Tūkstošgades ir slinki un tiesīgi. Viņi ir narcistiski, tie Y paaudzes pārstāvji. Tūkstošgades cilvēki, kas dzimuši no 1980. gada līdz 2000. gadam un vienu nakti ieguvuši YouTube slavu, ir pagrabā mītoši iPhone tālruņi, kuri tiecas aizmirstībā.
Ak, un vēl viena lieta. Tie var nebūt faktiski.
Mārketinga impērijas aug un krīt solījums uzvarēt netveramo tūkstošgadi. Zinātniskās karjeras mērķis ir atrast unikālas tūkstošgadu iezīmes, piemēram, tieksmi narcistisks personības traucējums, tendence uz sagaidiet akcijas agri un bieži, un vēlme pēc slavas tuvums. Tomēr nav vienprātības par to, ka augošā vecāku paaudze — grupa, kas drīzumā tērēs visvairāk un pelnīs visvairāk — atšķiras no jebkuras citas patvaļīgas amerikāņu kopas. Debates par to, vai pastāv paaudzes, nebūt nav atrisinātas. Un likmes ir augstas.
Kāpēc tas ir svarīgi, ja jaunākie 20 un 30 gadus vecie cilvēki, kas ir apsēsti ar sevi, atšķiras no pēdējiem 20 un 30 gadus veciem sevis apsēstiem cilvēkiem? Tā kā ideja par paaudžu identitāti sarežģī vecāku pieņemto dabas un audzināšanas paradigmu kopš neatminamiem laikiem, norādot, ka kultūras kustībām ir nozīme personības un uzvedības noteikšanā rezultātus. Ja Y paaudze ir patiesa grupa, tā ir patiesa grupa, jo — vismaz daļai — mazuļu uzplaukuma un tas galu galā izaudzinās bērnu paaudzi ar vēsturiski paredzamām iezīmēm un attieksmi. Ticēt tūkstošgades kā fenomenam nozīmē ticēt, ka vecākiem ir maz spēka un ģimenes tiek bezgalīgi izskalotas vēsturiskā griešanās ciklā. Nav mazāks brīnums, ka šī tēma izraisa aizraušanos akadēmiķu un vēsturnieku vidū.
"Atklāti sakot, mani kaitina, kad cilvēki stereotipēšanai izmanto paaudžu pētījumu," sacīja paaudžu eksperte Eimija Linča. Tēvišķīgi. "Paaudžu studijas ir sava veida automašīnas vraks."
Ja Linčs izklausās droši, to dara arī eksperti, kuri tic Y paaudzes nemainīgumam. “Ir labi pateikt cilvēkiem, ka ne visi, kas dzimuši no 1980. līdz 1994. gadam, būs tipisks tūkstošgades gads, taču tas nav iemesls sniedz nepatiesu apgalvojumu, ka paaudžu atšķirības nepastāv,” paaudžu eksperts Žans Tvenžs, grāmatas autors grāmatas Manis paaudze un iGen stāstīja Tēvišķīgi. Tvenge ir pazīstama ar to, ka enerģiski aizstāv savu darbu. Patiesībā daži no viņas nelabvēļiem atsakās pat ar viņu sazināties. "Es vairs nekomentēju šīs lietas," saka Brents Donelans, Teksasas A&M universitātes profesors, kurš ir publicējis pētījumu, kas liecina, ka tūkstošgades paaudze nav unikāla paaudze. "Es uzskatu, ka Twenge mijiedarbība ir toksiska."
Vienprātības veidošana acīmredzami nedarbosies.
Tūkstošgades ir paaudze, kas dzimuši no 1980. līdz 2000. gadam, lai gan precīzs datumu diapazons joprojām ir pretrunīgs. Viņi dzīvoja līdz 11. septembrim un tā sekām, uzauga ar viedtālruņiem un piekļuvi internetam, un acīmredzot ieguva daudz dalības trofeju. Būtiski, ka viņi veido 25 procentus no ASV iedzīvotājiem, un, ja var uzticēties mārketinga speciālistiem, viņi patērē medijus, pārtiku, pārtikas preces, sportu un mūziku citādi nekā viņu vecākie. Tos savā ziņā nosaka interneta pieaugums, kā arī rosinoša neuzticēšanās status quo. Vai tā domāšana notiek.
Paaudžu pētījumu atbalstītāji rūpīgi kvalificē savus apgalvojumus par tūkstošgades gadiem. “Vai mēs varam teikt, ka tūkstošgades cilvēki kā grupa daudzos nozīmīgos veidos atšķiras no iepriekšējām paaudzēm, lai gan viņi ir līdzīgi daudzos citos veidos? Pilnīgi noteikti, ”sacīja Šons Laions no Gelfas universitātes Tēvišķīgi. “Paaudžu kā sociālo kategoriju vērtība ir spēja tās izmantot, lai novērtētu dažādas parādības, lai noskaidrotu, vai vienā laikmetā dzimušo cilvēku grupas atšķiras no citām. Dažas parādības parāda paaudžu atšķirības, bet citas nē.
Patiešām, dati liecina, ka tūkstošgades vecuma cilvēki pārceļ laulības, īpašumtiesības uz māju un bērnu piedzimšanu līdz 30. gadu vidum. ir grūti noliegt. Un pētījumi, kas ir norādījuši uz unikālas tūkstošgadu personības esamību, ir pārliecinošs gadījums ka pastāv emocionāla un psiholoģiska atšķirība starp Y paaudzi un iepriekšējo paaudzi X. Lions saka, ka triks paaudzes noteikšanai ir līdzības un atšķirības ar datiem.
Bet pat tad, ja dati neuzrādīja unikālu tūkstošgadu īpašību kopumu, Lions saka, ka tas ir pārliecinošākais iemesls uzskatīt tūkstošgades vecumu lieta ir tas, ka tie pastāv kā a lieta iekšā sabiedrības iztēle. “Pats fakts, ka mēs diskutējam un ka Millennials ir vārds un ir piedēvēts dažādas iezīmes mūsu sabiedrībā šobrīd liek domāt, ka cilvēki to uzskata par jēgpilnu konstrukciju. viņš saka. "Tātad, vai paaudzes pastāv, ir vairāk nekā tikai empīrisks jautājums - tās neapšaubāmi pastāv kā sociālas konstrukcijas."
Viens no interesantākajiem paaudžu izpētes nometnes uzdevumiem ir izdomāt, kā novilkt uz pierādījumiem balstītu robežu starp paaudzēm. "Lai gan empīriskajos pētījumos mums kaut kur jānovelk līnija, mēs kā pētnieki atzīstam, ka līnija ir tuvinājums un ka robežas starp paaudzēm ir neskaidras," saka Lions. Tvenge to ir atzinis, liekot domāt, ka tiem, kas dzimuši starp 1995.–2012. gads veido sava veida apakšpaaudzi, kuru viņa nodēvēja par iGen.
Viens no veidiem, kā pārbaudīt jauno paaudzi, ir novērot, kā lielas kultūras pārmaiņas no jauna definē bērnus. "Tik daudzas lietas ir saistītas ar paaudzes veidošanu," saka Linčs. "Vecāku audzināšanas tendences, izglītības tendences, ekonomika, politiskie notikumi, tehnoloģijas — kad visas šīs lietas ir mainījušās, valsts noskaņojums būtiski mainās un mēs iegūstam jaunu paaudzi." Tūkstošgades bērnus audzināja piedodošāki vecāki, viņiem tika piešķirtas lielākas izglītības iespējas, viņi pārdzīvoja finanšu krīzi un vairākus Tuvo Austrumu karus un vēroja, kā tas viss attīstījās viņu dzīvē. viedtālruņi. Visi šie faktori izraisīja "steidzamības sajūtu", saka Linčs. "Lietas ir salauztas, un tām ir jāmainās."
Vēl viens veids, kā definēt paaudzi, ir sakārtot mainīgos lielumus — psiholoģiskos, emocionālos, finansiālos — un salīdzināt tos starp paaudzēm. Tie, kas apgalvo, ka tūkstošgades ir atsevišķa vienība, saka, ka datos var redzēt paaudzi. “Ir daudz pierādījumu par paaudžu maiņu laika gaitā dažādos faktoros, ”saka Lions. "Ne visas atšķirības ir lielas, taču, saskaitot tās visas, ir diezgan skaidri pierādījumi par izmaiņām laika gaitā. Ņemot vērā mūsu rīcībā esošos pierādījumus, būtu ļoti drosmīgs apgalvojums, ka mūsdienu jaunie pieaugušie būtiski neatšķiras no iepriekšējām paaudzēm.
Tomēr šo drosmīgo paziņojumu ir izteikuši nopietni zinātnieki. Atsaucoties uz emuāra ieraksts ka Tvenge rakstīja maija vidū, aizstāvot savu pozīciju, stāstīja psihologs un paaudžu pētnieks Deivids Konstanza no Džordža Vašingtonas universitātes. Tēvišķīgi ka "pētījumi, izmantojot atbilstošas metodes un statistiku, neatbalsta šo grupu pastāvēšanu vai atšķirības starp tām, neskatoties uz to, ko [Twenge] emuāra ieraksts ir norādīts jūsu e-pastā. saka." Lai gan Konstanca pieļauj, ka dažāda vecuma un dzīves posma cilvēki dažādos veidos atšķiras, viņš uzsver, ka tūkstošgades cilvēki neatšķiras “tik daudz mainīgā kā daži, tostarp Tvenge, pretenzija."
Viens no kaitīgākajiem tūkstošgades hipotēzes pētījumiem tika publicēts 2010. gadā Psiholoģijas zinātnes perspektīvas. Plašajā pētījumā tika pārbaudīti dati no 477 380 vidusskolas vecāko klašu skolēniem no 1976. līdz 2006. gadam, un tika atrasti maz pierādījumu par izmaiņām egoisms, pašpilnveidošanās, individuālisms, pašcieņa, kontroles lokuss, bezcerība, laime, apmierinātība ar dzīvi, vientulība, antisociāla uzvedība, laiks, kas pavadīts strādājot vai skatoties televīziju, politiskā darbība, reliģijas nozīme un nozīme sociālais statuss.
Kali Trzesniewski, šī pētījuma līdzautors kopā ar Donnellanu, pastāstīja Tēvišķīgi ka uzvedība, kas, šķiet, nosaka tūkstošgades vecumu, patiesībā ir tāda pati uzvedība, kas vienmēr definēja jauniešus. Viņa tos sauc par "perioda efektiem", nevis paaudžu efektiem. “Kad es domāju par to, vai kaut kas ir paaudzes efekts, nevis perioda efekts, es jautāju es pats, vai 20 gadnieks no 50. gadiem, kas tiek transportēts uz šodienu, rīkotos tāpat kā 20 gadnieks šodien? viņa saka. "Ja atbilde, iespējams, ir, tad tas ir perioda efekts." Tžeņevskis atzīmē, ka Sokrāts sauca bērnus “tirāni” un ka pusmūža īgni sūdzējās par 20 gadniekiem flapperu un hipiju paaudzē paaudze.
Viss mainās. Nekas nemainās.
"Šķiet maz ticams, ka katra paaudze patiešām ir atšķirīga," piebilst Tžeņevskis. "Visticamāk, ka, novecojot, mēs kļūstam pieauguši. Un mēs aizmirstam, ka kādreiz bijām bezrūpīgi un koncentrējāmies uz sevis un savas dzīves izdomāšanu. Tāpēc, novecojot, mēs skatāmies uz pusaudžiem un jauniem pieaugušajiem un sakām, ka viņi pilnīgi atšķiras no tā, kā es biju tajā vecumā.
Pat ja pastāvēja unikāla tūkstošgades paaudze, saka Trzesniewski, zinātniskie instrumenti tās noteikšanai ir pārāk primitīvi. Pirms izdarīt plašus secinājumus, ko Lyons un Twenge izdara, viņa saka: “mums būtu jāpanāk vienprātība par to, kas nosaka paaudzi, kā tā tiek novērtēta, cik liela Atšķirība atspoguļo paaudžu atšķirību, veidus, kā pārbaudīt hipotēzes un izskaidrot, kāpēc mērķtiecīgā uzvedība liecina par paaudzēm. atšķirības. Cik man zināms, šajā jomā nav vienprātības ne par vienu no šiem jautājumiem.
Neilgi pēc tam, kad Tžeņevskis un Donelāns publicēja savu pētījumu, Tvenge, nedaudz paredzami, uzrakstīja atbildi rakstu, publicēts tajā pašā žurnālā. Viņa atklāja savus atklājumus, jo tie bija saistīti ar “lpproblems ar mērījumiem un mainīgo marķēšanu”, un apgalvoja, ka viņi ignorēja galvenos mainīgos un lielu daļu savu datu, lai zīmētu secinājums, ka tūkstošgades paaudze nav unikāla paaudze. Viņa rakstīja, "īstā mīkla," viņa rakstīja, "kāpēc šo autoru secinājumi ir tik tālu. no datiem." Viņas jaunākais emuāra ieraksts par šo tēmu bija patiesi ar nosaukumu: “Kā mēs zinām tūkstošgades paaudzi pastāv? Paskatieties uz datiem” un noraidīja tos, kuri netic, ka pastāv paaudzes.
“Espēdējā laikā ir kļuvis modē domāt, ka paaudzes nemaz neeksistē. viņa raksta. "Lai gan ir taisnība, ka daži cilvēki izplata idejas par paaudzēm, pamatojoties uz apšaubāmiem datiem, sasniegumiem pētniecībā metodes tagad ļauj sociālajiem zinātniekiem precīzi noteikt paaudžu un kultūras izmaiņas ar pārsteidzošu pakāpi precizitāte.”
Patiesība var būt kaut kur pa vidu starp paaudžu nometnēm un pret paaudzi. Linčam ir aizdomas, ka tūkstošgades paaudze ir unikāla no, piemēram, X paaudzes, bet ne vienmēr unikāla no visām citām paaudzēm. "Paaudzes strādā ciklā, un šī cikla laikā jums ir specifiski modeļi un paaudžu veidi," viņa saka. “Ja paskatās 600 vai 800 gadus atpakaļ, cikls ir atkārtojies atkal un atkal. Tas nenozīmē, ka jūs precīzi zināt, kāda būs nākamā paaudze, bet jūs varat vērot lielus notikumus, kas, iespējams, veidos nākamo paaudzi.
Linčs saka, ka būtiskais tūkstošgadnieks aug salauztā pasaulē un jūt, ka tā ir steidzami jāsalabo. "Paskatieties uz jauniešiem, kas aug Amerikas revolūcijas laikā," viņa saka. "Bija skaidrs, ka kolonijas vairs nevar būt Lielbritānijas pakļautībā. Kaut kas bija jāmaina. Tad notika Bostonas tējas ballīte, un valsts no skepticisma pārgāja uz steidzamību, un piecu gadu laikā jums ir Neatkarības deklarācija. Šie jaunieši, kas uzauga šajā paaudzē, ir ļoti līdzīgi mūsdienu tūkstošgades vecuma cilvēkiem. Amerikas tūkstošgades, viņa saka, ir uzauguši kara pret terorismu, ekonomikas krīzes, valdības strupceļa un draudošajiem klimata draudiem mainīt. "Tāpēc viņi turpina meklēt jaunas sistēmas, kas darbojas."
Linča skatījumā tie, kas piespiež tūkstošgades etiķeti, un tie, kas pret to atkāpjas, runā dažādās valodās. Makro mērogā viņa novirza Twenge un Lyons. Mēs varam sagaidīt, ka paaudzes plaši pieņems noteiktas vērtības — lai tūkstošgades cilvēki kā kolektīvs meklēs risinājumus salauztajai pasaulei tādā veidā, kā iepriekšējās paaudzes to nedarīja. Bet kā indivīdi viņa apskauj Tžeņevskis. Nav neviena ir iemesls uzskatīt, ka atsevišķi tūkstošgadnieki saskaņos savas piešķirtās paaudzes, un, protams, dati liecina, ka šīs paaudzes 20 gadnieki, runājot par viņu personībām un interesēm, daudz neatšķiras no iepriekšējām paaudze.
Kopumā ir pamatots iemesls uzskatīt, ka tūkstošgades laikmeti nav nekas jauns — tie parādās katru reizi, kad esam uz fundamentālas paradigmas maiņas robežas. Un tūkstošgades cilvēki var būt tiesīgi un savtīgi, taču tās ir galvenās īpašības, kas virza revolūcijas. Lai mēs neaizmirstu, īgnu neveiksminieku paaudze ļoti ātri ir ieviesusi tehnoloģisku revolūciju. Vecākiem, kas vēro, kā šī paaudze aug un sāk veidot savu ģimeni, noteikti izjūt kontroles zaudēšanas sajūtu. Dažas šīs paaudzes īpašības var vienkārši būt ārpus vecākiem.
Taču tas nenozīmē, ka dzimšana laikā no 1980. līdz 2000. gadam nosaka tūkstošgades individuālo likteni. Un tas nenozīmē, ka mēs varam droši prognozēt, kāda būs nākamā paaudze, kamēr mēs neredzam to darbībā. "Paaudžu pētījumi nav mikropētījums, tas ir noderīgs rādītājs, pavediens, veids, kā palīdzēt pārvaldīt cilvēku grupas un labāk sazināties," saka Linčs. "Es nekad nevēlos redzēt, ka paaudzes ir pieradušas stereotipizēt vai pazemot grupu. Tas padara mani dusmīgu un skumju. ”
