150 лет американского семейного кемпинга

К тому времени, как W.H.H. Мюррея Приключения в пустыне вышел в 1869 году, он провел годы, путешествуя вдоль и поперек Восточного побережья, произнося проповеди о бодрящей и успокаивающей душе силе своих походов в пустыню в лагерь. В таких городах, как Бостон и Нью-Йорк, этот евангелист дикой природы нашел аудиторию, отчаянно нуждающуюся в его послании о воссоединении с природой; они зависели от его пышных описаний леса «во всей красоте его нестриженной листвы» и мысов, раскинувшихся над озерами, «подвешенных в своих безмятежных и прозрачных глубинах».

Приключения стал массовым бестселлером, предлагая пьянящие рассказы о приключениях и множество практических советов о том, какое снаряжение купить, где разбить лагерь и какие блюда приготовить. (Глава первая: «Пустыня: зачем я туда иду; Как я туда попал; что я там делаю; И чего это стоит».) Вскоре в Адирондак вторглись тысячи горожан, ищущих «пустыню Мюррея». Американская традиция кемпинга, какой мы ее знаем, родилась. Спартанские экскурсии для небольших групп искателей приключений быстро превратились в семейный отдых. мы признаем сегодня, привлекая все больше отдыхающих в каждом поколении — в прошлом году около 94 миллионов из нас отправились Отдых на природе.

С годами снаряжение и местность изменились — и, наконец, изменились и отдыхающие: в 2020 году впервые большинство новых отдыхающих приехали из небелых групп, отражение не только растущего разнообразия — наше разнообразие никогда не отражалось пропорционально на открытом воздухе — но и настойчивых усилий чернокожих и коричневых лидеры. Но фотографии за 150 лет выявили и константы: семейный поход всегда был связан с чувством дом в мире природы, с местом для приготовления пищи, местом для собраний и местом для отдыха, даже если только для выходные дни.

Пустыня Раш

Во второй половине 19 века первое поколение отдыхающих отправилось на поиски неизвестных озер страны. и горные вершины в поисках духовного удовлетворения и силы, которые Мюррей обещал в «Приключениях в Пустыня. Новым воссоздателям были рады не все. Более суровые люди на фронтире считали их «притворщиками и поверхностными», как выразился популярный юморист того времени Томас Бэнгс Торп. Но критики так и не были услышаны. Когда Теодор Рузвельт стал президентом в 1901 году, он расстелил на опушке леса большой приветственный коврик, который вскоре включают недавно обозначенные 150 национальных лесов, 230 миллионов акров государственной земли, 51 федеральный орнитологический заповедник и пять национальных парки.

Чего мы не видим…

Рузвельт, натуралист Джон Мьюир и другие продавали фантазию о том, что они сохраняют необитаемую границу — фантазию, которая до сих пор формирует наши представления о том, как проводить время в дикой природе. Создание национальных парков, таких как Йеллоустоун, привело к перемещению тысяч коренных жителей и уничтожению их культур, чтобы освободить место для белых американцев. В 1916 году Вудро Вильсон создал Службу национальных парков, которая продвигала идею о том, что дикая природа является исключительным местом. Темнокожие люди, посещающие парки, сталкивались с табличками, подтверждающими, что парки предназначены «только для белых».

Увлечение автомобильным кемпингом

В 1920-х и 30-х годах, вместо того чтобы грузить снаряжение на спину, семьи грузили свои новые машины и направился по новым дорогам, таким как шоссе 66, которое соединяло сотни небольших городков с парками по всему миру. страна. Они прикрепили сумки к подножкам, прикрепили палатки к шасси и выкатили изготовленные на заказ койки в салоне автомобиля.

На фотографиях 1920-х годов мы видим, как отдыхающие расположились рядом со своими автомобилями или фургонами, сначала на немаркированных полянах, а затем рядом со столами для пикника на специально отведенных участках для кемпинга. Внешний вид, как и вся остальная Америка, быстро перестраивался вокруг автомобиля.

Точно так же автомобили были переосмыслены для кемпинга.

Ford разработал автомобиль со спальным отсеком в 1915 году, родстер Model-T, но он не мог сравниться с серебряной пулей Уолли Байнума. который «двигался по дороге, как поток воздуха». В 1929 году Байнум представил Airstream с бортовой печью, спальными помещениями и льдом. коробка. К 1932 году они производились серийно и продавались по цене от 500 до 1000 долларов.

В национальных парках и кемпингах было почти неограниченное открытое пространство, но автокемперы и автокемперы, как правило, собирались в одних и тех же желаемых местах, что приводило к деградации мест. В Калифорнии секвойи и секвойи умирали, поскольку постоянный поток водителей пробирался через леса, переезжая их неглубокие корни.

Чего мы не видим…

В начале 1930-х годов патолог растений по имени Э. П. Майнеке разработал «Политику кемпинга», направленную на организацию пространства для кемпинга вокруг автомобилей, но при этом сохраняя дикую природу нетронутой. Для этого он проложил четкие дорожки для путешествий и обозначил места для парковки, чтобы предотвратить переполнение кемпингов и уничтожение растительности. Его макет был впервые реализован в Калифорнии, а затем принят в частных и государственных кемпингах по всей стране.

Ядерная семья находит кемпинг

После Второй мировой войны средний и рабочий классы Америки рассеялись по пригородам в погоне за новой фантазия: кварталы, очищенные от природы и разбитые на равномерно расположенные участки с идеально ухоженными газоны. Это была антитеза дикой природе — и она распространилась на равномерно расположенные участки в лесных кемпингах, параллель для этой новой модели жизни. На каждом участке было место для парковки автомобиля или фургона, стол для пикника, водопроводный кран и окружающий лес для уединения. Кемпинг был объявлен отпуском, который был «дешевле, чем оставаться дома», и с новым снаряжением, более совершенными RV и улучшенным дизайном кемпинга он был почти таким же удобным. В 1960 году в походы отправились 10,9 миллиона человек, что почти в три раза больше, чем в начале десятилетия.

В то время как домашние семьи преобразовывали лес в свой собственный образ пригорода, подросток-сокольник и подающий надежды альпинист выковывал крючья на наковальне в горне, работающем на угле, чтобы использовать их во время предстоящего восхождения на северную стену Сторожевой скалы в Йосемити. Подобно авантюристам до Мюррей Раша, Ивон Шуинар готовилась встретиться с природой на ее собственных условиях, имея самое необходимое. Шуинар, как основатель Patagonia и член Sierra Club, с 1950-х годов продвигал лучшие части наследия Джона Мьюира.

Чего мы не видим…

В 1950-х и 60-х лидеры чернокожих общин предоставили чернокожим детям возможность наслаждаться летом на природе. на открытом воздухе, даже когда большинство национальных парков и кемпингов оставались только для белых или изолированными, до тех пор, пока 1964. Moorland YMCA, важная организация в афроамериканском сообществе Далласа, предлагала летние программы в Кэмп-Пинстоне, а в Северной Каролине — первом Темнокожий суперинтендант парка Джонс-Лейк создал убежище, где чернокожие дети могли разбить лагерь, ходить в походы, ловить рыбу и плавать на территории, которую им было запрещено всего десять лет. до.

Контркультура приходит в кемпинг

В конце 1960-х и 1970-х трейлеры и автодома стали более домашними, стильными и дорогими. Большинство ретро-юнитов, которые сейчас востребованы толпой #vanlife, пришли из того времени: консервированные ветчины, большие Airstreams и Winnebagos. Семьи сравнивали свою машину с «Шастой» или «Скотти» в соседнем кемпинге точно так же, как они сравнивали свою машину с «Шеви» своего соседа дома.

Между тем, поколение, которое выросло с детскими воспоминаниями о дикой природе, достигло совершеннолетия. Подростки ездили на старых автобусах «Фольксваген» своих родителей на музыкальные фестивали, такие как Вудсток, или в государственные и национальные парки по пути на Запад.

Небольшое сообщество отдыхающих в отдаленных районах отправилось на недавно охраняемые тропы — был принят Закон о национальных живописных тропах. в 1968 году — в том же духе бегства и поиска более высокого сознания, который подпитывал первоначальную дикую местность порыв. Инновации в снаряжении, такие как рюкзак с внутренней рамой и быстросъемной пряжкой на бедре, а также складные палатки с легкие металлические (не деревянные) шесты помогали им удобно нести больше снаряжения на технической местности, обычно без гиды.

Чего мы не видим...

Легкий кемпинг и минимальное количество вещей, возможно, исходили из демократического импульса, но последовавшая за этим революция снаряжения сделала природу менее доступной для тех, кто не зарабатывал зарплату среднего класса. Мало того, что они не могли позволить себе специальные рюкзаки, чтобы исследовать Тропу Тихоокеанского хребта, но и по мере того, как пригороды росли, дикая природа отодвигалась все дальше, в то время как местные зеленые насаждения были заасфальтированы.

Грозные предупреждения Рэйчел Карсон Тихая весна а коалиция защитников окружающей среды, собравшихся вместе, чтобы сформировать единый фронт в первый День Земли в 1970 году, вызвала новую волну политических действий в природоохранном движении. К концу того же года было сформировано Агентство по охране окружающей среды, и вскоре после этого были приняты законы о чистом воздухе и чистой воде.

Снова чувствовать себя комфортно

К 1980-м годам появился новый уровень роскоши автодомов и кемперов. Дома на колесах были оборудованы выдвижными дверями, которые предлагали дополнительные квадратные метры, спальнями, полностью оборудованными кухнями и обеденными зонами, а также телевизорами. туристы тяготели к палаточным лагерям, созданным специально для RV, с сантехническими и электрическими подключениями и отдыхом на месте. центры. Тысячи пар пенсионеров сели в свои роскошные кемперы, вставили кассету Вилли Нельсона в колоду и провели годы, путешествуя по великолепным паркам во всех 50 штатах. собирать истории, чтобы рассказать своим внукам о впечатляющем гейзере Old Faithful в Йеллоустоуне или о притаившихся аллигаторах и планирующих цаплях Флориды Эверглейдс.

Туристы путешествовали по самой сложной местности страны в 1980-х и 90-х годах, и по мере того, как их ряды росли, они решили «не оставлять следов» в процессе, установив семь принципов этики дикой природы. Но некоторые могли так долго только «переживать». Имея постоянную работу и собственных детей, они вернулись в удобные автокемпинги, где отдыхали детьми.

Чего мы не видим...

Компании по производству верхней одежды, такие как Patagonia и The North Face, начали использовать легкие, теплые и дышащие синтетические ткани. таких материалов, как флис и Gore-Tex в их одежде, что делает походы более удобными и менее сырой. Стили, которые оказались такими полезными на тропе в палаточном лагере, перешли в мейнстрим. Флисовые изделия North Face на молнии были настолько распространены в кампусах северо-восточных колледжей, что можно было подумать, будто их раздают в регистратуре, и в Нью-Йорке. рэперы в пуховиках и парках на спине, такие как Biggie, Big L и Method Man, вскоре закутали, казалось бы, каждого подростка в Америке в мягкие, теплые вниз.

И вот мы

Кемпинг родился из отчаянного стремления обменять комфорт и атрибуты современного общества на настоящую свободу. Но свобода, самое большое обещание страны каждому гражданину, — слишком расплывчатое понятие — попробуйте объяснить его ребенку, который не хочет ходить в школу. Школа и долгие рабочие дни не кажутся свободой. Однако наши парки и кемпинги были большим утешительным призом. На летних каникулах или после выхода на пенсию — после того, как мы уже заплатили взносы — мы можем отправиться в лес, разбить лагерь и сделать вид, что ни перед кем не отчитываемся.

Новое поколение отдыхающих расширило мечту, по-видимому, постоянно живя в дороге в отреставрированных ретро-домах на колесах и фургонах. Введите #vanlife в строку поиска Instagram, и вы найдете сотни фотографий привлекательных молодых пар, припаркованных Гранд-Каньоном, или свесив ноги с задней части Вестфалии, припаркованной на пляже в Калифорнии. кемпинг. Не всегда понятно, как они финансируют свой образ жизни, но некоторые зарабатывают достаточно через различные социальные сети и онлайн-трансляции, чтобы продолжать жить самостоятельно. Фотографии предназначены для продажи фантазии, но ежедневный мониторинг подписчиков и алгоритмов, живя полный рабочий день в пределах 50 квадратных футов, может показаться не таким хорошим, как кажется. Большинство людей до сих пор разбивают лагерь по старинке, работая неполный рабочий день.

Чего мы не видим...

Во время раннего COVID произошел резкий всплеск кемпинга, когда сесть на самолет было невозможно. И, наконец, похоже, что чернокожие и цветные люди, которые исторически были исключены из всех частей американского обещания свободы, появляются в кемпингах.

Еще в 2012 году 88% отдыхающих были европеоидами. По данным KOA, ведущей ассоциации кемпингов в Северной Америке, в 2021 году 54% из 10 миллионов отдыхающих впервые были небелыми. Такие организации, как открытый афро, Лагерь черных тоже, Базовый лагерь меланина, Меланатный кемпинг и обещание на открытом воздухе, все организовывали походы и обучали чернокожих и других цветных людей навыкам активного отдыха, лидерству и управлению.

История кемпинга в Америке полна противоречий: отказ от промышленности и модернизации при участии в том и другом всю неделю; как мы «сбегаем» в пустыню только для того, чтобы быстро установить все средства контроля и удобства дома, которые мы оставили позади; как нас тянет к романтике природы только для того, чтобы массово попирать ее; и то, как мы обещали вечный доступ к земле как американской привилегии, изгоняя или запрещая первоначальным управляющим землей Америки. То, что не все американцы чувствовали себя в безопасности на открытом воздухе, является величайшим противоречием. Если мы сможем прояснить это, и мы уже в пути, мы сможем начать наслаждаться всем остальным вместе.