Tatăl lui Stephen Hinshaw, filozoful Virgil Hinshaw, Jr., a crescut în California, fiul unui tată prohibiționist și al mamei misionare și al mamei vitrege (mama lui a murit când el avea trei ani). La mijlocul anilor 1930, a devenit obsedat de mișcarea fascistă mondială. Ca parte a primului său episod maniacal la vârsta de 16 ani, și acum complet delirante, el a încercat să zboare de pe acoperișul său. casa familiei, crezând că brațele lui au devenit aripi, să trimită un mesaj liderilor lumii să oprească naziștilor. El a supraviețuit, dar a fost internat cu brutalitate în spital în următoarele șase luni, începând o viață strălucitoare presărată de nebunie. Ani mai târziu, în calitate de profesor la Ohio State, a dispărut periodic (când era internat involuntar în spital), dar medicii lui au ordonat ca copiilor mici, Steve și Sally, nu li se va spune niciodată adevărul despre aceste absențe misterioase, ca nu cumva să fie deteriorați definitiv de asemenea cunoştinţe. Rușinea și stigmatizarea din jur boală mintală a întunecat copilăria lui Steve – și a pătruns în întreaga familie.
Aici, într-un fragment din nou-apărat-o carte de memorii „Un alt fel de nebunie: o călătorie prin stigma și speranța bolilor mintale“, Stephen spune o bucată din povestea lui.
Eram acum în clasa a patra și tata se întorsese de câteva luni. Starea mea de spirit a fost mai bună decât anul trecut în timpul absenței lui aparent nesfârșite.
Într-o după-amiază răcoroasă de toamnă, m-a tras pe alee de îndată ce a sosit din campus. „Întinde-ți mâinile în fața ta”, a spus el, făcând o pauză în timp ce îmi ridic brațele. „Asta e, fă o minge de aer.” Începea un fel de lecție de știință, poate și o lecție mai profundă. Cu el a fost greu de spus. „Câte molecule de aer, câți atomi de oxigen sau azot care compun aceste molecule, crezi că sunt în mâinile tale? Poți face o ghicire?”
Știam că atomii sunt mici. „Umm, poate milioane?”
Tata a clătinat din cap. „Multe altele”, a răspuns el, cu o privire uimită umplându-i ochii. „Răspunsul este probabil mai aproape de cvadrilioane, chiar de chintilioane. Imagina! Mai mult decât boabele de nisip de pe o plajă vastă, pe zeci de plaje.”
El a continuat spunând că cea mai mare parte a unui atom este spațiu gol, nucleul și electronii mici în comparație cu suprafața vastă dintre ele, precum planetele care orbitează în jurul soarelui. „Așa cum a spus Einstein, nucleul este ca musca din interiorul unei catedrale”, a continuat tata, lumea mea de zi cu zi a dispărut de mult. „Lumea din jurul nostru este plină de miracole”, a concluzionat el, „dincolo de puterile noastre de observație”.
Vorbind la întâlnirile de familie cu o expresie încordată, tata ar putea răspunde politicos despre vreme sau despre ce ar putea fi servit la cină. Cu toate acestea, când vorbea despre știință sau despre diferite epoci ale istoriei, vocea lui s-a umplut de exultare liniștită. O versiune a lui a fost ușor pierdută pe mare, luptându-se să mențină o prezență în lumea pe care toți ceilalți o locuiau, dar cealaltă – pasională și persuasivă – a căutat esența existenței. Când m-am gândit la cele două stiluri ale lui, un fior mi-a luat coloana vertebrală, deși nu puteam spune de ce...
Mama era acum mult mai ocupată, deoarece se întorsese în statul Ohio pentru a obține o a doua diplomă de master și o acreditare de predare, cu scopul de a instrui limba engleză și istorie elevilor de liceu. Pe masa de picnic din curtea din spate, pe vremea caldă, l-am văzut pe tata stând lângă ea în timp ce își întindeau gâtul peste textul despre gramatica transformațională de la cursul ei de lingvistică. Cu răbdare, el a explicat complexitatea analizei lui Chomsky, diagramele apărând ca pânze de păianjen. Capetele și trunchiul lor s-au înclinat unul spre celălalt în timp ce își împărtășeau concentrarea profundă.
Pe atunci, m-am concentrat pe o bandă de aterizare de planificare, școală și atletism, țintând direct spre mijloc. Ca o hartă medievală a pământului plat, lumea a încetat să mai existe dincolo de granițele controlate ale acelor trei activități. Peste tot, nespusul pândea. Ceva stătea în așteptare dincolo de viața mea controlată, dar nu-mi puteam imagina ce.
Noaptea era încă grea. Înjurăturile nu mi-au venit în minte ca în anul precedent, când tata era plecat, dar îmi făceam griji că, dacă nu puteam dormi, m-aș îmbolnăvi disperat. Frica s-a lipit de mine ca o febră cronică.
Într-o seară, toamna târzie, am adormit repede, dar în miezul nopții stăteam în picioare, cu inima bătând cu putere. Surprins, în starea confuză a orelor mici, eram convins că nu dormisem deloc, copleșit de convingerea că, dacă mai stau acolo, inima mi s-ar putea opri. Am sărit jos de pe patul de sus, m-am repezit peste covor și am lovit cu putere ușa dormitorului părinților mei. Ar fi trebuit să tac pentru Sally, dormind în camera ei din apropiere, dar nu m-am putut abține.
„Mamă! Tata!" am strigat, plângând. "Ma imbolnavesc. Ajutor!" Nici un raspuns; Am mai bătut o dată. "Vă rog să mă ajutați. S-ar putea să mor.”
După o clipă, am auzit un sunet moale de căptușeală. Deschizând ușa încet, tata se uită afară. Purtând pijamale, cu ochii străluciți de somn, a șoptit: „Ce este?”
„Am fost treaz toată noaptea. nu pot dormi. Nu cred că pot trăi.”
S-a oprit, s-a întors și a vorbit încet înapoi în direcția mamei. Apoi, făcându-mi semn să conduc drumul, m-a urmat înapoi în dormitorul meu. După ce m-am urcat pe scară până la patul meu, el m-a frecat pe frunte. „Spune-mi din nou ce te deranjează”, a întrebat el încet.
Pe jumătate sufocat, am scapat. „Am fost treaz toată noaptea; nu pot dormi. Aș putea muri până dimineața.” Am început din nou să plâng.
Se gândi o clipă. — Nu trebuie să vă faceți griji, spuse el calm, dar sigur. „Pur și simplu odihna vă ajută corpul; este poate cu 70% mai bun ca somnul.” Luând forță, a continuat.
— Poate că nu știi, Steve, dar trăiești într-o epocă a miracolelor. Chiar dacă ar fi să vă îmbolnăviți, medicii pot trata acum multe boli cu medicamente noi.” Când era băiat, a continuat, antibioticele și alte medicamente actuale nu existau. Mulți oameni au murit, unii tragic de tineri. Mi-a reamintit că unchiul meu străbun Corwin era în echipa de cercetare care a descoperit mecanismele antibioticelor pentru tratarea tuberculozei.
„Imaginați-vă timpul înainte de astfel de medicamente”, a continuat el, „ratele de deces erau tragice”.
El a rezumat: „De ce, cu progresele făcute astăzi – cu aceste miracole ale medicinei moderne – dacă ai grijă de tine, probabil vei trăi până la 100 de ani. ani!” Într-o clipită, tavanul s-a retras, ca cel de deasupra astronomului din desenul meu de clasa întâi, lumina stelelor revărsând dinspre observator. deschidere. O sută de ani!
Tata a început să vorbească despre descoperiri suplimentare, dar eu deja începusem să merg în derivă. Curând și-a spus noapte bună și s-a întors pe covor. Aproape adormit, am ținut numărul în minte. Nu veșnicia, poate, dar 100 de ani păreau o perioadă vastă.
Ca adult, am început să iau în considerare interesul tatălui meu pentru miracolele medicinei moderne pe care le descrisese. Fără îndoială, se întreba de ce astfel de miracole nu fuseseră vreodată disponibile pentru el. De ce erau episoadele lui misterioase atât de neașteptate, atât de rușinoase – și atât de îndepărtate de orice îngrijire medicală satisfăcătoare? A simțit, așa cum mi-a spus în ultimii săi ani, că nimeni nu-i înțelege situația și că nici măcar nu merită ajutor.
Când indivizii aparțin unor grupuri care primesc un stigmat puternic și aud inevitabil mesajele societății despre grupul lor, există șanse mari să absoarbă conținutul de bază. Cu alte cuvinte, stigmatizarea socială se transformă în autostigmatizarea, completând un cerc vicios. Un astfel de stigmat interiorizat – concepția că cineva este fundamental defectuos și nedemn – are consecințe devastatoare.
Este destul de rău să faci parte dintr-un grup în afara curentului principal. Dar atunci când indivizii sunt convinși că propriile lor slăbiciuni și eșecuri morale stau la baza problemei, lucrurile ating fundul. Nu este surprinzător că, în cazul bolilor mintale, nivelurile ridicate de auto-stigmatizare prezic eșecul de a căuta tratament sau abandonul precoce dacă tratamentul a început efectiv.
Nu toți membrii grupurilor stigmatizate manifestă autostigmatizare. În ciuda persistenței prejudecăților rasiale și a prejudecăților, mulți membri ai grupurilor minoritare rasiale din Statele Unite au un nivel sănătos de stima de sine. Un factor de protecție este solidaritatea și identificarea pozitivă cu ceilalți membri ai grupului. Gândiți-vă la Black Power, la mândria gay sau la mișcarea femeilor, care pot împiedica identificarea negativă, promovând în același timp advocacy și respectul de sine pozitiv.
Dar până de curând, cine și-ar fi dorit vreodată să se identifice cu un grup care, prin definiție, era nebun, nebun sau psiho? Izolarea și rușinea asociate cu bolile mintale perpetuează stigmatizarea interiorizată, care, la rândul său, propulsează și mai multă disperare. Grupurile și mișcările de autoajutorare nu existau pe vremea tatălui, dar astăzi reprezintă o parte majoră a peisajului sănătății mintale. Deși nu pot, prin ele însele, eradica nici stigmatul public, nici autostigmatizarea, ei fac parte din soluție.
Extras din Un alt fel de nebunie: o călătorie prin stigmatizarea și speranța bolilor mintalede Stephen Hinshaw Copyright © 2019 de către autor și retipărit cu permisiunea St. Martin’s Press, LLC.
