Выступая в Лондоне 14 апреля, Мишель Обама сказал: «Иногда вы проводите выходные с разведенный папа и кажется, что это весело, но потом ты заболеешь ". Бывшая первая леди критиковала Дональда Трампа. «Вот через что переживает Америка. Сейчас мы вроде как живем с разведенным отцом ». Ее решение увековечить разведенный папа клеймо прискорбно. Это не только подрывает миллионы не состоящих в браке отцов, которые пытаются делать лучшее для своих детей, но и укрепляет способ осмысления семейной жизни, который приносит больше вреда, чем пользы.
Как непримиримый разведенный отец о двух мальчиках, я испытал этот стереотип на собственном опыте. Люди часто думают, что я живу в каком-то обтянутом бархатом плейбое. холостяцкая квартира, где из аудиофильских динамиков звучит лаунж-музыка, а у детей не имеющий границ. Не имеет значения, что я имею докторскую степень по психологии, провожу исследования по развитию детей в раннем возрасте и пишу о семейной жизни 21 века.
В начале этого года, когда я опубликовал книгу, в которой утверждал, что родители и учителя не должны устанавливать строгих ограничений в отношении своих детей
«Когда Джордан Шапиро и его жена расстались несколько лет назад, - написала Наоми Шефер Райли для Wall Street Journal«Он был слишком счастлив, чтобы потакать своим сыновьям, даже если их мать, по-видимому, не была такой». В первом предложении она упомянула мой развод. Комментаторы искренне восприняли рассказ о бездельнике. «Похоже, Шапиро не хочет« тратить »свое время на своих детей и написал книгу, чтобы оправдать свою неудачу», - написал один читатель. «Я подозреваю, что миссис Дж. Шапиро устал воспитывать третьего ребенка, который отказался вырасти и только хотел руководить и быть принятым его «потерянными мальчиками» », - написал другой. Никогда не читайте комментарии!
Согласно Pew Research Center«Доля отцов, не состоящих в браке, выросла более чем вдвое за последние 50 лет. Сейчас отцы составляют 29% всех не состоящих в браке родителей, проживающих со своими детьми, по сравнению с 12% в 1968 году ». И исследования о том, как пол родителей-одиночек влияет на детей, остается неубедительным, главным образом потому, что слишком сложно установить всеобъемлющие критерии. Например, когда дело доходит до Академическая успеваемость, дети отцов-одиночек, как правило, получают более высокие оценки и имеют более высокие показатели окончания средней школы. Но одинокие мамы склонны придерживаться более так называемого традиционного распорядка дня, например, семейного ужина. Тем не менее клеймо сохраняется.
Американцы очень серьезно относятся к «семейным ценностям». По словам историка Стефани Кунц, Тедди Рузвельт, вероятно, был первым, кто предупредил американских граждан о том, что «будущее нации зависит от« правильной семейной жизни »». Почти столетие спустя Рональд Рейган добавил свой голос к множеству других, заявив, что «крепкие семьи являются основой общества». Но нуклеарная семья, как мы ее себе представляем, не является ни необходимой, ни традиционный. Это продукт индустриальной эпохи.
В конце 19 века мужчины среднего класса - в частности, те, кто жил в тех частях мира, которые быстро охватили фабричное производство, офисное здание и новые виды работы - стали проводить большую часть дня вдали от мест, где они спала. Бизнес переехал в города. Коммунальные фермы, на которых каждый член семьи работал вместе, исчезли, и на их месте стали появляться жилые кварталы, которые в конечном итоге стали «пригородами». В результате люди пересмотрели роли мужчин и женщин с учетом новых технологических и экономических условий.
Впервые в истории работа рассматривалась как место: место, куда мужчины приезжали на поезде, чтобы заработать на жизнь. Термин «добираться на работу» буквально относится к льготным тарифам на проезд по железной дороге, которые взимались с мужчин при поездках между городами и пригородами в 1840-х годах. Поездка на работу - концепция, которой до локомотива не существовало. Точно так же Оксфордский словарь английского языка сообщает, что первый письменный пример слова «работа», используемого для описания «работодателя или места работы», не появлялся до 1966 года! Конечно, до этого раннеиндустриальные фабрики было нормально называть «Заводами». Вспомните знаменитую лондонскую компанию Thames Ironworks и судостроительную компанию. Но только после того, как поезд и телеграф дали толчок развитию пригородной экономики, люди начали «ходить на работу». Работа и семейная жизнь стали отдельными сферами.
Точно так же только в середине 19 века ритуал семейного ужина стал популярным. Почему? Потому что он подчеркивал разделение дома и работы в индустриальную эпоху. Ужин случился дома. И дом больше не был основным местом, в котором вся жизнь проживалась всеми членами семьи, как это было в эпоху семейной молочной фермы, местного кузнеца или местного портного. Дом стал особенным местом, которым теперь управляет мама. Дом стал территорией женщин: лоно, в которое мужчины возвращались после тяжелого рабочего дня, здоровое гнездо, в которое возвращались дети после учебы в школе. Таким образом, он приобрел новое значение. Дом стал убежищем, в котором семьи были защищены от машин, прибыли, болезней и аморальности индустриального мира.
Стефани Кунц объясняет: «Эмоциями и состраданием можно пренебречь в политической и экономической сферах» именно потому, что эти черты характера прославлялись и ритуализировались дома. Разделение сработало, потому что «культ Самодельного мужчины требовал культа Истинной Женщины». Истинная женщина, или идеальная мать, представляла не только место, называемое «домом», но также и целого ряда воспитательных и заботливых форм поведения, которые были намеренно исключены из городских фабрик и промышленных офисных зданий.
Гендерные роли индустриального века в конечном итоге стали считаться «естественными» и «биологическими». Все сентиментальное, эмоциональное и чуткие качества, делающие дом комфортным, безопасным и заботливым, стали ассоциироваться с женщинами, которые домохозяйства. Вероятно, поэтому люди теперь думают, что все разведенные отцы, должно быть, приняли намеренное решение отказаться от здорового сострадания дружелюбной к детям женской семьи в пользу образа жизни Хью Хефнера. Но это неправда.
Конечно, миссис Обама знает, что гендерное неравенство носит структурный и системный характер. Речь идет не только о рабочих местах, которые мы занимаем, но и о культурных нарративах, которые увековечивают существующую динамику власти. Сегодня доминирующие трудовые, экономические и гендерные парадигмы находятся в процессе перехода, но большинство наших предположений о семейных ценностях, которые были созданы, чтобы укрепить мировоззрение ушедшей технологической эпохи, остаются тем же. В конце концов, нереально ожидать, что одна сфера нашей жизни изменится, не разрушив полностью другие. Если мы действительно хотим пробить все стеклянные потолки, нам также нужно избавиться от клейма разведенного отца.
Джордан Шапиро, доктор философии, в настоящее время является старшим научным сотрудником Центр Джоан Ганц Куни в Sesame Workshop, и иногородний научный сотрудник Центра всеобщего образования Институт Брукингса. Его последняя книга Новое детство: воспитываем детей, чтобы они могли жить в интерактивном мире(Маленькая, Коричневая Искра).
