Vajag tikai klausīties Ludakrisu, izcilo amerikāņu bērnu literatūras tulku, frīstails Annes Dūdnijas klasikas vārdi Lama Lama Sarkanā pidžama lai saprastu, kāpēc grāmata ir, ir bijusi un vienmēr būs bestsellera. Kopš tās publicēšanas 2005. gadā, grāmata ir kļuvusi par maz ticamu kultūras saskares punktu. Tā ir ne tikai repa himna, tas ir Netflix šovs. Un ir pārdoti 12 miljoni pasakas par kamieļu miegainību eksemplāru.
Virspusēji stāstam nemaz nav daudz. Jauns lama ilgojas, lai viņa mamma ienāktu viņa guļamistabā. Bet mammai ir sūdi, ko darīt, piemēram, traukus, kā arī runāt ar Bae pa telefonu. Jaunās lamas lūgumi pāriet uz kliedzienu, mamma Lama parādās kā sāļa, nosoda savu dēlu, bet pēc tam pārliecina viņu, ka mīl viņu, taču viņam nopietni ir jāatbrīvojas un jāiet gulēt.
Ilustrācijas, arī Anne Dewdney, kura 2016. gadā nomira 50 gadu vecumā no vēža, ir izmantojami, bet nav izcili. Viņa iemūžina Lamas mazuļa paniku ar ieplestām acīm un lamas mammas dusmīgo, taču maigo mātes acu sašaurināšanos. Taču ir daudz grāmatu ar labāku mākslu un daudz grāmatu ar labākiem stāstiem. Tomēr ir ļoti maz grāmatu ar labākiem vārdiem. Djūdnija vārdu izvēle ir perkusīva. Grāmatas teksts ir mantru līdzīgs un atkārtojas, taču nekad nav kaitinošs. Virsraksta frāze — Lama Lāma Sarkanā pidžama — grāmatas tekstā atkārtojas ne mazāk kā vienpadsmit reizes. Bet tas darbojas — vismaz daļēji tāpēc, ka pamatvārdu lama ir ļoti jautri pateikt. Ņemiet, piemēram, sākuma četrrindes:
Lama Lama
sarkana pidžama
lasa stāstu
ar viņa mamma.
Mamma skūpsti
mazuļa mati
Mamma Lama
iet lejā.
Vārds “lama” tiek atkārtots trīs reizes astoņās rindās. Tas ir daudz. Vārds “mamma” tiek atkārtots trīs reizes astoņās rindās. Tas arī ir daudz. Patiesībā grāmatā vārds Mama ir minēts ne mazāk kā 24 reizes. Tās ir dažas Freida lietas. Un tas ir arī patiess dzīvē.. Mamma neapšaubāmi ir viskritiskākais vārds, ko lieto bērni. Tas ir vārds, kas tiek izrunāts ar degsmi naktī. Tas izdzen bailes.
Visspilgtākais Dūdnija tekstā ir tas, cik tas ir mūžīgs. Un to var izsekot ne tikai bērna mūžzaļajai mīlestībai pret māti, bet arī apzinātai atkārtojums katra teikuma sākumā, ļoti, ļoti vecskolas poētiskā ierīce, ko sauc anafora. Rlasītāji varētu atpazīt anaforu no Bībeles psalmiem un gandrīz katru uzmundrinošo runu, kas jebkad teikts. “Mēs neapstiprināsim karogu vai neizdosies. Mēs turpināsim līdz beigām. Mēs cīnīsimies Francijā, mēs cīnīsimies jūrās un okeānos…” Vinstons Čērčils teica Anglijai. "Dodieties atpakaļ uz Misisipi, dodieties atpakaļ uz Alabamu, dodieties atpakaļ uz Dienvidkarolīnu, dodieties atpakaļ uz Džordžiju, dodieties atpakaļ uz Luiziānu, dodieties atpakaļ uz graustiem un mūsu ziemeļu pilsētu geto, zinot, ka kaut kādā veidā šī situācija var tikt mainīta un tiks mainīta,” mudināja Mārtiņš Luters Kings jaunākais. Amerika.
Un pat tad, kad viņa neatkārtojas, Dūdnija lieto vārdus gudri. Viņas panti atbilst AABA atskaņu shēmai, kurā Djūdnija anaforiski atkārto ne tikai pirmās divas rindiņas, bet arī pēdējo. Viņa mijas tikai starp vārdiem mama un pidžama, mainot atskaņu tikai trešajā jeb B rindā. Vai domājat, ka esat dzirdējis šo tehniku jau iepriekš? Jums, visticamāk, ir. Jūs to atradīsit Brūta vārdos Šekspīrā Jūlijs Cēzars: “Kurš šeit ir tik zemisks, ka būtu vergs? Ja ir, runājiet; par viņu esmu apvainojies. Kurš te ir tik rupjš, ka nebūtu romietis? Ja ir, runājiet; par viņu esmu apvainojies."
Tas joprojām ir populārs Malkolma X politiskajās runās runājot patiesību Al Gora cēlo, ja liktenīgo piekāpšanos 2000. gadā: “Un, lai gan būs pietiekami daudz laika, lai apspriestu mūsu pastāvīgās atšķirības, tagad ir pienācis laiks atzīt, ka tas, kas mūs vieno, ir lielāks par to, kas mūs šķir. Un, iespējams, pats satraucošākais ir tas, ka jūs nekad neesat aizmirsis no Daži labi vīri: "Jūs nevēlaties patiesību, jo dziļi vietās, par kurām nerunājat ballītēs, jūs vēlaties, lai es pie tās sienas — es esmu vajadzīga uz šīs sienas."
Taču vēstures miskaste ir piesātināta ar aizmirstām runām, kas varētu izrādīt retorisku meistarību, bet kurām nebija sirds. Tas nav liktenis Lama Lama. Viņas grāmata apvieno retorisku lipīgumu ar primāro vēlmi pēc komforta. Viņas teksts a cri de cœur, mītošs sauciens tiem, kuri gatavojas gulēt un kuriem ir vajadzīgs tikai pēdējais apskāviens. Tas ir pamudinājums uz mīlestību. Un kāds vēl lielāks reklāmkarogs varētu būt vecākiem? Nav. Mēs brauksim uz pārrāvuma uz lamu mugurām.
