Este timpul micului dejun când prezentatorul de știri se duce la Louisville, Kentucky, unde un reporter vorbește despre zilele de tulburări după ce marele juriu nu a reușit să depună acuzații împotriva ofițeri de poliție pentru uciderea Breonnei Taylor. Despre cum vorbește reporterul defilând pe străzi și nopți de arestări, bucle b-roll de protest în fundal. Fețe pline de durere și furie trec, iar camera zăbovește pe un semn făcut în casă:
„Un polițist a ucis-o pe Breonna Taylor și a fost pedepsit doar pentru gloanțele care nu au lovit-o.”
Cerealele se înmoaie în boluri cu lapte. Copiii încântați de ecran pun întrebări sau nu. Viața suburbană este bântuită pentru scurt timp de tendința continuă a Americii de a refuza să pedepsească poliția pentru uciderea oamenilor de culoare.
Furia nedreptății rasiale, demonstrată pe străzile orașului și examinată de mass-media, s-a revărsat în casele noastre și în spațiile în care trăiesc și se joacă copiii noștri. Pentru părinții cu conștiință, care caută o țară mai bună pentru copiii lor, circumstanțele actuale pot fi simțite ca un moment de predare.
Unii părinți văd știrile despre poliția că a ucis pe cineva în propria lor casă ca fiind momentul perfect pentru a începe o conversație despre moralitate și dreptate cu copiii. Alții pot ezita, văzând că frica întunecă ochii copiilor lor care urmăresc televizorul sau ascultă știri la radio. Mulți părinți nu au de ales să poarte conversația, deoarece sunt puși pe loc cu întrebări grele: De ce sunt oamenii nebuni? De ce nu a fost nimeni pedepsit?
Pentru toți părinții, discuțiile despre violența poliției, justiție, moralitate și rasism sunt profund încordate. Copiii nu sunt adulți. Gândurile lor sunt complexe, sigur, dar le lipsește experiența. Fără cadrul de referință pentru adulți, acest teren de discuții este plin de capcane. Părinții trebuie să calce cu atenție ca nu cumva să vrea ca copilul lor să intre în panică de fiecare dată când văd un polițist sau să fie introduși în concepte precum crima extrajudiciară pe care nu vor fi pregătiți să le înțeleagă. Intrarea în aceste conversații pe jumătate încordată și nepregătită poate determina părinții să se lege de logica noduri sau lăsați-i blocați în cul-de-sac ale relativismului moral care le va submina părinții. autoritate.
Există o modalitate de a face aceste conversații mai ușoare. Soluția constă în a te asigura că viața ta de familie este structurată în jurul unui set puternic de valori sau cod moral. Este chiar mai bine dacă acele valori au corectitudine în centrul lor. Pentru că pentru a discuta despre justiție, trebuie să existe un fundament al dreptății în familie.
Copiii învață despre justiție de acasă. Asta înseamnă că modul în care stabilești reguli și disciplina în casa ta contează. Dacă vă supravegheați copiii cu reguli arbitrare fără legătură cu valori și le aplicați impune, fără supraveghere semnificativă sau responsabilitate, ce îl împiedică pe copilul tău să te conecteze cu nedreptățile mai mari din America?
Devine mai ușor să vorbești despre motivul pentru care oamenii puternici ar trebui pedepsiți pentru crime odioase, când poți susține cum sunt create și aplicate regulile în propria ta familie, ca exemplu. Este mai ușor să abordezi de ce poliția trebuie să urmeze aceleași reguli ca toți ceilalți atunci când regulile sunt aplicate în mod egal în propria casă, fără prevederi speciale pentru oamenii mai puternici.
Tradițiile religioase și valorile spirituale pot fi valorificate și aici. Fiecare religie și filozofie majoră are învățături dedicate dreptății și dreptății - nimeni nu ar sugera că uciderea unei femei de culoare în somn este justificată. Nimeni nu ar sugera că nu există o pedeapsă pentru luarea vieții unui alt om.
Perspectiva ta ar trebui să crească odată cu copilul tău. Când sunt mici, întrebarea fundamentală este una de corectitudine pe care orice grădiniță merită să o discute cu plăcere. Corectitudinea este dreptate. Dar este, de asemenea, foarte important ca nu numai să cunoaștem regulile, ci și să știm ce este bine și ce este rău dincolo de reguli și să acționăm în consecință. Da, mamele, tații, profesorii și poliția au putere și autoritate, dar cu această autoritate este responsabilitatea de a face ceea ce trebuie, din punct de vedere moral, și nu doar de a respecta regulile.
În gimnaziu și liceu, copiii pot începe să proceseze teme mai complexe. Majoritatea copiilor de această vârstă pot începe să-și înțeleagă mintea în jurul întrebărilor mai mari: cine poate face legile? Cine sunt menite să beneficieze legile? Sunt toate legile morale? Ce poate și ce nu poate fi reparat prin justiția legală?
Pentru copiii mai mari, lipsa pedepsei pentru poliția care a ucis-o pe Breonna Taylor poate fi pusă în centrul problemei. Nu este vorba doar despre faptul că poliția face ceva greșit și scapă cu asta, ci despre cum se schimbă legile. Părinții pot vorbi despre modul în care protestul este o modalitate de a schimba regulile pentru cei de la putere. Ei pot aborda modul în care regulile pot fi folosite pentru a abuza de putere pe de o parte și pentru a pedepsi pe cei fără putere pe de altă parte. Ei pot sublinia importanța votului și modul în care americanii au, în cele din urmă, un cuvânt de spus în a-i ține la răspundere pe cei care fac legile.
Există o diagramă de flux sau o schiță care să se potrivească fiecărui copil? Nu. Părinții vor trebui să urmeze exemplul copiilor lor și să răspundă la întrebări cu onestitate, în modul cel mai potrivit vârstei. Și mai important, recunoașteți când nu au răspunsuri.
Întrebările despre nedreptate sunt grele. Nu doar pentru că ne fac să ne simțim stânjeniți și inconfortabil, ci pentru că uneori nu avem un cadru de referință sau cunoștințe pregătite. Când sunteți năucit de o întrebare, este important să recunoașteți asta. Apoi continuă cu cuvintele magice: „Hai să aflăm împreună”.
