Wielkie Szklane Miasto składało się z kilku odległych królestw, rządzonych przez siostry Bronte. Stworzone przez Emily i Anne Bronte miasto miało starannie wytyczone granice, dobrze udokumentowaną obecność wojskową i kilka czasopism. Branwell i Charlotte, twórcy świata Angrii, mogli usłyszeć o Wielkim Szklanym Mieście, ale nie mogli nim rządzić. Dwie pary dziewczyn wróciły do swoich wyimaginowanych krajobrazów, a następnie, gdy dorosły, napisały swoją drogę do sławy i fortuny z takimi hitami kinowymi jak Jane Eyre oraz Wichrowe Wzgórza.
„Psycholodzy uznali intensywną i długotrwałą zabawę w udawanie Bronte jako„ uczenie się laboratorium”, które ujawniło i przygotowało na początku geniusza”, Michelle Root-Bernstein z Michigan State Uniwersytet napisał w Tworzenie wyimaginowanych światów. Dla sióstr Bronte, wyjaśnia Root-Bernstein, wyobraźnia i budowanie świata nie były tylko rozrywką. To była twórczość twórczego pisania, charakterystyczny znak ukrytego geniuszu, sposób na zginanie mięśnie opowiadania historii, które niekoniecznie były dostępne dla większości dziewcząt dorastających w dziewiętnastowieczna Anglia.
Badania sugerują że współczesne dzieci rozwijają swoją wyobraźnię w podobny sposób. Podczas gdy większość dzieci bawi się w udawanie, naukowcy podejrzewają, że tylko około 10 procent zagłębia się w złożone działania związane z budowaniem świata (znane w literaturze naukowej jako „gry światowe”). Wiele z tych dzieci, wzmocnionych aktywną wyobraźnią, wnosi wielki wkład zarówno w sztukę, jak i naukę. CS Lewis i Jack Kerouac dreptał w wyimaginowanych światach. Podobnie neurobiolog Oliver Sacks, fizyk Stanisław Lem i filozof Friedrich Nietzsche.
Podsumowując, badania sugerują, że jest coś wyjątkowego w dzieciach, które puszczają wodze fantazji.
Co liczy się jako „gra światowa”
Nie wszystkie wyobrażenia są sobie równe. Większość dzieci bawi się w wyimaginowanych światach, ale tylko nieliczni angażują się w „światową zabawę”. Root-Bernstein definiuje grę światową jako „powtarzające się ewokacje w pełni zrealizowanego” wyimaginowane miejsce często (ale nie zawsze) zamieszkiwane przez wyimaginowane istoty zaangażowane w wyimaginowane zachowania lub charakteryzujące się wyobrażonymi systemami w obrębie wyobrażonego kultura."
Innymi słowy, różnica między grą światową a udawaniem jest w dużej mierze kwestią skali. Udawanie znika pod koniec dnia; światowa gra może trwać miesiące lub lata. Make-believe to dawanie swoim lalkom głosu i historii; światowa gra daje każdemu paszport, język i zestaw przekonań. Jeśli dzieci angażują się w światową zabawę, rodzice mogą spodziewać się, że zobaczą mapy, rysunki, historie i inne zabawne artefakty wyłaniające się z tego, co w przeciwnym razie wydaje się być zmyślone. Na krótką metę te światy i artefakty są urocze, aw niektórych przypadkach nieco przerażające. Na dłuższą metę kształtują osobowości dzieci, które je wymyśliły.
Siostry Bronte pozostawiły po sobie taką skarbnicę artefaktów z Wielkiego Szklanego Miasta i jego… otaczające królestwa, które niektórzy badacze literatury poświęcili swoje kariery na skatalogowanie każdej mapy i rysunek. Thomas Malkin wykonał obszerną dokumentację swojego wyimaginowanego świata, Allestone, przed śmiercią w wieku 7 lat Wolfgang Amadeus Mozart podobno spędził dzieciństwo w wymyślonych kulturach i zwyczajach egzotycznych krain, które wymyślił.
Kiedy gra światowa się zaczyna i kiedy się kończy
Naukowcy skatalogowali pięć etapów gry na świecie. Pierwszy polega na zabawie zabawkami — ożywianiu ich i przypisywaniu im osobowości — i zwykle zaczyna się około 2 roku życia. Dzieci przeznaczone do zabawy w świat wkrótce zaczną projektować swoje historie na znajome miejsca w lokalnych społecznościach, co oznacza drugi etap. Kiedy dziecko wychodzi z lokalnej społeczności i czerpie inspirację z miejsc, które nie istnieją — daleko od wysp lub obcych krajów — wszedł w trzeci etap i prawdopodobnie ma od 3 do 6 lat stary. Etap czwarty obejmuje tworzenie dokumentów i języków dla pozorowanego świata. Etap piąty to moment, w którym świat zaczyna żyć własnym życiem. Te dwa ostatnie etapy zwykle osiągają szczyt w wieku około 9 lat, a następnie zanikają w wieku nastoletnim.
Nie jest jasne, dlaczego dzieci w każdym wieku zawracają sobie głowę angażowaniem się w szczegółową, czasochłonną grę światową. w Dom pozorów, jedna z najdokładniejszych prób badania dziecięcej wyobraźni, autorzy piszą, że światowa zabawa zapewnia dzieciom alternatywy dla interakcji społecznych i odwracania uwagi od nudnych rutyn. Oczywiście jest to również zabawne i wzmacniające. Światowa gra „służy celom afektywnym, generując poczucie radości, osobistej kontroli i władzy”, piszą.
Jakkolwiek zabawna, światowa gra umiera ciężko. W okresie dojrzewania „zabawa w udawanie, która charakteryzuje wczesne dzieciństwo, zaczyna zanikać, by zostać zastąpiona w dużej mierze grami opartymi na regułach”, pisze Root-Bernstein. Naukowcy również nie są pewni, dlaczego tak się dzieje. Jedna z teorii głosi, że dzieci w tym wieku zaczynają doskonalić swoje umiejętności racjonalnego dociekania i kwestionują niespójności w swoich wyimaginowanych światach. Inna teoria mówi, że właśnie wtedy większość dzieci zaczyna martwić się o relacje z rówieśnikami i przechodzi od wyimaginowanej zabawy do rzeczywistych interakcji społecznych. Być może nadal wyobrażają sobie, ale w formie cichych marzeń na jawie, a nie jawnych fantazji. Z jakiegoś powodu większość nastolatków już dawno porzuciła światową grę.
Skutki długoterminowe
Ale nastolatki nadal zbierają owoce dobrze spędzonego dzieciństwa w wyimaginowanych krainach. W 2006 roku Root-Bernstein porównał MacArthur Fellows do studentów Michigan State University i stwierdził, że: stypendyści byli około dwa razy bardziej skłonni niż przeciętny student college'u do angażowania się w światową grę tak małych dzieci. Stypendyści powiedzieli badaczom, że to odkrycie potwierdziło ich własne podejrzenia dotyczące ich wczesnych wpływów. „Większość stypendystów z oceną światopoglądu w dzieciństwie zgłosiła związek między wczesną zabawą w parakosmos a dojrzałym wysiłkiem” Root-Bernstein pisze w badaniu.
A światowa gra nie tylko produkuje autorów i artystów. Badanie z 2006 roku wykazało, że stypendyści MacArthura zajmujący się naukami ścisłymi byli tak samo skłonni do angażowania się w światową grę, jak ci zajmujący się sztuką. „Biorąc pod uwagę wcześniejsze oczekiwania, że taka zabawa powinna preferencyjnie przygotować się do twórczych osiągnięć w sztuce, silni szczególnie uderzająca jest obecność dziecięcej gry światowej wśród stypendystów nauk społecznych i nauk ścisłych” – Root-Bernstein pisze. Może dlatego, że światowa gra przewiduje ponadprzeciętny poziom kreatywności, sugeruje. Kreatywni ludzie mają tendencję do osiągania sukcesów w wybranych przez siebie dziedzinach — niezależnie od tego, czy jest to sztuka, nauka, czy coś innego.
Teoria ta w dużym stopniu wyjaśnia, dlaczego C.S. Lewis, Oliver Sacks i Friedrich Nietzsche osiągnęli sukces w swoich wybranych dziedzinach. Badania sugerują, że wczesna gra światowa może być ogólnie powiązana z kreatywnością, a nie z naturalnymi zdolnościami w jednej lub dwóch określonych dyscyplinach twórczych.
Dlaczego Worldplay jest powiązany z geniuszem i sukcesem?
Jedną z najprostszych zalet zabawy w świat jest to, że daje dzieciom więcej czasu na napinanie kreatywnych mięśni. Zabawa w udawanie zwykle kończy się we wczesnym dzieciństwie; światowa zabawa często trwa aż do okresu dojrzewania, co oznacza, że nadal trwa intensywna eksploracja – i rozwój mózgu – długo po tym, jak udawana zabawa we wczesnym dzieciństwie zanika. Późniejsza gra światowa oznacza również, że bardziej dojrzały mózg może spróbować swoich sił w udawaniu. Pięciolatek może nie być w stanie kreślić skomplikowanych map lub wymyślać języków podczas zabawy, a do czasu, gdy jest w stanie to zrobić, często przechodzi do bardziej namacalnych zajęć. Tymczasem dziesięciolatek zaangażowany w światową zabawę wnosi dojrzały umysł do udawania – doświadczenie, którego większość dzieci traci.
Worldplay zachęca również dzieci do rozwijania swoich zdolności wyobraźni. Rozwijanie postaci, z którymi można się utożsamić, wymaga empatii; trzymanie się dynamicznej fabuły wymaga od dziecka tworzenia i utrzymywania ciągłej historii udawanej krainy; wyimaginowane, ale spójne światy wymagają umiejętności rozwiązywania problemów. Razem sprzyja to „zrównoważonej mieszance wyobraźni i umiejętności analitycznych”, pisze Root-Bernstein. Właśnie takie umiejętności, jakich spodziewałbyś się znaleźć, powiedzmy, od stypendysty MacArthura.
Jak rodzice mogą wspierać grę światową
Nie możesz wymusić na świecie gry tak samo, jak nie możesz zmusić geniuszu do swoich dzieci, ale istnieje kilka konkretnych sposobów, w jakie rodzice mogą zainspirować swoje dzieci do wyobrażania sobie większych i lepszych.
Amber Ankowski, adiunkt psychologii dziecięcej na UCLA, pisze, że czytanie książek, opowiadanie historii, granie w „przebieranki” i granie w gry „co jeśli” może pobudzić kreatywność dziecka. Sugeruje również zabieranie dzieci do ciekawych miejsc, takich jak muzea, ogrody, nabrzeża i wierzchołki drzew. Dzięki temu Twoje dzieci będą miały szeroki wybór prawdziwych doświadczeń, z których mogą czerpać potencjalną grę światową. Powinna przynajmniej inspirować i poszerzać ich wyobraźnię.
Najważniejsze, sugeruje Ankowski, jest zaplanowanie czasu wolnego dla dzieci na zabawę z opwykończone materiały (bloki, papier, mazaki, glina), by ich wyobraźnia mogła poszaleć. „Dzieci najbardziej potrzebują wyobraźni, gdy nie ma absolutnie nic innego do roboty” – pisze Ankowski. „Dlatego dawaj swoim zapracowanym małym pszczołom częste przerwy od ich zbyt łatwo przeładowanych harmonogramów. Pozwól im bawić się niezależnie, bez zorganizowanych czynności lub zaawansowanych technologicznie zabawek i ekranów, które mogłyby ich rozpraszać”.
„Będziesz zdumiony tym, co wymyślą twoje dzieci”.
