Het is ontbijttijd wanneer het nieuwsanker naar Louisville, Kentucky gaat, waar een verslaggever praat over de dagen van onrust nadat een grand jury er niet in was geslaagd om een aanklacht in te dienen tegen politieagenten voor de moord op Breonna Taylor. Waar de verslaggever het over heeft: marcheren in de straten en nachten van arrestaties, protest b-roll loops op de achtergrond. Gezichten vol pijn en woede marcheren voorbij en de camera blijft hangen op een zelfgemaakt bord:
"Een agent heeft Breonna Taylor vermoord en werd alleen gestraft voor de kogels die haar niet raakten."
De ontbijtgranen worden drassig in kommen melk. Kinderen die betoverd worden door het scherm, stellen vragen, of ze stellen het niet. Het leven in de buitenwijken wordt even geplaagd door Amerika's aanhoudende trend om de politie niet te straffen voor het doden van zwarte mensen.
De woede van raciale onrechtvaardigheid, gedemonstreerd in de straten van de stad en onderzocht door de media, is doorgedrongen in onze huizen en de ruimtes waar onze kinderen wonen en spelen. Voor gewetensvolle ouders, die op zoek zijn naar een beter land voor hun kinderen, kunnen de huidige omstandigheden als een leermoment aanvoelen.
Sommige ouders zien het nieuws dat de politie wegkomt met het doden van iemand in hun eigen huis als het perfecte moment om een gesprek over moraliteit en gerechtigheid met kinderen te beginnen. Anderen aarzelen misschien en zien angst de ogen van hun tv-kijkende of radionieuwsluisterende kinderen vertroebelen. Veel ouders hebben geen keus in het voeren van het gesprek, omdat ze ter plekke worden gezet met lastige vragen: Waarom zijn mensen boos? Waarom is er niemand gestraft?
Voor alle ouders is het gepraat over politiegeweld, gerechtigheid, moraliteit en racisme diep beladen. Kinderen zijn geen volwassenen. Hun gedachten zijn complex, zeker, maar ze missen ervaring. Zonder het volwassen referentiekader is dit discussieterrein bezaaid met vallen. Ouders moeten voorzichtig zijn, zodat ze niet willen dat hun kind in paniek raakt elke keer dat ze een politieman zien of kennismaken met concepten als buitengerechtelijke moord die ze niet zullen begrijpen. Deze gesprekken half gespannen en onvoorbereid aangaan, kan ertoe leiden dat ouders zichzelf in logische dingen binden of laat ze vastlopen in doodlopende straatjes van moreel relativisme dat hun ouderlijke Gezag.
Er is een manier om deze gesprekken gemakkelijker te maken. De oplossing ligt in het ervoor zorgen dat uw gezinsleven is gestructureerd rond een sterke reeks waarden of morele code. Het is nog beter als die waarden eerlijkheid als kern hebben. Want om over gerechtigheid te kunnen praten, moet er een fundament van gerechtigheid in het gezin zijn.
Kinderen leren thuis over gerechtigheid. Dat betekent dat de manier waarop u regels en discipline in uw huis vaststelt, ertoe doet. Als u toezicht houdt op uw kinderen met willekeurige regels die niets met waarden te maken hebben en ze straffeloos afdwingt, zonder zinvol toezicht of verantwoordelijkheid, wat weerhoudt uw kind ervan u in contact te brengen met de grotere onrechtvaardigheden in? Amerika?
Het wordt gemakkelijker om te praten over waarom machtige mensen gestraft moeten worden voor gruwelijke misdaden als je als voorbeeld kunt houden hoe de regels worden gemaakt en gehandhaafd in je eigen familie. Het is gemakkelijker om aan te pakken waarom de politie dezelfde regels moet volgen als alle anderen wanneer regels in uw eigen huis gelijk worden toegepast zonder speciale voorzieningen voor de machtigere mensen.
Ook hier kunnen religieuze tradities en spirituele waarden worden benut. Elke belangrijke religie en filosofie heeft leringen die gewijd zijn aan gerechtigheid en gerechtigheid - geen enkele zou suggereren dat het doden van een zwarte vrouw in haar slaap gerechtvaardigd was. Niemand zou suggereren dat er geen straf is voor het nemen van het leven van een ander mens.
Uw inzicht moet met uw kind meegroeien. Als ze klein zijn, is de fundamentele vraag er een van eerlijkheid die elke kleuter die zijn zout waard is, graag zal bespreken. Eerlijkheid is rechtvaardigheid. Maar het is ook heel belangrijk dat we niet alleen de regels kennen, maar ook weten wat goed en fout is buiten de regels en dienovereenkomstig handelen. Ja, moeders, vaders, leraren en politie hebben macht en autoriteit, maar met die autoriteit is de verantwoordelijkheid om het juiste te doen, moreel, en niet alleen de regels te volgen.
Op de middelbare school en de middelbare school kunnen kinderen complexere thema's gaan verwerken. De meeste kinderen van deze leeftijd kunnen hun gedachten gaan bezighouden met grotere vragen: wie mag de wetten maken? Voor wie zijn de wetten bedoeld? Zijn alle wetten moreel? Wat kan en kan niet worden hersteld door juridische gerechtigheid?
Voor oudere kinderen kan het gebrek aan straf voor de politie die Breonna Taylor heeft vermoord centraal worden gesteld in de kwestie. Het gaat er niet alleen om dat de politie de verkeerde dingen doet en ermee wegkomt, maar ook hoe wetten worden veranderd. Ouders kunnen praten over hoe protest een manier is om de regels voor de machthebbers te veranderen. Ze kunnen bespreken hoe de regels kunnen worden gebruikt om enerzijds macht te misbruiken en anderzijds de machtelozen te straffen. Ze kunnen het belang van stemmen benadrukken en hoe Amerikanen uiteindelijk inspraak hebben in het verantwoordelijk houden van degenen die de wetten maken.
Is er een stroomschema of schema dat bij elk kind past? Nee. Ouders moeten het voorbeeld van hun kinderen volgen en vragen eerlijk beantwoorden, op de meest voor hun leeftijd passende manier. En nog belangrijker, geef toe wanneer ze geen antwoorden hebben.
Vragen over onrecht zijn moeilijk. Niet alleen omdat we ons er ongemakkelijk en ongemakkelijk door voelen, maar ook omdat we soms geen referentiekader of parate kennis hebben. Als je vastloopt met een vraag, is het belangrijk om dat te erkennen. Volg het dan met de magische woorden: "Laten we het samen ontdekken."
