Albert Pooley is op een missie om Indiaanse vaders te helpen. Toen hij als loopbaanadviseur werkte, merkte hij al snel dat veel van zijn mannelijke cliënten het moeilijk hadden - niet alleen in hun leven, maar ook door wat hij identificeerde als ontoereikende sociale diensten die door de regering. Om te helpen, Pooley die half Hopi, half Navajo is en vader van zes (evenals een grootvader van zestien) richtte de Native American Fathers and Families Association op, die werkt aan het trainen en versterken van Native Amerikaanse mannen. Tot op heden heeft hij duizenden vaders geholpen.
Het werk van Pooley is essentieel. Inheemse Amerikanen worden opgesloten met een percentage dat ongeveer 40 procent hoger ligt dan het nationale gemiddelde; ze hebben meer kans om door de politie te worden gedood dan enige andere raciale groep; en hun jongeren lopen 30 procent meer kans om voor de jeugdrechtbank te worden gedaagd als ze in aanraking komen met de wet. Vanaf 2013 was het werkloosheidspercentage van inheemse Amerikanen meer dan 10 procent en was dat al vijf jaar zo. Zoals Pooley opmerkt, hebben overheids- en sociale diensten sociale diensten en middelen aangeboden aan inheemse Amerikanen, maar deze programma's schieten vaak tekort. Dat is waar programma's binnenkomen.
Hier vertelt Pooley over zijn werk en hoe hij Indiaanse mannen helpt zichzelf te vinden.
Ik heb gewerkt met over 400 Indiaanse stammen gedurende mijn professionele loopbaan. Ik heb mensen ontmoet van Prince Edward Island in Canada tot Alaska en via de Verenigde Staten. Een tijdje geleden stopte ik voor een paar jaar met het adviesbureau en kwam in de textielbusiness. Ik maakte een lijn van wat ze Indiaanse dekens noemen. Om een lang verhaal kort te maken, ik ging failliet. Ik kende het bedrijf niet zo goed als ik had moeten weten. Mijn huis is failliet verklaard. Ik heb het mijn vrouw verteld. Ze was natuurlijk heel boos op me. Ze zei dat ik weer aan het werk moest gaan.
Ik ging naar een vriend van mij, die directeur is van sociale diensten voor een van de lokale Indiaanse stammen. Ik vroeg of hij werk voor me had als adviseur. Hij wist wie ik was. Hij zei: "Wie wil je dat ik zie?" Ik zei: "Geef me je slechtste klanten." Dus hij gaf me een stel inheemse mannen en ik begon met hen te werken.
Ik realiseerde me al snel dat de meeste sociale diensten die er zijn zich meer richten op het dienen van vrouwen en kinderen, en liet de mannen buiten van de hele gezinsvergelijking in veel gevallen. Ik ben begonnen met het ontwikkelen van een programma. Over het vaderschap was al veel literatuur beschikbaar. We hadden lessen en groepen en counseling. Op een dag vroeg ik een van de vaders hoe de klas ging. Hij zei: "Het gaat goed", en ik zei: "Vertel me de waarheid. Hoe gaat het eigenlijk?” En toen begon hij te lachen en zei: "Nou, Al, we hebben dit eerder gehoord. Wat je ons leert, is net als elk ander programma voor sociale dienstverlening.” Dus begon ik mijn eigen programma te schrijven op basis van mijn ervaring, wat ik wist. Ik ontwikkelde een programma genaamd 'Vaderschap is heilig'.
Veel van mijn collega's vinden kennis belangrijk bij het werken met mensen. Kennis is belangrijk. Maar als je met mensen werkt, moet je meer hebben dan dat. Je moet mensen laten voelen. Ik praat met veel mensen over culturele competentie. Werken met mannen, dat zijn ze voorzichtiger. Ze hebben een geschiedenis waarin ze niet alleen door het systeem zijn verwaarloosd, maar ook door andere methoden. De meeste programma's beschouwen inheemse mannen als de oorzaak van veel van de problemen waarmee de gezinnen worden geconfronteerd. Inheemse mannen zijn niet echt de oorzaak. In werkelijkheid zijn zij de oplossingen voor de problemen. Als je ze als een probleem ziet, kom je niet ver. als jij beschouw ze als de oplossingen voor de problemen is dat anders.
Vaders zijn de grootste onaangeboorde bronnen die vandaag in onze gemeenschappen beschikbaar zijn. Het is niet de overheid. Sommige mensen denken dat instanties en overheden dit kunnen. Ik zeg nee. Je kijkt naar de regering geschiedenis met inheemse mensen. Ze hebben niet veel gedaan. Als je je families echt wilt machtigen, moet je vaders de macht geven om hun eigen kinderen te machtigen. Er is geen manier voor de overheid om dat te doen.
Sommige bureaus willen dat je begint waar het bureau wil dat je begint. Of waar de therapeut wil dat je begint. Dat is verkeerd. Je begint met waar de persoon zich bevindt. Als de persoon met wie ik werk zegt: "Ik heb gisteravond een biertje gedronken", en alcohol een van zijn problemen is geweest, zeg ik: "Laten we eraan werken om vier dagen niet te drinken." Met andere woorden, je begint waar ze zijn. Niet waar je bent, of niet waar het bureau is. Je begint waar de patiënten zijn. Waar uw klanten zich bevinden.
Ik ga naar veel gevangenissen en gevangenissen. Ik zeg tegen de mensen die ik zie: “Ik ga je een waarheid vertellen die je waarschijnlijk niet zult geloven. Je bent meer waard dan de ergste fout die je ooit in je leven hebt gemaakt." Veel mensen zullen het niet geloven. Sommige van onze vaders en moeders hebben een slechte geschiedenis gehad. Ze hebben in detentie gezeten, of gevangenis. Ze zijn alcoholisten op straat. Ze hebben hun kinderen verloren aan de kinderbescherming. Ze zijn gestopt of gestopt met school. Een van de beste manieren om te leren is door ervaring. Laten we uw ervaring voor u laten werken. Het kan je niet tegenhouden.
Inboorlingen zeggen: "Je kunt een hele buffel eten als je kleine hapjes neemt." We werken aan eenvoudige dingen voor hen om hun leven te verbeteren. Ook als het om werkgelegenheid gaat. Sommige mannen kan geen werk vinden en dat vinden ze heel erg.
Ik verander het woord werkgelegenheid in 'productiviteit'. Produceert u voor het welzijn van uw gezin? Misschien heb je op dit moment geen werk. Maar er zijn veel dingen die je kunt doen. Er is altijd wel iets te repareren, schoon te maken, te maken. Het is niet altijd gebaseerd op werkgelegenheid. Werk is noodzakelijk, Ik begrijp. Maar soms krijgen mensen hun identiteit uitsluitend op basis van hun werk en hun vermogen om financieel te produceren.
Als we met onze vaders werken, werken we met hen op vier gebieden. Ten eerste helpen we ze om goede, fatsoenlijke mensen te worden. We vertellen ze dat ze goede mensen kunnen worden. Ik zeg: "Je komt uit grootheid. Je komt uit een groot erfgoed. Je komt van een geweldig volk. Je komt uit een geweldige geschiedenis. Als je uit grootheid komt, is het jouw taak om terug te keren naar waar je vandaan kwam, om je familie terug te leiden om weer een geweldig volk te worden. Er zijn enkele dingen die grootsheid voortbrengen. Een daarvan is goedheid. Ik wil dat je een goede man wordt. Als je eenmaal een goed mens bent, word je eerbaar. Je bent eerlijk, je bent eerlijk, je bent betrouwbaar en betrouwbaar. En ten slotte word je moedig.
— Zoals gezegd Lizzy Francis
