Oedip Rex este coșmarul unui tată. Tragedia greacă a lui Sofocle spune povestea sordidă a unui fiu, Oedip, al cărui părinţii biologici lasă-l să moară ca nou-născut. Este salvat și, ani mai târziu, se întoarce în orașul natal doar pentru a-și ucide din neatenție tatăl. și se căsătorește cu mama lui. Infama interpretare a lui Freud al poveștii și ascensiunea „Complexului Oedip” este că toți bărbații vor să-și omoare tații și să se căsătorească cu mamele lor. Dar ceea ce trebuie să știe părinții moderni este că este cu siguranță posibil să-l citești pe Sofocle fără problemele ciudate ale mamei lui Freud.
Pentru că Oedip Rex este mai puțin o poveste tabloidă despre incest și patricid, decât o saga confuză de profeții care se împlinesc pe sine. Întreabă-l pe psihoterapeutul Jeffrey Rubin, care a îndrăznit să-l citească pe Sofocle cu ochi proaspeți, non-freudieni. „Când am citit Oedip Rex, ceea ce m-a frapat a fost la cerșitul piesei, părinții își abandonează copilul”, a spus Rubin. Păresc. „Nu este vorba atât de mult despre Complexul Oedip. Cred că Freud a citit asta în. A folosit piesa pentru a-și confirma teoria. Este mai mult simbolic despre circularitatea vieții. Modul în care găsim exact soarta de care ne temem.”
Este încă o poveste valoroasă din punct de vedere psihologic, spune Rubin. Doar nu unul despre impulsurile sexuale latente. Este o poveste pentru bărbații care jură să nu fie niciodată ca tații lor, dar ajung să se manifeste cu furie sau să comită infidelitate. Este o poveste pentru femeile care jură că nu vor avea niciodată nevoie, dar creează vieți în care nu primesc niciodată suficientă dragoste sau liniște. „De aceea piesa a avut putere de rezistență în timp”, spune Rubin. „Evidențiază un aspect unic și seminal al psihologiei umane.”
Pentru cei dintre voi care nu au studiat mitologia greacă la facultate, povestea lui Sofocle începe când regelui Laius al Tebei i se spune de către un oracol că viitorul său fiu îl va ucide și se va căsători cu soția sa, Iocasta. La trei zile după ce fiul său, Oedip, se naște, cuplul îi instruiește unui cioban să lase copilul să moară. Dar pruncul Oedie este salvat de un alt cioban și în cele din urmă crescut de regele Polybus al Corintului, care uită convenabil să-i spună că a fost adoptat din Teba. Oedip are în cele din urmă propria sa confruntare cu un oracol, care îi face să știe că este sortit să-și ucidă tatăl și să se căsătorească cu mama lui, așa că fuge de acasă, chiar înapoi la Teba. Pe parcurs el intră într-un duel și îl ucide pe Laius, după care devine rege al Tebei și se căsătorește cu Iocasta.
Freud a interpretat aceasta ca o poveste care relatează agresiunea universală pe care un fiu o are față de tatăl său, alături de dorința sexuală universală pe care un fiu o are față de mama sa. Această afirmație ciudată este oarecum susținută de cercetare. Soțiile și soacrele lor pot fi asemănate cu străini complet doar pe baza asemănării, unul studiu spectacole. Alte date indică faptul că oamenii pot fi atrași de parteneri romantici cu aceeași culoare a părului și a ochilor ca unul dintre părinții lor. Oamenii de știință bănuiesc că acest lucru se poate datora faptului că primele fețe pe care le văd bebelușii sunt cele ale părinților lor, iar aceste trăsături sunt considerate familiare, sigure și hrănitoare de-a lungul vieții.
Rubin recunoaște aceste studii și spune că unii oameni sunt cu siguranță predispuși să fie atrași de parteneri romantici care le amintesc de părinții lor, dar că această atracție tinde să fie mai emoțională decât sexual. Mai degrabă decât un impuls universal de a ne distruge tații și de a ne căsători cu mamele, Rubin spune că majoritatea oamenilor împărtășesc un îndemnul de a îmbrățișa calitățile pozitive ale părinților și de a eradica calitățile negative ale părinților în propriile lor vieți.
„Suntem atrași de cei care seamănă emoțional cu părinții noștri, dar oferă și promisiunea de a vindeca problemele pe care le-am avut cu părintele”, spune Rubin. „De aceea oamenii ajung să repete problemele pe care le au cu părinții lor sau pe care le-au avut părinții lor unii cu alții.”
Și de ce oracolele ar trebui să tacă și să se ocupe de propriile lor afaceri.
