I århundrer var Swastik et symbol på spiritisme og guddommelighet i indiske kulturer. Før den ble vedtatt og omgjort til Hakenkreuz av Tysklands nasjonalsosialistiske parti i 1920, sanskritsymbolet var en lykkebringer verden over. Etter at symbolet ble Hitlers favoritt-emoji, sauwastika falt i unåde og ble skrubbet av mangt et tempel og en offentlig bygning. Siden den gang har moderne hatgrupper ødelagt massevis av andre perfekt fine ting ved å bruke dem som symboler på en bigott agenda. Det keltiske korset, Grafters støvler, bittesmå, firkantede barter er alle eksempler. I Amerika har hvite nasjonalistiske organisasjoner vært spesielt dyktige på dette, og plukket opp den "oke" håndbevegelsen, Coors-logoen (seriøst), og, mer nylig, svarte Fred Perry-poloskjorter.
Bigoter øser nå opp symboler i en slik hastighet at Anti-Defamation League nettopp har lagt til 36 nye oppføringer på nettet. "Hate on Display"-databasen av hatsymboler, inkludert en tegneseriemånemann med solbriller fra en gammel McDonald's-reklame. Også
Også Dylann Roof.
Roof, som hadde frisyren, var den hvite supremacisten som var ansvarlig for å drepe ni mennesker ved Emanuel African Methodist Episcopal Church i Charleston, South Carolina. Like etter begynte hårklipp å dukke opp på hvite overlegenhetsfora på nettet. Som Rullende stein rapporterte:
"På hvite overlegenhets chat-fora på plattformer som Gab og Discord tar bollesnittet noen forskjellige former. Bilder av Roofs hår er ofte photoshoppet på andre mennesker i forskjellige hvite supremacistiske memer (ett populært meme har Roofs bolle skåret over et SS-militærskjold); noen hvite supremacister vil også fotografere en glorie eller en glødende effekt rundt Roofs hode for å fremheve. Skålsnittet brukes også som verbal stenografi i utkantsgrupper, med hvite supremacister som refererer til seg selv som "bollegjengen" eller setter inn "skål" med andre ord, for eksempel å bytte ut «bror» med «bowlther». Det er til og med en hvit supremacist kalt BowlCast, oppkalt etter Roofs karakteristiske snitt.
Hvis du tenker på det, er bollesnittet laget for å være en meme. Det enkle i det blandet med visse alt-høyre-gruppers ønske om å kanonisere Roofs handlinger gjør det til ideell ikonografi. Det er et dumt symbol. Men hva med internett memes er ikke dumt? Det er poenget med dem. De er tullete morsomme. (En Far Side-tegneserie beskrev en gang en berømt bollekutt som naturens måte å si «ikke rør på.») Men tullete moro blir tullete hat når symboler faller i feil hender.
Det skumle med alt dette er at disse kodene endres så raskt at de er nesten umulige å holde tritt med for de som ikke vier seg helt til å gjøre det. Vi vet dette fra å håndtere svært online lingo. Av og til dukker det opp en liste over tenåringsisme på nettet med overskriften "Hva sier barna dine EGENTLIG på nettet?". Disse listene er virkelig bygd for å alarmere foreldre og varsle dem om at "hundo p" er en forkortelse for "ett hundre prosent" eller at "skip" er en forkortelse for "relasjon." (Ikke egentlig kalkulus, er det?) Så dukker det opp lister fra lokale politistasjoner om de hemmelige tekstkodene eller hashtaggene barna bruker for å komme over deres foreldre. Disse listene er fulle av informasjon som "RU 18" betyr "Er du 18?" eller at swag betyr selvtillit. Det er setninger som virker gale, men som ikke er det, for eksempel IANAL, som, nei, ikke betyr hva du tror det betyr, og i stedet er en forkortelse for "Jeg er ikke en advokat." (Sender folk egentlig det? Hvem vet.)
Til tross for sin plass i hall of fame i de forferdelige-ting-våre-foreldre-gjorde-mot-oss, er bollesnittet for mange et symbol på barndommen - på uskyld og vanskelige skolebilder og morsomme historier fra foreldre om hvordan de, i et forsøk på å få endene til å møtes, ga barna sine pinlige hårklipp. Vi ser med glede tilbake på dumme bilder av oss selv med dumme hårklipp og latter. Noen ganger legger vi dem ut på nett slik at andre kan dele og mimre om det vanskelige. Men nå er til og med bollesnittet reformert til et symbol på hat, et som eksisterer i samme kategorisering som hakekorset. Det er det hatgrupper gjør så godt: de perverterer rene, tilsynelatende ubetydelige kulturelle gjenstander, skjerper sine butte kanter og bruker dem som våpen. Dette er, som de sier, hvorfor vi ikke kan ha fine ting.
Betyr dette at du sprint til Walmart, tar deg en pomade og stiler barnas bolle kuttet til noe mer akseptabelt? Selvfølgelig ikke. Det er ikke slik at en fremmed kommer til å komme nedover gaten og anklage pjokk for arisk brorskapsisme bare fordi du eier en salatskål og noen ganske skarpe Fiskars. Det betyr at vi alle må være mer bevisste på hva som kan misforstås som hat for å unngå dem når det er nødvendig. Verden krever det.
