Lançar casas - comprar, reformar e vender casas - não é um fenômeno exclusivamente americano, mas criar e consumir reality shows sobre vender casas, definitivamente é. Programas como Bravo’s Flipping Out, TLC's Flip That House, A&E Flip This House, e HGTV’s Flip ou Flop fizeram da reviravolta uma casa tão dominante no formato de televisão do meio-dia, como era o fracasso da reunificação da família nos anos noventa. E os indiscutíveis campeões dos pesos pesados do gênero são Chip e Joanna Gaines, um casal de Waco, Texas, que hospeda Fixador superior na HGTV. Em seu programa, eles revelam a beleza de casas dilapidadas por meio de uma construção bem definida e um design otimista. Embora eles não façam a inversão real, o gesto é o mesmo. Eles transformam uma casa suja em uma mercadoria vendável. Eles fazem isso ao mesmo tempo que se tornam cada vez mais atraentes para o mercado de massa, algo que fizeram com tanto sucesso que sua estética se tornou viral.
Recentemente, os Gaines estiveram no noticiário porque adicionaram à sua ninhada um quinto filho, Crew. Ele se junta a Emmie Kay, 8, Duke, 9, Ella, 11, e Drake, 13. Eles não apenas deram as boas-vindas ao menino, mas também seus 11,9 milhões de seguidores combinados no Instagram, mais um milhão de seguidores no Twitter e cerca de 4 milhões de fãs no Facebook. Isso é literalmente mais pessoas do que quem deu as boas-vindas a Jesus quando aquele cara nasceu (sim, eu fiz as contas). E eles tinham o quarto perfeito pronto para o rapaz, uma câmara branca sem segredos e cheia de malhas. Essa sala se tornou, assim que chegou ao Instagram, o padrão pelo qual os novos pais serão julgados.
Sem televisão, casa ou tempo livre, até agora, a onipresença dos Gaines havia passado por mim. Mas de alguma forma o nascimento de Crew colocou-os no meu radar - graças, na verdade, a um polêmico artigo no EUA hoje sobre o equilíbrio dos Gaines entre fama e família. Houve uma briga no Twitter sobre isso que não justifica mergulhar (os pais são sempre acusados de colocar as crianças em segundo lugar, é assim que funciona) e depois houve a imagem do berçário. Comecei a folhear materiais relacionados a Gaines e percebi o grau em que o mundo físico em que meus filhos foram criados foram afetados pelos gostos desses encantadores texanos milquetoasts. Decidi que deveria entender melhor esses criadores de galáxias.
Assim começou uma profunda imersão no Gainesian Weltanschauung. O que emerge é uma estética a-histórica, mas superficialmente agradável, expressa não apenas na série em si - a temporada final acabou de terminar, o final coincidindo com o nascimento de uma nova história na forma de Crew - mas no complexo de varejo em Waco, Magnólia, e em uma série de livros, mais recentemente, Magnolia: uma coleção de receitas para coleta. Os Gaines ocupam um mundo em que tudo se parece com tudo e tudo o mais se parece... legais. O passado é continuamente reciclado em um presente alegre. Contexto e significado são esquecidos.
Joanna Gaines, que é a designer-chefe do programa e do negócio de Gaines, Magnolia Home, nasceu no Kansas, foi criada no Texas e estudou em Nova York antes de voltar para casa. Sua sensibilidade, como ela descreve, é chamada de “chique de casa de fazenda”. (Chip, que cuida do lado da construção, descreve sua própria estética de design como "o que quer que Joanna goste".) Farmhouse chic é Melhor descrito como um monte de shiplap de madeira caiada com algumas almofadas com palavras inspiradoras escritas nelas combinadas com alguns acessórios que parecem vintage, como letras antigas e supermercado sinais. É encantador e pode ser reproduzido ou vendido em grande escala, mas também é um pouco preocupante.
O chique da fazenda depende em grande parte de desnudar os elementos individuais de seu significado original. Uma velha placa de supermercado, por exemplo, é transformada em sotaque de cozinha sem se importar com o que era, que é uma espécie de troféu de guerra dos dias pré-amazônicos de compras de comida. O mesmo vale para os livros antigos usados como adereços (livros julgados apenas pela capa), os pedaços de velhos moinhos de vento enferrujados (a morte da fazenda americana), e as velhas janelas que Gaines usa como sotaque paredes vazias (uma metáfora). Juntos, esses elementos criam uma vibração rústica tão tentadora que os chapéus Magnolia Seed & Supply, que vendem por US $ 26, são o principal resultado do Google para "sementes e suprimentos" - acima de lugares que vendem produtos para fazendeiros e jardineiros. Em suma, o tráfego de Gaines em alusões ao trabalho e à história que, em última análise, cria uma desconexão entre essas coisas e o conceito de casa.
A maldita coisa toda agora se curvou a tal ponto que os Gaines vendem uma placa que simplesmente diz “vintage. ” A descrição do produto pode muito bem estar no brasão da família Gaines: “falsa angústia adiciona dimensão e caráter”.
Sinceramente, não tenho acento para mim, mas há algo desagradável e um pouco arrogante em pensar na totalidade do passado apenas como um sotaque para o presente. Este é um esforço especialmente risível quando o passado que os Gaines estão mitificando está em perigo. Eles apregoam uma espécie de americana nostálgica de meados do século, remontando à época em que o país tinha uma sólida classe trabalhadora e média, e antes que nossas fazendas familiares fossem destruídas por interesses corporativos gananciosos.
Mas, é claro, os Gaines não galoparam no bloco de gelo da celebridade apenas com a força de antigos signos. O que eles apregoam é um ideal familiar de sopa com nozes. Percorrendo o feed do Instagram de Joanna e assistindo alguns episódios do programa, não pude deixar de abalar sentimento de que o ideal de Gaines se deve mais a Pleasantville e Potemkin do que a qualquer herança americana que eu sou familiar com. Se os Gaines fossem simplesmente vistos como totens piegas, exemplos bizarros de sucesso pródigo, tudo bem. Eles são, em certo sentido, o Jimmy Buffett dos arredores. E isso é legal. Jimmy Buffet arrasa. Mas eles não são vistos dessa forma e também não se apresentam dessa forma. Os Gaineses são embalados e vendidos como uma família ideal. Sua estética (a dela, na verdade) é, portanto, entendida como uma estética da virtude - algo pelo qual lutar.
Mas é impossível. O chique da fazenda fica ótimo, a menos que alguém, Deus me livre, coloque um pouco de sujeira no chão. A promessa evangélica de FixadorSuperior, que o inócuo e o satisfatório são um e o mesmo acaba sendo falso. O passado não é apenas o material com o qual vestimos o presente. É a fonte da bagunça e a razão pela qual vale a pena limpar. Algumas famílias chiques vivem em casas de fazenda, mas a maioria das famílias concentra-se muito mais no genuinamente angustiante do que no falso angustiado. É assim que deveria ser. A família pode ser, com todo o caos que acarreta, uma estética poderosa própria.
