Timp de trei ani de la nașterea copilului ei, Jenny a folosit vinul pentru a netezi marginile aspre ale părintelui.
„M-aș trezi după câteva pahare de vin simțindu-mă ca un rahat absolut”, își amintește directorul de creație din Seattle. „Dacă aș ieși, într-o seară de vineri, aș avea mahmureala cea mai mare parte a zilei următoare. Era timpul pe care trebuia să-l petrec cu fetele mele. Eram doar obosit. Mi-a afectat calitatea de părinte. Nu cred că a existat un moment în care m-am trezit în jgheab, dar au fost straturi de lucruri.”
Când Jenny s-a împreunat cu alte mame, ochelarii au fost trecuti. Toată lumea a băut. Și i-a plăcut atât vino cât și veritas. Încet, a ajuns să creadă că vinul era ceva de care avea nevoie pentru a se descurca în lumea reală cerinţele maternităţii. A creat o comunitate și a facilitat un fel de împărtășire care a fost, dacă nu productivă, cathartică și distragătoare. Foarte distrage atenția. Odată, în timp ce Jenny și prietenii ei mama îl puneau la loc și râdeau, un copil mic s-a furișat pe ușa din față. După ce nu a reușit să intre, copilul s-a așezat singur și nevizionat pe gazonul din față, privind mașinile trecând.
Așa că Jenny a renunțat, doar pentru a vedea dacă poate. Și să văd cum s-a simțit. Timp de trei luni. Apoi, șase. Acum, pentru totdeauna.
„Nu mi-a lipsit băutura în sine. Mi-e dor de gustul vinului din când în când, dar nu îmi lipsește neclaritatea”, spune ea. „M-a ajutat să fac față stresului, dar a creat mai mult stres. Începi să-ți pară rău pentru tine, te simți obosit. Pentru mine, nu a meritat.”
Vinul de băut este prezentat ca o parte de facto a maternitatea modernă experienţă. Într-un fel, un tirbușon a devenit cartea de vizită a unei mame „care îl primește”. „Cadouri pentru proaspăt mamă” de pe Google sau orice altceva legat de maternitate și rezultatele dezvăluie sute de vinuri tematice pahare, pahare, salopete, autocolante, semne, etichete pentru sticle, șosete, tricouri și transpirații, toate care au sloganuri confuze precum „Tu ești motivul pentru care beau”, „Tu plâng, eu vin” și „Acesta este Cupa Mamii Sippy.” Deloc surprinzător, companiile de alcool au căutat să profite și să amplifice această tendință, comercializând vinul direct către un public epuizat. femei, un efort ajutat de o legiune de mame bloggeri care caută o modalitate memeabilă de a comunica o frustrare acceptabilă, burgheză, cu iubita lor icre. Rezultatul? O rețetă bogată în zahăr și profit pentru alcoolism și disfuncție.
Este ușor să consideri vinul de mama un alt internetism care trebuie ignorat sau întâmpinat cu ochii peste cap. Dar fetișizarea consumului de alcool este extrem de periculoasă pentru mame, dintre care multe se luptă deja cu anxietate și depresie. Retorica vinului ca răgaz raționalizează consumul în timp ce ascunde o problemă mai profundă: lipsa mecanismelor de adaptare disponibile pentru mamele aflate sub presiune.
În ultimii ani, însă, a avut loc o schimbare. Mai mulți experți și mai multe femei precum Jenny se pronunță împotriva modului în care „vinul de mamă” a fost comercializat de companii și comunități de femei. A început socoteala vinului mama.
Femeile beau mai mult. Discutați cu cercetătorii, lucrătorii clinici și femeile în recuperare; aceleași povești sunt spuse iar și iar.
Deși este cu siguranță demn de remarcat faptul că cei mai mulți băutori problematici din Statele Unite sunt încă bărbați, femeile ajung rapid din urmă. A studiu publicat în JAMA Psihiatrie în 2017, de exemplu, a examinat modul în care tiparele de alcool s-au schimbat între 2001 și 2013. Concluziile: Consumul de alcool cu risc ridicat - adică patru sau mai multe băuturi pe zi pentru femei - a crescut cu 35% în acea perioadă de timp. Nu numai că, femeile consumă din ce în ce mai mult în anii lor de reproducere.
Concluzia studiului JAMA este zguduitoare: „Creșterea consumului de alcool, consumul de alcool cu risc ridicat... în populația din SUA și în rândul subgrupurilor, în special femei... constituie o criză de sănătate publică”.
„În grupa de vârstă 21-34 de ani, vedem cele mai mari rate de consum excesiv de alcool în rândul femeilor. Este, de asemenea, vârsta maximă pentru a avea copii”, spune dr. Deidra Roach, ofițer de proiect medical pentru Institutul Național pentru Abuzul de Alcool și Alcoolism. „Aceasta crește cu o rată de 14% pe deceniu.” Dacă continuă în acest ritm, consumul excesiv de alcool al femeilor îl va depăși în curând pe cel al bărbaților.
O parte a problemei aici este că femeile devin dependente de alcool mai repede decât bărbații. Adesea cântăresc mai puțin și, ca urmare, corpul lor are nu numai mai puțină apă, ci și mai mult țesut gras. Acest lucru este important pentru că, așa cum „Scrisoarea mentală” medicală de la Harvard evidențiază, „Grăsimile rețin alcoolul în timp ce apa îl diluează, organele unei femei sunt mai expuse.” Femeile au, de asemenea, niveluri mai scăzute de enzime alcool dehidrogenază și aldehid dehidrogenază, al căror scop este de a descompune alcoolul în ficat și stomac. „Ca rezultat”, subliniază aceeași scrisoare, „femeile absorb mai mult alcool în sânge”.
Dacă ar exista un pacient zero - un Chardonnay Mary dacă vreți - pentru cultura vinului mamei, ar fi grupul de Facebook „Moms Who Need Wine”. S-a născut în 2009 de Marile Borden, un director de publicitate care știa că Facebook va fi un loc pentru a forma comunități, a fost prima care a condus sarcina zinfandel-swishing. Membrii grupului și-au exprimat solidaritatea, au împărtășit articole despre părinți, sfaturi, povești și o mulțime de conținut despre motivul pentru care mamele au nevoie de vin. În cele din urmă s-a transformat într-o comunitate de 600.000 de membri.
Acum, ar fi ușor să dai vina pe site-ul care a lansat 1.000 de meme-uri de mamă, dar realitatea este mult mai dezordonată. De zeci de ani, femeile, pentru a face față stresului creșterii copiilor și presiunii culturale de a păstra în conformitate cu noțiunile societății despre cum arată o soție și o mamă perfectă, au fost comercializate numeroase soluții. În anii 1960, de exemplu, Valium a fost numit „Micul ajutor al mamei” și prescris femeilor de către medici ca o modalitate de a le elimina anxietățile și de a le ajuta să păstreze aparențe.
Când vine vorba de alcool, rețelele de socializare nu au făcut decât să amplifice ceea ce a început cu decenii mai devreme. Pe măsură ce prima generație de femei a absolvit facultatea în masă în anii 1970 și 80, companiile de alcool au început să le vizeze ca parte a ceea ce experții numesc „rozul” industriei alcoolului. Femeile de vârstă universitară au trecut de la răcitoare de vin la limonadă tare la vin obișnuit. Reviste la acea vreme erau pline de reclame care arătau o femeie relaxându-se cu un pahar în mână. Aceasta a fost o schimbare distinctă de ton față de anii 1960, când vinul a fost comercializat ca o băutură pentru bărbații sofisticați.
Tendințele au continuat și, în secolul al XXI-lea, vinul a fost poziționat mai mult ca o marcă de individualitate. O mare parte din vinul destinat femeilor era echivalentul cu băutura al revistelor strălucitoare: viu colorate, cu etichete prietenoase și nume accesibile. Și mărcile mai mici au valorificat mai direct demografia mamei. Mommy’s Time Out și Gospodină nebună a proliferat în magazinele de băuturi alcoolice. A mers. În 2015, Millennials au consumat aproximativ 160 de milioane de cutii de vin. Astăzi, aproximativ 52% din vânzările de vin din SUA sunt către femei, 40% către Millennials.
„Marketingul este uimitor de inteligent. Este concentrat pe epuizarea feminină și nevoia de relaxare și foamea feminină de companie”, spune Ann Dowsett Johnston, autoarea cărții. Băutură: relația intimă dintre femei și alcool. „Este să faci o glumă din ceva care este incredibil de riscant.”
Riscat, da. Dar si profitabil. „Industria alcoolului este acolo pentru a întâlni mamele. Este văzută ca asimilare de șanse egale, bucurie de șanse egale”, adaugă ea. „Nu vorbim despre întreaga cultură care a evoluat în jurul băuturii mamei.”
Este un mic salt de la micul ajutor al mamei la vinul mamei. Marea diferență este că vinul de mama este, la prima vedere, mult mai comunal. În timp ce upper și downers erau o soluție ascunsă, cultura vinului mamă este la vedere. Este comercializat ca o mișcare, o rebeliune. Să fii mamă este greu, recunoaște, și dacă bei vin, „îl înțelegi”. Este o clipă și o semnătură din cap.
Stresul parentalului asupra mamelor este cu siguranță semnificativ. Potrivit Departamentului Muncii, 70 la sută dintre mamele cu copii sub 18 ani sunt în forța de muncă, cu peste 75 la sută angajate cu normă întreagă. Dar, chiar dacă diviziunea muncii în casă a devenit treptat mai echitabilă în ultimele decenii, femeile încă preiau mult mai mult. În 2016, potrivit Centrului de Cercetare Pew, femeile au petrecut în medie 25 de ore în muncă. forță, dar și dedicat 14 ore pe săptămână îngrijirii copiilor — față de opt ore în medie pentru tatii. Femeile lucrează 10 sau mai multe ore pe zi, vin acasă pentru a se ocupa de temele de matematică, de orele de culcare și de cine.
„Este ușor de înțeles de ce vinul de mama devine o glumă sau o postare rapidă pe Instagram”, spune Erin Shaw Street, o scriitoare și mamă a doi copii, care a început „Tell Better Stories”, pentru a atrage atenția asupra marketingului alcoolului și a încuraja pe oricine care postează să fie mai atent la mesajele lor din jur. alcool. „Este doar prescurtarea pentru „Hei, cu toții avem o mulțime de lucruri care se întâmplă și trăim într-o perioadă foarte nebună, așa că mama are nevoie de una.”
Shaw Street înțelege nevoia de a folosi vinul ca mijloc de decompresie și lubrifiant pentru grupul mamei. Și, de asemenea, complexitatea acesteia. Shaw Street s-a luptat cu alcoolismul ca o mamă tânără, cu consumul excesiv de alcool pentru a face față stresului de a-i înghesui pe copii mici și ca mijloc de acces la o comunitate de sprijin.
„Am căutat acea mentalitate de turmă. Am jucat cu siguranță pentru că a fost o ieșire ușoară”, spune ea. „Și chestia este că a funcționat o vreme pentru mine. Și apoi n-a fost.”
Nu este valabil pentru un număr tot mai mare de femei, care caută terapie „specifică de gen”, care se concentrează nu doar pe provocările de uscare, dar, de asemenea, educă femeile despre hormoni și neurotransmițători și despre modul în care acest lucru le afectează relația la alcool. Fundația Hazelden Betty Ford, de exemplu, oferă programe de tratament special adaptate pentru femei în cele 11 locații ale sale la nivel național, la fel ca și centrul de dezintoxicare Lakeview Health din Jacksonville. Iar unitatea GateHouse din Pennsylvania și-a creat propriul spațiu intern „condus de comunitate” pentru ca femeile să își continue recuperarea după detoxifiere.
„Femeile sunt încurajate să bea. Alegem să bem mai mult. A devenit parte a pachetului de afirmare a drepturilor noastre depline ca ființe umane”, spune Dr. Roach de la NIAAA. „Băutul a fost puternic stigmatizat până la mijlocul secolului trecut și apoi a devenit norma. Femeile au vrut să bea mai mult. Mass-media ne-a ajutat să ne modelăm comportamentul. Este în muzică, filme și publicitate. E peste tot.”
Considera Mame rele si continuarea Un Crăciun Bad Moms. În filme, un grup de mame se răzvrătește împotriva planificării petrecerilor de naștere, a PTA, a sărbătorilor și a propriilor lor liste nesfârșite de lucruri de făcut. Se fac fotografii și acest lucru duce (printr-o varietate de răsturnări de situație) la ceva care seamănă cu autoactualizarea. Trio-ul titular de mame rele - Mila Kunis, Kathryn Hahn și Kristen Bell - sunt suficient de fermecătoare pentru a face acest lucru să pară plauzibil, dar nu atât de fermecător încât filmul să nu se destrame la o a doua vizionare. Într-un fel, aceste filme prezintă haosul ca un antidot împotriva stresului, ignorând complet efectele secundare ale acelui medicament.
„Nu vorbim despre asta pentru că simțim că este ultimul refugiu al normalului. Te gândești: „Muncesc din greu. Îmi plătesc taxele. Sunt un părinte bun. Nu-mi spune ce pot face vineri cu băutura mea”, spune Dowsett Johnson. „Viețile noastre sunt stresante. Suntem în mijlocul unei revoluții sociale care nu a rezolvat problemele legate de femei și muncă.”
Johnson ajunge până la a numi vinul „steroidul femeilor moderne”. „Ai o seară de teme de supravegheat? Este mult mai ușor să vă turnați un pahar de vin”, spune ea. „Este un instrument de decompresie.”
O mamă intervievată pentru această poveste își amintește de o întâlnire de joacă băutură în care un copil și-a înfipt capul într-o balustradă, pentru că nimeni nu se uita. O alta își amintește că s-a leșinat pe canapea și s-a trezit și și-a găsit copilul rătăcind fără țintă prin bucătăria casei ei proaspăt goale.
Când femeile admit că au o problemă și caută tratament, adesea se confruntă cu probleme specifice sexului, spune Lydia Burr, directorul serviciilor clinice la Hazelden Betty Ford Foundation.
„Nu putem sublinia suficient unicitatea și importanța rolului de îngrijitor ca barieră în calea tratamentului”, spune Burr. „În special pentru îngrijirea copiilor. Din experiența mea, am văzut femei care se luptă cu îngrijirea copiilor și să se asigure de îngrijirea copiilor, iar asta face mai greu să fie departe de copiii lor. Văd femeile încurajate să părăsească tratamentul devreme pentru că au rămas fără îngrijirea copiilor și au rămas fără opțiuni.”
Cultura vinului mamei nu merge nicăieri. De asemenea, nu este totul complet rău. Decomprimarea este importantă. A face milă poate fi sănătos. Găsirea comunităților de femei care înțeleg cu adevărat realitățile maternității este vitală pentru un sentiment de conexiune. Actul de echilibrare este pur și simplu dificil - la fel și navigarea în realitatea socială unică a părintelui american.
„Este foarte greu să vorbești despre asta fără să suni ca un prohibiționist”, spune Dowlett Johnson. „Este văzută ca o bucurie de șanse egale, de bucurie de șanse egale. Nu vorbim despre întreaga cultură care a evoluat în jurul băuturii mamei. Subtextul este: aceasta este o treabă grea, am nevoie de alcool ca să trec peste ea.”
Shaw Street, care a lăsat deoparte „Tell Better Stories” în favoarea discutării nenumăratelor probleme de bază care contribuie la băutura femeilor, observă, de asemenea, cât de complicată este problema și cât de greu este să o privim cu discernământ în acest moment. La urma urmei, retrospectiva este 20/20. Ea spune că, dacă cineva i-ar spune eului mai tânăr, înnebunit, despre pericolul stilului de viață, ea l-ar fi îndepărtat.
„Discuțiile pot deveni destul de defensive și pot părea judecătoare, mai ales atunci când este implicată o cultură a apelului”, spune Shaw-Street. „Așa că, în loc să semnalăm aceste probleme, este important să aprofundăm ceea ce se află în spatele lor, pentru că, în acest moment, nu mi-am dorit niciodată să o fac.”
În ultimii ani, strada Shaw a fost martoră la o schimbare. Mai multe femei împărtășesc povești despre pericolele culturii vinului mamei și despre modul în care le-a afectat. Ea este recunoscătoare pentru ei și pentru adevărul și empatia pe care le oferă. S-ar putea să nu sune exact ca ale ei, spune ea, dar toate abordează luptele cu care se confruntă femeile și cum se poate transforma rapid ceea ce a fost cândva un mecanism sănătos de a face față.
Asta este important. Pentru că poveștile contează - pentru familii și pentru copii.
Iată o poveste spusă de o mamă care a dorit să rămână anonimă. La o întâlnire recentă în cartierul ei, copiii și părinții jucau un joc prostesc în care un părinte întreba: „Dacă această persoană ar fi altceva decât ei înșiși, ce ar fi ei. fi?" Un copil a răspuns „Tatăl meu ar fi un pinguin”. Un altul, „Mama ar fi o pensulă”. Când a venit timpul ca copilul ei să vorbească, ea a spus: „Mami ar fi o sticlă de alb vin."
Iată o altă poveste de la o mamă anonimă. Elevii din clasa întâi a copilului ei din suburbia New Yorkului au fost întrebați despre hobby-urile părinților lor. Unii copii au vorbit despre părinții lor cântând la chitară sau alergând în parc. Fiica ei a mărturisit că hobby-ul mamei era să bea vin.
Copilul nu judeca. Ea împărtășea ușor un adevăr întunecat.
