Dwayne Stamper alcançou recentemente o nível da lista C fama de mídia social para oferecendo-se para bater O filho de um estranho confuso em uma loja de Muncie, Indiana, então se gabando publicamente disso. Em 24 de julho, Stamper publicou uma postagem no Facebook com uma foto sua segurando uma raquete ao lado de uma grande placa que dizia “Free Ass Whoopins!” e resumiu o incidente. A postagem de Stamper recebeu mais de 9.000 comentários e 180.000 compartilhamentos. Esta semana, ele deve aparecer em Comedy Central’s Jim Jefferies Show, e The Jenny McCarthy Show, ambos os quais ele gravaria em Los Angeles. Por mais de um mês, Dwayne Stamper tem sido a face do sal da terra da força desorganizada, mas vocal para usar educação à moda antiga, "senso comum" para fortalecer uma geração de pirralhos chorões.
O fato de Stamper estar feliz em desempenhar o papel não era surpreendente. Muitos homens como ele foram brevemente celebrizados por apresentarem publicamente masculinidade. O que torna a reação de Stamper à atenção estranha é que ele deseja desesperadamente se reconectar com sua filha, que não fala com ele há 10 anos e diz que abusou dela, de seu irmão e de sua mãe antes de a família se separar acima.
Falando com Stamper, fica claro que ele luta para fazer uma conexão entre seus "Whoopins de bunda grátis!" post e seu afastamento de seus filhos.
“Eu ainda envio mensagens de texto até hoje”, ele me disse durante uma recente conversa por telefone. “Uma vez por semana, mandava uma mensagem para minha filha dizendo que a amava e se ela quiser passar por aqui, a casa está sempre aberta.”
Nossa conversa foi peculiar e inesperada de várias maneiras. Eu não pensei que iria me alongar nos detalhes da vida de Stamper, mas logo depois de publicar um artigo sobre a postagem de Stamper no Facebook em que o chamei de "idiota", comecei a receber mensagens de leitores. Alguns me advertiram por envergonhar outro pai ou me chamaram de floco de neve. Outros disseram que eu não tinha ido longe o suficiente. Alguns, incluindo um e-mail com o assunto sinistro “Look Deeper”, sugeriram que eu investigasse um pouco. Peguei os registros do tribunal de Stamper, que são substantivos, e rapidamente concluí que pode haver mais nessa história. Essa conclusão foi corroborada por uma nota da ex-mulher de Stamper, Stacey Marlow, que alegou que ela e sua filha Presley Marlow sofreram abusos nas mãos de Stamper. Falei com Presley, que agora tem 23 anos, e organizamos uma ligação.
"Bem, para ser honesto com você, desde que eu tinha idade suficiente para saber e entender, foi quando eu percebi que algo não estava certo ", Presley me disse, antes de fazer uma pausa para se desculpar pelos latidos de seus cachorros ao fundo. “Sabe, eu me lembro de ser uma menininha, me escondendo embaixo da minha cama com minha Barbie. Ele e minha mãe, eles discutiam, e ele se tornava abusivo com ela e batia nela. ”
Presley me disse que conforme ela crescia, ela parou de se esconder. Nesse ponto, ela afirma ter se tornado uma testemunha dos gritos de bunda de Stamper. Ela se lembra de seu irmão voltando para casa com notas ruins e seu pai reagindo segurando-o pelo pescoço acima do parapeito da janela. “Os pés dele estavam pendurados no chão”, disse ela. "Nunca esquecerei."
Quando Presley tinha 11 anos, em 2006, seus pais estavam passando por um divórcio terrível. Perto do início do processo judicial, Stamper foi acusado de agressão doméstica e civil desobediência, embora os registros do tribunal mostrem que as acusações foram retiradas pelo promotor público dois do estado anos depois. O próprio processo de divórcio durou seis anos e incluiu pelo menos duas medidas cautelares. Eventualmente, Stamper perdeu o direito de visitação quando Presley tinha 15 anos, depois que alegações de abuso sexual surgiram durante uma sessão de aconselhamento escolar. Stamper não lutou contra a perda de visitação e nenhuma acusação criminal foi apresentada.
À luz de documentos judiciais e histórias da ex-esposa de Stamper e filha afastada de Stamper, parece razoável sugerir que Stamper não é um pai encantador da velha escola dando conselhos bem-intencionados sobre como fortalecer as crianças. Ele é um abusador, um homem violento. Mas, falando com ele alguns dias depois, ficou claro para mim que ele poderia ser as duas coisas.
Quando cheguei a Stamper, ele teve problemas com o carro e estava pegando uma carona de um amigo chamado Sam Dargo. Stamper me colocou no viva-voz enquanto a dupla viajava, ansiosa para contar seu lado da história enquanto Dargo cantava como um exagero, aplaudindo seu amigo, que ele chamava de “Cupcake”. Imediatamente, Stamper falou por sete minutos inteiros, sem pausa, explicando qualquer acusação ou acusação contra ele como o produto de uma esposa amarga determinada a vingança. Então falamos sobre sua filha e ele expressou pesar. Ele chorou.
Mas e quanto à surra? E a postagem no Facebook? Bem, ele estava orgulhoso do reconhecimento.
“Se você procurar no google‘ assobios para crianças ’, estou no número um, número dois principais escolhas”, Stamper se gabou. “Quero dizer, há muitas pessoas que apoiam isso e muitas pessoas que são contra. Mas se você ler o que eu disse, você não precisa gritar com seu filho toda vez que ele cometer um erro. ”
Dwayne Stamper é claramente um homem que não tem uma noção clara de onde está a linha entre a violência aceitável e inaceitável. “Eu nunca bati em meus filhos e fiquei tipo, 'meu Deus, isso foi muito difícil'”, ele me disse. “Porque eu nunca deixei algum tipo de marca ou os acertei onde os impactou para sempre.” É possível admitir que sua confusão é compreensível, sem absolvê-lo por seu comportamento para com a família. Afinal, Stamper não está sozinho. Muitos pais americanos e, em particular, pais, lutam para entender o que constitui punição e o que constitui abuso. Porque? Porque a linguagem de "Ass Whoopin!" é encorajado mesmo quando punição corporal é repetidamente provada ineficaz e prejudicial por um fluxo interminável de estudos.
Muito disso tem a ver com como os pais usam palavras específicas para contextualizar ou recontextualizar comportamentos disciplinares, especificamente surras. Quando Stamper fala sobre "assobios", ele está falando sobre surras - embora esteja claro que ele foi muito mais longe do que espancar seus filhos - mas a implicação é vaga. Para ele, parece razoável. Para outros, nem tanto. Isso não é incomum.
“Quando alguém diz‘ palmada ’, ninguém pensa duas vezes sobre isso. Mas se você disser que um pai ‘agrediu seu filho batendo nas nádegas’, então as pessoas têm uma impressão diferente de como era esse comportamento ”, explica o Dr. George W. Holden, Presidente do Departamento de Psicologia da Southern Methodist University. “Com a nossa terminologia, normalizamos a surra. Nós, como cultura, aceitamos isso. Mas está atingindo uma criança. ” O Dr. Holden deu um mergulho profundo nos dados sobre castigos corporais. Sua conclusão em suas próprias palavras: “O castigo físico está relacionado com os mesmos danos às crianças que o abuso físico”. Esses danos, acrescenta ele, são consistentes em todas as culturas e classes.
Ainda assim, crianças impressionantes são toleradas, veementemente, por muitos americanos. Considere os mais de 8.000 “curtidas” e mais de 2.000 “amores” anexados à postagem do Stampers no Facebook. Ou percorra os comentários da postagem como "poupe a vara e estrague a criança" ou "caras como ele evitam que as crianças se matem e explodam centros comerciais mundiais".
“Às vezes é necessário”, Stamper me explicou. “Se eles continuam buscando algo repetidamente, e você sabe que vai machucá-los, eventualmente você terá que estourar esse traseiro um pouco para que eles entendam que isso é um não, você não pode fazer isso.”
Dargo então acrescentou, com entusiasmo: “Eu tinha três meninos, e toda vez que eles erravam, eles ficavam bravos. Eles sabem que quando papai diz não, eu quero dizer não! ” Com isso, os dois homens riram. Apontei a pesquisa que sugere que o castigo físico pode levar a uma série de problemas psicológicos, como depressão e propensão para a violência. Ambos os homens desconsideraram as evidências. Ambos os homens apontaram que foram submetidos a punições físicas e que ficaram bem.
“Meus avós chicotearam meus pais e há cinco deles, e cada um deles é bem-sucedido, se aposentou e está vivendo muito bem”, disse Stamper.
“Nunca levei uma surra de bunda que não merecesse!” Dargo entrou na conversa.
A lógica é a seguinte: Stamper não se sente como uma vítima (ou não quer se sentir como uma vítima) e, portanto, luta para entender por que seus filhos se sentem vítimas de seu comportamento. Ele entende que o abuso de crianças - surras, claro, mas mais do que isso - é inevitável e moral e, como tal, não luta para reconciliar seu abuso de seus filhos com sua noção de si mesmo como um cristão caridoso cara. E há muitos motivos para acreditar que Stamper, que corrobora as histórias de sua filha, embora de maneira egoísta, seja um homem caridoso. Ele foi elogiado por sua comunidade por suas obras de caridade.
Uma história bastante extraordinária sobre a generosidade de Stamper vem do morador de Muncie, Micheal Keihn. Ele me disse que certo Natal ele estava com pouca sorte e não podia comprar presentes para seus filhos. Foi quando ele viu uma postagem de Stamper no Facebook. "Sr. Stamper ofereceu bicicletas para crianças que não tinham ”, disse Keihn. “Foi difícil para mim perguntar, mas eu perguntei... Um dia depois, cheguei na casa do Sr. Stamper para pegar esta bicicleta muito bonita para meu filho. O Sr. Stamper me cumprimentou em sua garagem com uma sacola. Dentro dessa bolsa estava um novo par de Nike Jordans do tamanho do meu filho. Fiquei atordoado. ”
Como a violência de Stamper pode ser reconciliada com sua caridade? É importante notar aqui que não precisa ser - que os filhos de Stamper, em particular, não são de forma alguma obrigados a tentar entender seu comportamento horrível. Ainda assim, é importante considerar se você está interessado em como isso acontece e como a violência se torna uma tradição familiar.
Entendido em um contexto histórico calvinista, punição violenta e gentileza para com estranhos não estão em conflito. O mundo é difícil e exigente, diz o argumento calvinista, e é um serviço para as crianças endurecê-las para fora do portão. Lembre-se, os peregrinos na verdade trocaram crianças entre si por medo de não terem condições de bater nas crianças com força suficiente.
“Está tão profundamente inserido em uma comunidade”, explica o Dr. Holden. “É com isso que as pessoas foram criadas por gerações. Para a maioria das pessoas, é o que seus pais fizeram com elas. Eles pensam nisso como apropriado e normal. Há uma pressão considerável de colegas dos avós para que seus filhos usem punições corporais e até mesmo a pressão de vizinhos e outros membros da comunidade. ”
Holden observa que as raízes do castigo corporal são profundamente religiosas para muitos americanos. E porque a ideia de “espancar o diabo” nas crianças era baseada na doutrina espiritual, ela ficou presa no cinturão bíblico do sul e nas comunidades rurais religiosamente conservadoras. É o aspecto da religião, na verdade, que também torna as ideias de punição corporal consistentes entre as comunidades afro-americanas e as comunidades brancas rurais.
“É racionalização”, explica o Dr. Holden. “Eles não querem nem pensar no fato de que talvez o que foi feito a eles não foi saudável e bom. Eles querem pensar que são melhores para isso, porque eles não querem considerar a alternativa. ”
Essa alternativa que eles não desejam considerar? A violência fere as crianças. Não é moral. É um ciclo de vitimização e doença, causa de problemas de saúde mental e fonte de explosões violentas. Depressão. Ansiedade. Depressão. Ansiedade. Solidão.
“Eu machuquei meu filho? Eu gritei com ele? Meu filho tem um menino de quase 2 anos. É meu neto e quando meu neto conhece uma nova pessoa, ele estende a mão e não consegue dizer a frase completa, mas diz, ‘te conheço’. Ele está tentando dizer ‘prazer em conhecê-lo’ ”, diz Stamper. “Acho que o que fiz como pai foi mostrar o que meu filho está tentando ensinar ao dele. Meu filho chicoteia seu filho de 2 anos. Ele não o machucou, mas ele deu um tapa naquela bunda. "
Mas não é como se Stamper não se arrependesse ou não pudesse fazer qualquer conexão entre uma propensão cultural para o castigo físico e as acusações levantadas por sua filha. A certa altura da minha conversa, Dargo saiu da caminhonete e Stamper ficou emocionado com o afastamento de sua filha. "Eu não sou o mais saudável, mas adoraria... Eu continuo dizendo que vou morrer com o coração partido", disse ele, sufocando as palavras. "Eu vou morrer com o coração partido."
A reconciliação é improvável. A postagem de Stamper no Facebook, que ele afirma ter sido uma piada, trouxe tudo à tona para Presley Marlow, que diz que vive todos os dias com memórias de abusos. “É um fardo muito pesado”, diz ela. Ela tem um novo bebê. Ela não quer nada disso na vida de sua filha. “Eu nunca vou colocá-la em qualquer lugar perto dele. Eu só quero protegê-la, salvá-la e mantê-la do que passei e sofri. ”
Poucos dias depois de publicar meu artigo inicial no Stamper, meu editor recebeu um e-mail de um leitor reclamando da minha opinião e afirmando que estava errado em chamar um pai para glorificar o cabo punição. “Não tome partido na discórdia política e gere opiniões sobre o que a direita e a esquerda já estão discutindo ”, escreveu o leitor. “Temos toda uma geração perdida de filhos com direitos crescendo e a última coisa de que precisamos é sua perspectiva distorcida da vida.”Ele acrescentou que minha história foi uma “Driveling pedaço de lixo direto de um além de canhotos whining playbook.”
Não há razão para que este leitor soubesse que Dwayne Stamper era um abusador de crianças. Ainda assim, ele poderia ter adivinhado. Afinal, Stamper estava recebendo atenção por se oferecer para abusar de crianças. Mas mesmo as mensagens claras são obscurecidas pela cultura e pela aceitação cultural. Não podemos ver o agressor infantil à vista, porque queremos acreditar que ele é apenas um cara folclórico com ideias antigas sobre como criar filhos. Ele é. Isso é exatamente certo e também exatamente por que ele provavelmente morrerá de coração partido.
