.
Citiem vārdiem sakot, ir pilnīgi pareizi noteikt ierobežojumus savu bērnu darbībām un uzstāt tikai uz tādu brīvību, kas ir piemērota vecumam. Autoritatīviem vecākiem ir lielas cerības, un viņi nevilcinās teikt nē saviem bērniem. Ir skaidrs, ka šis stils bērniem rada vislabākos psiholoģiskos rezultātus.
Getty Images
Šis vecāku audzināšanas stils ir ne tikai labākais individuālajiem rezultātiem, bet arī liberālas sociālās kārtības veicināšanai.
Daudzas lietas, kas varētu šķist “pret brīvību”, kas notiek veselās ģimenēs, patiesībā ir bērnu sagatavošana dzīvei brīvā sabiedrībā. Tas, kas bērniem ir nepieciešams, lai kļūtu par atbildīgiem pieaugušajiem, ir nevis brīvība, bet gan struktūra. Piemēram, viņiem ir jāapgūst noteikumu ievērošanas nozīme, jo brīva sabiedrība ir sabiedrība, kurā valda noteikumi. Politisko un ekonomisko brīvību palielina noteikumu ievērošana, un vecāku audzināšana var to modelēt.
Tas ir pilnīgi labi, ja libertārs vecāks reizēm saka: "Tāpēc, ka es tā teicu." Paklausība pret likumīgs autoritāte, kas ietver noteikumu ievērošanu, nav pretliberāla. Tā ir nepieciešama prasme pasaulē, kurā dažiem cilvēkiem un iestādēm patiešām ir autoritāte. Un īpaši maziem bērniem nevajag visu izskaidrot. Tādā veidā jūs viņus novietojat ģimenes visuma centrā, un tā ir kļūda, ko pieļauj pieļaujamie vecāki. Vecākiem ir jābūt līderiem, un viņiem jārāda piemērs.
Bērnu mudināšana un pat piespiešana dalīties savā īpašumā nav sociālisms, un tā nav slikta audzināšana. Nav slikti parādīt bērniem, ka dalīšanās ar citiem cilvēkiem, kurus viņi pazīst, pat ja viņi nevēlas dalīties, bieži vien ir efektīvs veids, kā novērst konfliktus un izveidot uzticību. Varat arī palīdzēt viņiem saprast atšķirību starp cerībām dalīties ar zināmiem citiem un anonīmiem citiem. Galu galā ģimenes dara koplietošanu. Vai bērni labprātāk viņu vecāki nedalītos ar ienākumiem, ko viņi gūst, un gatavo ēdienu?
Šis vecāku audzināšanas stils ir ne tikai labākais individuālajiem rezultātiem, bet arī liberālas sociālās kārtības veicināšanai.
Un pienākumu pieprasīšana bez atlīdzības ir lieliska ideja, un tā nav pret brīvību. Pilsoniskās sabiedrības institūcijas, piemēram, ģimenes un reliģiskās organizācijas, nav saistītas ar skaidras naudas saikni. (Ir iemesls, kāpēc naudas dāvanas tuvu draugu vidū bieži tiek uzskatītas par lipīgām.) Pasaule nedalās ne štatos, ne tirgū. Ārpus valsts un tirgus mēs bieži darām lietas, pildot saistības pret citiem, neatkarīgi no tā, vai tā ir kāda veida paredzama koplietošana vai palīdzības sniegšana bez naudas atlīdzības. Uzzinot, ka tas bieži vien ir piemērots veids, kā rīkoties, palīdz nodrošināt pilsoniskās sabiedrības institūciju izdzīvošanu un uzplaukumu. Tie ir tikpat svarīgi brīvībai kā tirgus institūcijas.
Viena no jomām, kurā “libertārās audzināšanas” aizstāvjiem ir taisnība, ir tas, ka ir svarīgi ļaut bērniem spēlēt pašiem, bez pastāvīgas vecāku uzraudzības. Psiholoģiskā literatūra ir skaidra par priekšrocības, ko sniedz nepārraudzīta spēle lai palīdzētu bērniem attīstīt spēju radīt, ievērot un ieviest noteikumus; domāt par godīguma jautājumiem; un iemācies empātiju. Vissvarīgākais, no libertārā viedokļa, šādai spēlei ir nepieciešama pastāvīga spēlētāju piekrišana. Uzvedoties veidā, kas sarūgtina citus bērnus, spēle tiks pārtraukta. Spēle bez uzraudzības māca bērniem risināt sarunas un panākt kompromisus, lai spēles attiecības būtu vienprātīgas. Piekrišana ir gan tirgus, gan pilsoniskās sabiedrības, gan vecāku, kas ļauj saviem bērniem spēlēties, pamatā vecāku uzraudzība palīdz šiem bērniem attīstīt prasmes un iemaņas, kas ir būtiskas brīvai sabiedrībai.
Kad libertārieši domā par bērnu audzināšanu, mums nevajadzētu jautāt: "Kāda veida audzināšana, šķiet, izriet no mūsu ētiskajiem un politiskajiem uzskatiem?" Tā vietā mēs vajadzētu izpētīt, ko psihologi zina par bērna attīstību, un redzēt, kā tas atbilst spējām un attieksmēm, kuras, kā mēs zinām, ir nepieciešamas brīvai attīstībai. sabiedrību. Mums nevajadzētu vēlēties, lai vecāku audzināšana būtu liberāla; mums jāvēlas būt vecākiem tā, lai radītu bērnus, kuriem ir nepieciešamās prasmes, lai novērtētu un uzturētu brīvību.
Stīvens Horvics ir Čārlzs A. Dana ekonomikas profesore St. Lawrence Universitātē Kantonā, Ņujorkā, saistīta vecāko zinātnieku Mercatus centrā Ārlingtonā, VA, un Kanādas Freizera institūta vecākā līdzstrādniece. Viņš ir autorsHajeka mūsdienu ģimene: klasiskais liberālisms un sociālo institūciju attīstība, pieejams Palgrave Macmillan septembrī.
