Îți amintești când pe Facebook primii utilizatori au decis că nu mai este cool după ce părinții lor s-au alăturat? Cum ar putea utilizatorii să se chinuie de școală sau să-și invite adepții la barele de noapte dacă mama și tata sau unchiul Mark trimit acum cereri de prietenie? Ce poate fi mai jenant decât atât?
LEGATE DE: Refuz să postez fotografii cu copilul meu pe Facebook pentru că practic este un bar de scufundări
Cum s-au schimbat vremurile. Acum, social media este practic o vitrină pentru familii, Instagram-families fiind o tendință majoră. Mamele și tații strâng mii și mii de urmăritori postând fotografii cu familiile lor. Devotaților lor de pe internet li se oferă — fotografie filtrată cu fotografie filtrată — o fereastră în viața familiei ideale. Un ideal, s-ar presupune, care devine mai curat pe măsură ce familia în cauză trece din ce în ce mai mult în ochii publicului. (Care shot cutie de prânz este cea mai bună? Postez această fotografie slip ‘n slide sauacea?) Acest lucru îi obligă să se concentreze pe ceea ce pare să le placă oamenilor la ei, să evidențieze acele elemente și să renunțe la restul. Dacă fotografiile ciudate de familie sunt apreciate, distribuite și scrise despre mai multe, atunci fotografiile ciudate de familie sunt cele care apar mai mult. Familia în cauză devine apoi familia ciudată pentru că la asta răspund adepții. Și de ce să nu le oferi oamenilor ceea ce își doresc?
Dar, mai ales având în vedere cât de des astfel de conturi atrag consumatorii spre agitația principală a părinților sau a părinților, ce fel de efect are această abordare a rețelelor sociale asupra dinamicii familiei în ansamblu? La bine sau la rău, e bine, mai bine sau mai rău. Uneori e bine. Alteori, nu atât.
Dacă ceva devine un front pentru public, „totul este un front pentru public”.
Luați acest exemplu, atât de la persoana celebră Insta, cât și de la obișnuită, Anna Faris. „Am cultivat în mod intenționat această idee de genul „Uită-te la această familie frumoasă””, i-a spus Faris lui Dax Shephard pentru Expert fotoliu podcast, referindu-se la natura unilaterală a prezenței ei și a soțului de atunci, Chris Pratt, pe rețelele sociale de familie. „Au fost atât de multe momente care au fost așa, dar ca orice pe rețelele de socializare, nu postezi ca „Unde f—k este hârtia igienică?!’ sau orice altceva.” Oamenii au răspuns cel mai pozitiv când cuplul a postat fericit, adorabil fotografii. Deci, asta a postat cuplul de celebrități. Dar, așa cum s-a plâns Faris, aceasta nu a fost viața lor reală. Cum ar fi putut fi?
Caracterul performativ al acestor conturi lovește în centrul unui subiect aprig contestat: mărcile. Sincer să fiu, ca cuvânt la modă, „marca” a fost folosit atât de frecvent și cu atât de multe grade diferite de ironie, încât poate părea lipsit de orice sens. Dar are un sens, unul foarte puternic. Și când părinții își văd familia prin prisma unui brand, nu este cea mai bună idee.
MAI MULT: Facebook își cere scuze după ce pe site apar expresii vulgare de căutare
Pe scurt, un brand, conform consultantului personal de marcă Richard Janes, este un set de semne distinctive sau atribute care stabilesc ceva ca fiind diferit de orice altceva. Cele mai bune mărci trăiesc în constrângerile care le definesc. „Când vine vorba de un brand de familie, familia ta are un brand indiferent dacă îți place sau nu, un set de atribute pe care oamenii le asociază cu familia ta atât bune, cât și rele”, spune el. Cu alte cuvinte, este o linie subțire între un brand și o identitate colectivă.
După definiția de mai sus, despre care Janes spune că este esențială pentru „capacitatea noastră de a forma și menține grupuri”, un brand se rezumă efectiv la o metodă prin care o familie se poate reuni în jurul unui obiectiv comun, și un motiv pentru ca membrii săi individuali să-și exprime propria perspectivă asupra a ceea ce ar trebui să fie acel brand, cum doresc să contribuie la ea și cum îi pot ajuta ceilalți membri ai unității să facă acea. „Lucrezi ca unitate?” întreabă Janes. „Suțiți măreția celuilalt? Sunteți conștienți de unde trebuie să vă îmbunătățiți și să vă susțineți unul pe celălalt?”
Nicio idee despre asta, spune Muller, „mărcile de familie sunt restrictive și superficiale”.
Acest lucru poate fi adevărat. Diferența implicită este însă că o identitate colectivă care decurge dintr-o identitate personală — a sentimentul de sine — nu este o calitate care poate fi comercializată în mod implicit, totuși o marcă trebuie tratată ca atare la un anumit moment punct. Când se întâmplă asta, diferența devine mai mult decât semantică.
Aceasta este opinia Tinei Muller—LCSW, LADC și un manager de sănătate al familiei la Centrul de tratament pe munte — pentru care „toate familiile au un brand” este o trecere grea. „Familiile nu sunt o marfă”, spune Muller. „Sunt o unitate care se dezvoltă împreună cu respect reciproc, încurajare și preocupare unul pentru celălalt... și nu sunt ceva care este „vândut”, ca să spunem așa.”
DE ASEMENEA: Cum să te descurci cu familia FOMO când ești la serviciu
Chiar dacă, din punct de vedere tehnic, familia din postările Instagram bine filtrate și bine etichetate nu este neapărat lucrul care se vinde, faptul că o familie ar putea fi un astfel de pivot în strategia de vânzare ceva este locul în care lucrurile devin problematice. Nicio idee despre asta, spune Muller, „mărcile de familie sunt restrictive și superficiale”. În esență, dacă ceva devine un front pentru public, „totul este un front pentru public”.
Este presiunea pe care aceasta o poate pune asupra membrilor familiei, în special asupra copiilor, care este punctul major de lipit al lui Muller cu întregul fenomen Insta-familie. Ideea că procesul de branding de familie ar putea implica copiii într-un mod productiv și autonom ar putea fi împiedicată de presiunea inerentă exercitată asupra lor, mai ales odată ce lucrurile devin deosebit de publice (cum ar fi sute de mii de urmăritori public).
„Stabilirea acestor standarde pentru brandul de familie care sunt influențate de faimă și avere poate determina copiii să-și pună presiune pe ei înșiși pentru a se ridica la înălțime”, notează Muller.
„Stabilirea acestor standarde pentru brandul de familie care sunt influențate de faimă și avere poate determina copiii să pună presiune pe ei înșiși pentru a se ridica la înălțime”, notează Muller. „Și dacă simt că nu sunt în stare, vor căuta alte căi pentru a ușura stresul și anxietățile.” Aceste căi, consideră Muller, nu sunt neapărat sprijin pozitiv de la egal la egal grupuri.
Janes, totuși, vede un beneficiu mai mare pentru acest tip de efort, oamenii ar putea să nu observe neapărat. „Am lucrat intens cu Jillian Michaels, cel mai bun antrenor de fitness din America și [o] personalitate multimedia, ca și-a prezentat familia pe rețelele de socializare și au devenit o parte integrantă a mărcii ei personale”, Janes spune. „Familia ei superbă este acum o extensie a mărcii ei personale. Făcând acest lucru, ea este capabilă să inspire și să conducă o comunitate masivă de oameni care trec prin probleme similare legate de părinți...”
Ca exemplu, însă, această idee este greșită. În timp ce familia lui Michaels poate ajuta la inspirarea unui număr atât de mare de urmăritori pentru a face alegeri mai sănătoase, versiunea familiei lui Michaels pe care o vedem pe rețelele sociale este doar o mică parte din lucrul real. Acest lucru, desigur, ridică o întrebare destul de importantă: îți vezi familia ca pe o extensie a ta? Sau ca ceva în care îți poți investi energia?
Îți vezi familia ca pe o extensie a ta? Sau ca ceva în care îți poți investi energia?
Nu există nicio modalitate de a răspunde la această întrebare pentru nimeni. Iar Muller, oricât de mult nu este de acord cu acest concept în ansamblu, nu pledează pentru un stil parental complet laissez-faire.
„Înseamnă [acest lucru] că nu ne îndreptăm copiii în diverse direcții?” ea intreaba. „Nu, ar trebui să încercăm să ne îndreptăm copiii în direcții sănătoase, cum ar fi să-i implicăm în școală, sport și comunitate și să-i încurajăm să meargă la facultate. Dar le oferă și propria lor libertate de a-și dezvolta propriul sentiment de sine și propriul sentiment de identitate.”
Poate un copil să susțină propriile interese știind câți oameni se uită? Este o familie Insta de marcă într-adevăr ideea unui copil? Ignorarea acestei dinamici a puterii poate sfârși prin a necesita o cantitate nesănătoasă de disonanță cognitivă la sfârșitul zilei. Și cum se spune: ar fi o marcă dacă nu ai avea ce vinde?
