Праздники в семьях соблюдают самые разные традиции. Тосты на День Благодарения, настольные игры после застолья, костер и какао в канун Рождества, футбол и посиделки на новогодних праздниках указывают на нечто более глубокое, чем повторяющиеся действия, помогающие провести время с семья. Исследование показывает что участие в праздничных традициях помогает членам семьи чувствовать себя связанными и, в свою очередь, делает отдых более приятным. Это также помогает укрепить идентичность и ценности семьи, - говорит Эд Джанин Робертс. D., почетный профессор Массачусетского университета в Амхерсте и соавтор Ритуалы нашего времени.
Возьмем простой акт волонтерства. Робертс рассказывает о семье, которая в среду перед Днем Благодарения приготовила 10 тыквенных пирогов и принесла их в общественный центр, который предлагает праздничный обед всем, кто хочет приехать. «Они также помогают подавать еду, а затем едят вместе со всеми», - говорит она. «Для них это выражение того, кем они являются как семья». Волонтерство во время праздников - это проверенная традиция неспроста. Это действие, которое помогает семье рассказать историю о себе - откуда они пришли и что за люди.
Если вы чувствуете, что что-то является обязательным или «необходимо» сделать, это не будет прочной традицией.
Конечно, не все традиции так легко принять или передать. «Иногда это« мы должны сделать это и просто пройти через это », - говорит Робертс. «Но если вы чувствуете, что что-то является обязательным или« необходимо »сделать, это не будет прочной традицией». Когда новая пара или семья выбирает традиции, которые они хранят, или строит совершенно новые, есть некоторые принципы, на которые они могут опираться, чтобы сделать их последний. Они должны сосредоточиться на том, чтобы провести прямую линию из прошлого в настоящее, быть инклюзивными и сохранять традицию открытой для адаптации.
Кванза - отличный пример относительно нового праздника и набора традиций, которым нужно придерживаться. Этот недельный праздник, созданный профессором чернокожих из Калифорнии в 1966 году, сочетает в себе аспекты нескольких африканских празднований урожая с целью объединения афроамериканцев в одну общину. Каждую ночь семьи зажигают одну из семи свечей кванзы и обсуждают один из семи принципов: единство, самоопределение, коллективная работа и ответственность, кооперативная экономика, цель, творчество и Вера.
Несмотря на то, что Кванза существует всего три поколения, ее празднуют около 6 миллионов человек (по некоторым оценкам, на миллионы больше), включая общественные группы, школы и даже религиозные организации. Причина: он имеет огромное значение для афроамериканцев и помогает укрепить их идентичность, связывая нынешнее празднование с борьбой прошлого. «Когда зажигаете свечи каждую ночь - и говорите о единстве одну ночь, о творчестве - другую - это одновременно активно и наполнено глубоким смыслом», - говорит Робертс. Как и все хорошие традиции, это может означать нечто иное для молодого поколения, чем для тех, кто начал это как часть черное националистическое движение.
Если у вас есть защищенное время и пространство, вы можете поделиться этими историями. Если эту информацию можно будет передать, люди поймут смысл, заложенный в этих традициях, и с большей вероятностью захотят их продолжить.
Другими словами, традиция дает время и пространство для обсуждения текущих ценностей семьи и их отношения к прошлому, которое молодое поколение не может увидеть. «Если, например, у вас есть ханукальный канделябр или дрейдел, привезенный из Германии, какой смысл вывозить их каждый год?» Говорит Робертс. «За этими предметами всегда есть истории, иногда даже фотографии людей, которые владели ими, чтобы помочь понять, что это означает, что их пришлось контрабандным путем вывезти из нацистской Германии. Если у вас есть защищенное время и пространство, вы можете поделиться этими историями. Если эту информацию можно будет передать, люди поймут смысл, заложенный в этих традициях, и с большей вероятностью захотят их продолжить ».
Еще один ключевой фактор сохранения традиций - гибкость. По словам Эвана Имбер-Блэка, доктора философии, профессора и директора магистерской программы по вопросам брака и семейной терапии в колледже Милосердия в Нью-Йорке и соавтора Робертса на Ритуалы нашего времени, даже самые заветные традиции могут рухнуть, если они слишком жесткие, застойные и не отражают меняющуюся динамику и потребности семьи.
«Избегайте мысли, что традиции всегда должны оставаться неизменными», - говорит Имбер-Блэк. «Они должны оставаться осмысленными, но не настолько жесткими, чтобы не измениться, потому что семьи постоянно меняются: рождаются дети, люди женятся, люди умирают». Даже просто старение влияет на традиции, добавляет она, поскольку быть 20-летним и 26-летним - или 65-летним против 75-летнего - это другой опыт с точки зрения интересов, обязанностей, а также способности.
Подумайте об обычном (и очень веселом) семейном футбольном матче, в который играют после трапезы в День Благодарения. В хороший год в этом ежегодном ритуале принимают участие все, и старые, и молодые. Но что происходит, когда член семьи становится слишком стар, чтобы играть? Вместо того чтобы рисковать переломом костей или отказываться от выхода на пенсию одного из членов семьи, старшее поколение должно играть тренером. В этом случае традиция меняется, но остается инклюзивной. Каждый по-прежнему может участвовать в игре - просто для некоторых членов семьи участие теперь означает выполнение роли, которая им больше подходит.
Даже такая рутинная вещь, как покупка рождественских подарков для семьи, может принимать разные формы без полного отказа от традиции. «Я знаю отца, который не работал в течение нескольких месяцев, поэтому его семья не могла позволить себе покупать подарки для всех членов своей большой семьи - и они чувствовали необходимость быть честными в этом», - говорит Робертс. «Большая семья понимала и уважала это, поэтому они решили нарисовать шляпу Санты, чтобы каждый человек отвечал только за один подарок. Даже после того, как этот человек получил новую работу и заработал больше денег, семья сохранила эту традицию. Они сочли более значимым найти время, чтобы найти что-то конкретное для одного человека, а не трясину подарков ».
В конце концов, сами подарки - это не то, что составляет традицию. Именно дарение подарков, акт размышления для других является выражением ценностей этой семьи. Праздничные подарки - одна из самых сильных традиций, потому что они требуют от человека сдержанности, думать о других и сочувствовать чужим желаниям и потребностям. Если традиция может уловить все это, то она построена на долгую жизнь.
