Wystarczy posłuchać Ludacrisa, wielkiego interpretatora amerykańskiej literatury dziecięcej, freestyle słowami klasyki Anne Dewdney Lama Lama Czerwona piżama zrozumieć, dlaczego książka jest, była i zawsze będzie bestsellerem. Od czasu wydania w 2005 roku książka stała się mało prawdopodobnym kulturowym punktem styku. To nie tylko hymn rapowy, to program na Netflix. Sprzedano 12 milionów egzemplarzy opowieści o senności wielbłądów.
Na pierwszy rzut oka nie ma zbyt wiele do fabuły. Młoda lama tęskni za mamą, by weszła do jego sypialni. Ale mama ma gówno do zrobienia, jak naczynia, a także rozmawia z bae przez telefon. Błagania młodej lamy przechodzą w krzyki, mama lama pojawia się słona jak diabli, gani syna, ale potem zapewnia go, że go kocha — ale on naprawdę musi się zepsuć i iść spać.
Ilustracje, również autorstwa Anne Dewdney, która: zmarł w 2016 roku w wieku 50 lat na raka, są sprawne, ale nie wybitne. Uchwyciła panikę z szeroko otwartymi oczami Baby Lamy i wkurzony, ale czuły matczyny zwężenie oczu Mama Lamy. Ale jest wiele książek z lepszą sztuką i wiele książek z lepszymi historiami. Niewiele jest jednak książek z lepszymi słowami. Dobór słów Dewdneya jest perkusyjny. Tekst książki jest podobny do mantry i powtarzalny, ale nigdy nie denerwuje. Tytułowa fraza — Llama Llama Red Pajama — powtarza się w tekście nie mniej niż jedenaście razy. Ale to działa — przynajmniej po części dlatego, że słowo kluczowe, lama, jest bardzo zabawne. Weźmy na przykład czterowiersze otwierające:
Lama Lama
czerwona piżama
czyta historię
z jego mama.
Mama Pocałunki
włosy dziecka
Mama Lama
schodzi na dół.
Słowo „lama” powtarza się trzy razy w ośmiu wierszach. To dużo. Słowo „mama” powtarza się trzy razy w ośmiu wierszach. To też dużo. W rzeczywistości w książce pojawia się słowo Mama co najmniej 24 razy. To jest trochę freudowskich rzeczy. I jest to również prawdziwe w życiu.. Mama jest prawdopodobnie najbardziej krytycznym słowem używanym przez dzieci. To słowo wypowiadane z zapałem w nocy. Odpędza strach.
Najbardziej uderzające w tekście Dewdneya jest to, że jest ponadczasowy. I można to przypisać nie tylko wiecznie zielonej naturze miłości dziecka do matki, ale także świadomemu powtórzenie na początku każdego zdania, bardzo, bardzo oldschoolowy poetycki chwyt zwany anafora. rczytelnicy mogą rozpoznać anaforę z biblijnych psalmów i prawie każdą porywającą mowę, jaką kiedykolwiek wygłoszono. „Nie będziemy oflagować ani przegrać. Przejdziemy do końca. Będziemy walczyć we Francji, będziemy walczyć na morzach i oceanach…” Winston Churchill powiedział w słynnym wywiadzie dla Anglii. „Wróć do Missisipi, wróć do Alabamy, wróć do Południowej Karoliny, wróć do Georgii, wróć do Luizjany, wróć do slumsów i getta naszych północnych miast, wiedząc, że w jakiś sposób ta sytuacja może i zostanie zmieniona” – zachęcał Martin Luther King Jr. Ameryka.
I nawet kiedy się nie powtarza, Dewdney sprytnie używa słów. Jej wiersze są zgodne ze schematem rymów AABA, w którym Dewdney powtarza nie tylko dwie pierwsze linijki, anaforystycznie, ale także ostatnią. Naprzemiennie używa słów mama i piżama, zmieniając wierszyk tylko na trzecią linię, czyli B. Myślisz, że słyszałeś już tę technikę? Prawdopodobnie masz. Znajdziesz to w słowach Brutusa u Szekspira Juliusz Cezar: „Kto tu jest tak nędzny, że byłby niewolnikiem? Jeśli tak, mów; dla niego obraziłem. Kto tu jest tak niegrzeczny, żeby nie był Rzymianinem? Jeśli tak, mów; dla niego obraziłem”.
Pozostaje popularny w przemówieniach politycznych Malcolma X mówiąc prawdę do szlachetnego, choć fatalnego ustępstwa Ala Gore'a w 2000 roku: „I chociaż będzie wystarczająco dużo czasu, aby przedyskutować nasze utrzymujące się różnice, teraz jest czas uznać, że to, co nas jednoczy, jest większe niż to, co nas dzieli”. I, być może najbardziej poruszająco, w tym, że nigdy nie zapomniałeś z Kilku dobrych ludzi: „Nie chcesz prawdy, ponieważ głęboko w miejscach, o których nie rozmawiasz na imprezach, chcesz mnie na tej ścianie – potrzebujesz mnie na tej ścianie”.
Ale śmietnik historii jest zaśmiecony zapomnianymi przemówieniami, które mogły wykazywać retoryczne mistrzostwo, ale nie miały serca. To nie jest los Lama Lama. Jej książka łączy retoryczną lepkość z pierwotnym pragnieniem wygody. Jej tekst jest cri de cœur, okrzyk bojowy dla tych, którzy szykują się do snu i potrzebują tylko ostatniego uścisku. Jest wezwaniem do miłości. A dla rodziców, jaki może być większy sztandar, pod którym można się szykować? Nic. Pojedziemy do wyrwy na grzbietach lam.
