W ostatni esej opublikowane w tenWashington Post, matka wyjaśniła swoją decyzję o kontynuowaniu pisania esejów i postów na blogu o swojej córce, nawet po tym, jak dziewczynka zaprotestowała. Kobieta powiedziała, że chociaż czuła się źle, „nie skończyła badać mojego macierzyństwa w moim piśmie”.
Jeden komentator krytykowany rodzice lubią autora eseju za „przekształcenie codziennych dramatów swojej rodziny w treść”. Inne powiedział w eseju kobiety pojawia się „dokuczliwe – i obciążone – pytanie wśród rodziców w dobie Instagrama. … Czy nasze obecne posty w mediach społecznościowych będą w przyszłości upokarzać nasze dzieci?”
Te pytania są ważne, a ja mam opublikowane badania o potrzebie rodziców do strzec prywatności swoich dzieci w Internecie. Zgadzam się z krytykami, którzy oskarżają kobietę o to, że jest głucha na obawy dziecka.
Uważam jednak, że szersza krytyka rodziców i ich Media społecznościowe zachowanie jest niewłaściwe.
Zajmuję się tym tematem – czasem nazywanym „udostępnianie” – przez sześć lat
Ale to wrabianie rodzic-dziecko przesłania większy problem: ekonomiczną logikę platform mediów społecznościowych, które wykorzystują użytkowników dla zysku.
Naturalny impuls
Pomimo gorących reakcji, jakie może wywołać udostępnianie, nie jest to nic nowego. Od wieków ludzie odnotowują codzienne drobiazgi in pamiętniki i albumy z wycinkami. Produkty, takie jak książeczki dla dzieci, wyraźnie zachęcają rodziców do rejestrowania informacji o swoich dzieciach.
Badacz komunikacji, Lee Humphreys, widzi impuls, jaki odczuwają rodzice, aby dokumentować i udostępniać informacje o swoich dzieciach jako formę „księgowość mediów”. Przez całe życie ludzie pełnią wiele ról – dziecko, małżonek, rodzic, przyjaciel, kolega. Humphreys twierdzi, że jednym ze sposobów wykonywania tych ról jest ich dokumentowanie. Spojrzenie wstecz na te ślady może pomóc ludziom ukształtować poczucie siebie, zbudować spójną historię życia i poczuć więź z innymi.
Jeśli kiedykolwiek przeglądałeś stary rocznik, zdjęcia z podróży dziadków lub pamiętnik postaci historycznej, zajrzałeś do relacji w mediach. To samo, jeśli przewijałeś archiwa bloga lub swoją oś czasu na Facebooku. Media społecznościowe mogą być całkiem nowe, ale akt rejestrowania codziennego życia ma wieki.
Pisanie o życiu rodzinnym w Internecie może pomóż rodzicom wyrażać się twórczo i łączyć się z innymi rodzicami. Rachunkowość mediów może również pomóc ludziom zrozumieć ich tożsamość jako rodzica. Bycie rodzicem – i postrzeganie siebie jako rodzica – wymaga mówienia i pisania o swoich dzieciach.
Kapitalizm nadzoru wchodzi do równania
W ten sposób staje się jasne, dlaczego mówienie rodzicom, aby przestali blogować lub publikować informacje o swoich dzieciach w Internecie, jest trudną propozycją. Rachunkowość mediów ma kluczowe znaczenie dla życia społecznego ludzi i dzieje się to od dłuższego czasu.
Ale fakt, że rodzice robią to na blogach i w mediach społecznościowych, budzi wyjątkowe problemy. Zdjęcia z albumów rodzinnych nie przekazują danych cyfrowych i stają się widoczne tylko wtedy, gdy zdecydujesz się je komuś pokazać, podczas gdy te zdjęcia z Instagrama znajdują się na serwerach należących do Facebooka i są widoczne dla każdego, kto przegląda Twoje profil.
Opinie dzieci mają znaczenie, a jeśli dziecko stanowczo sprzeciwia się współdzieleniu, rodzice zawsze mogą rozważyć użycie papierowych pamiętników lub fizycznych albumów ze zdjęciami. Rodzice mogą wziąć inne kroki w celu zarządzania prywatnością swoich dzieci, na przykład używania pseudonimu dla swojego dziecka i dawania dziecku prawa weta w stosunku do treści.
Jednak debaty na temat prywatności i udostępniania często koncentrują się na obserwujących lub znajomych rodzica, którzy oglądają treści. Mają tendencję do ignorowania tego, co korporacje robią z tymi danymi. Media społecznościowe nie skłoniły rodziców do angażowania się w księgowość medialną, ale głęboko zmieniły warunki, w jakich to robią.
W przeciwieństwie do wpisów do pamiętnika, albumów ze zdjęciami i domowych filmów wideo z dawnych czasów, postów na blogu, zdjęć na Instagramie i filmów z YouTube przebywają na platformach należących do korporacji i mogą być widoczne dla znacznie większej liczby osób niż większość rodziców zdaje sobie sprawę lub oczekiwać.
Problem dotyczy mniej rodziców, a bardziej platform społecznościowych. Platformy te coraz częściej działają zgodnie z logiką ekonomiczną, którą badacz biznesu Shoshana Zuboff nazywa „kapitalizm inwigilacyjny”. Produkują towary i usługi zaprojektowane w celu wydobywania ogromnych ilości danych od osób, wydobywania tych danych w poszukiwaniu wzorców i wykorzystywania ich do wpływania na zachowanie ludzi.
Nie musi tak być. W jej książce Jeśli chodzi o księgowość mediów, Humphreys wspomina, że na początku swojej działalności Kodak opracowywał wyłącznie filmy swoich klientów.
„Podczas gdy Kodak przetwarzał miliony zdjęć klientów”, pisze Humphreys, „nie udostępniali tych informacji reklamodawcom w zamian za dostęp do swoich klientów. … Innymi słowy, Kodak nie wprowadzał do obrotu swoich użytkowników”.
Platformy społecznościowe właśnie to robią. Sharenting mówi im, jak wygląda Twoje dziecko, kiedy się urodziło, co lubi robić, kiedy osiąga kolejne etapy rozwoju i nie tylko. Platformy te realizują model biznesowy oparty na znajomości użytkowników – być może głębiej niż oni sami siebie – i wykorzystaniu tej wiedzy do własnych celów.
W tym kontekście niepokoi się mniej, że rodzice rozmawiają o swoich dzieciach w Internecie, a bardziej, że miejsca, w których rodzice spędzają czas w sieci są własnością firm, które chcą mieć dostęp do każdego zakątka naszego zyje.
Moim zdaniem jest to problem z prywatnością, który wymaga naprawy.
Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w dniu Rozmowa za pomocą Priya C. Kumar, doktorantka studiów informacyjnych na Uniwersytecie Maryland.
