В свете убийства Джорджа Флойда и недавних протестов Black Lives Matter против жестокости полиции мы возвращаемся к некоторым прошлым историям о расе и воспитании детей.
Когда новостные агентства освещают преследование чернокожих детей в преимущественно белых районах, повествование неизбежно следует знакомой дуге. Факты о ребенке и обстоятельства домогательства сообщаются до того, как ведущий начинает цитировать Twitter. кто бы ни вызвал копов на невиновном ребенке, будь то #BBQBecky или #PermitPatty. После этого история проваливается. Нет более широкого обсуждения контекста или сообщества. В то время как освещение расовых инцидентов в преимущественно чернокожих районах часто имеет тенденцию сосредотачиваться на этих районах, освещение инциденты в преимущественно белых кварталах склонны предполагать, что все, что произошло, было неудачным поворотом событий или актом одинокий рывок.
Но многие чернокожие родители не верят в то, что в таких ситуациях есть один плохой актер. Хотя повествование было бы чище, если бы #BBQBecky или даже Джордж Циммерман были полными исключениями из эгалитарного правила, это не так. Для чернокожих детей районы, не принадлежащие к чернокожим, и, в частности, зажиточные белые районы, представляют реальную опасность. Неудивительно, что все большее число чернокожих родителей, которые могут позволить себе переехать в более обеспеченные и белые районы с более совершенной школьной системой предпочитают держать своих детей преимущественно в черных окрестности.
Как чернокожий мужчина, который провел свои ранние годы в преимущественно белых районах, я понимаю стремление к самоизоляции. Я впервые столкнулся с полицией примерно в июне 2006 года, когда мне было 14 лет. На мне была красная фланелевая рубашка, черный галстук, синие джинсы и зимняя кепка (правда, не очень костюм) и гулял перед школой, когда подъехали два местных полицейских и сказали мне сесть на углу. Жительница небольшого городка в Пенсильвании, где я жил, позвонила по поводу «подозрительного персонажа». Это был я.
Мое первое взаимодействие с правоохранительными органами было довольно безболезненным. Я дал адрес и объяснение. Меня отпустили домой. Второе взаимодействие тоже не было особенно травматичным. В третий раз все прошло нормально. Четвертый? Пятый? Шестой? Дюжина? Копы не оскорбляли меня, но через некоторое время мое общение заставило меня задать неудобный вопрос и ответить на него. Почему это продолжается? Я поинтересовался. Ответ пришел: Потому что я черный как дерьмо.
Я рассказал родителям о своих столкновениях с правоохранительными органами, и мы, как семья, жили на более вопиющих примерах. (три патрульные машины с двумя полицейскими за штуку налетели на меня, услышав, что кто-то крал медь водостоки). Моя мать злилась и кричала. Мой отец сохранит хладнокровие. В конце концов, они доверили мне разобраться с этим. Мы не двинулись с места.
Мои родители считали, что мы, как семья, получили достаточно выгод от того, чтобы жить там, где мы сделали достаточно, чтобы оправдать обратную сторону сирены. Не все родители так думают. И поскольку жизнь черных имеет значение, и мобилизация правых расистов выдвинула на первый план расовую напряженность, все больше родителей были вынуждены подвергнуть сомнению логику решения, принятого моими родителями. Чернокожие родители, которые считают, что близость к белизне может принести детям пользу, не стоит повторения. травмы сейчас остаются на месте или даже уходят в черные сообщества (хотя последний подход оказывается сложный).
«Я вырос в преимущественно чернокожих рабочих кварталах. В моем районе было несколько белых людей, но расовая принадлежность не была проблемой до средней школы, - говорит 39-летний Фредди Морган, отец пятерых детей из Шарлотты, Северная Каролина. «То, что я росла среди людей, похожих на меня и мою семью, помогло, потому что дало мне прочную основу. Мне никогда не приходилось иметь дело с другим обращением, потому что я выглядела иначе ».
Как отец, Морган хочет того же для своих детей: силы и самоуважения, которые возникают в результате взросления среди других чернокожих людей. Интуиция Моргана подсказывает ему, что его дети, находящиеся рядом с другими чернокожими детьми, будут способствовать развитию гордости. Если бы он спросил эксперта, скорее всего, они ему сказали бы то же самое.
По словам Даниэль Фэйрбэрн-Бланд, психотерапевта и социального работника, работающего с детьми и подросткам в Нью-Йорке, быть черным ребенком в преимущественно белой среде - это ад. самооценка.
«Для чернокожих детей, которые растут в белом пространстве, которое не поддерживает их идентичность и не создает безопасного пространства, в котором они могут чувствовать уверены, это определенно оказывает прямое влияние на их самооценку, их способность преуспевать в школе, их способность к общению… » она говорит. «Это действительно может исказить их представление о своей роли в обществе, потому что они обычно одни из немногих в пространстве, где от них ожидается развитие и работа, как обычно».
По опыту Фэйрбэрн-Бланд, эти эффекты гораздо более выражены в академической среде. Другими словами, чернокожие родители, которые переезжают в лучшие школы, подвергают своих детей остракизму или присмотру за ними в тех же учреждениях.
«Дети иногда проводят в школе более восьми часов в день, где, возможно, они не получают одобрения и имеют положительный опыт общения с другими людьми», - говорит она. «Это действительно может нанести удар по их самооценке».
Эта реальность противоречит идее о том, что родители могут помочь детям избежать расово-заряженной среды, переместив их в более богатые районы или способствуя своего рода белой аккультурации. Как отмечает доктор Джеффри Энн Уайлдер, социолог и исследователь Национального центра женщин и информационных технологий, некоторые чернокожие родители выбирают воспитывать своих детей в преимущественно белой среде, думая, что они избавляют их от определенных расовых несправедливостей или тенденций. Это не сработает.
«Есть родители, которые пытаются защитить своих детей от реальности расы, переехав в в более зажиточных местах, и это на самом деле не помогает бороться с проявлениями расизма, с которыми они сталкиваются », - говорит Уайлдер. «К сожалению, они обнаруживают, что их дети часто по-разному сталкиваются с расой. И во многих случаях им это может быть труднее, потому что они выработали мышление, в котором его не существует. Затем, когда им приходится сталкиваться с этой реальностью, разговор становится намного сложнее ".
«Существует такое странное мнение, что, делая ребенка белизной, все автоматически становится лучше», - говорит педагог Самори Камара, основатель Камали Академии, афроцентрической домашней школы, которая раньше базировалась в Новом Орлеане, а теперь в Аккре, Гана. «Каждый ребенок идет своим путем в плане того, что он узнает. Некоторые родители говорят: «Давай, мужик, это школа для черных, все учителя - чернокожие. Мир не черный, как они собираются поступать с другими людьми? "
На этот вопрос Камара просто отмечает, что положительное подкрепление, которое его ученики получили, обучаясь у людей, которые выглядят как они, и в специально созданных для них пространствах, что привело к тому, что они «могли ходить с высоко поднятой головой среди любого мужчины или женщины любого цвет."
Ингрид Мейкон, педагог из Детройта, разделяет мнение Камары. Мейкон, который живет и работает в замечательно обособленный город с худшие школы страны, считает, что общины чернокожих будут процветать, когда гордыни черных позволят создать добродетельный цикл достижений. Она видела, как это происходило, когда она была G.E.D. инструктор и волонтер в общественном образовательном центре «Гнездо».
«Я достаточно уважаю родителей, чтобы не навязывать им свое мнение, потому что не существует абсолютно правильного или неправильного образа жизни. Вы действительно не можете судить об этом. В конце концов, это их дети, и они будут делать то, что для них нужно, - говорит Мейкон. «Однако, если вы живете в обществе, где у вас есть примеры передового опыта, вы не считаете себя исключением, вы не подумайте: «О, если я так говорю или делаю то же самое, я веду себя белым, потому что чернота, превосходство и поддержка - это всего лишь часть того, кто вы находятся."
Как педагог, Мейкон считает, что сообщество с преобладанием чернокожих по-прежнему остается редкой и прекрасной возможностью для чернокожих детей.
«Как учитель, я знаю, что в классе невозможно сделать все. Я не думаю, что можно просто отвезти детей в школу, а учитель все сделает за вашего ребенка, и вот как это работает. Это не так, - сказала она. «Нам нужно вернуться в те дни, когда в квартале были чернокожие врачи, инженеры, юристы, учителя, которые будут поддерживать вас во всем, что вы делаете».
По мнению Мэйкона, одно недавнее исследование, проведенное учеными из Университета штата Огайо, привело к почти очевидному, но недавно укрепившемуся выводу, что значительное число черных детей просто чувствовать себя менее в безопасности в преимущественно белых сообществах и пространствах. Как заметил Кристофер Браунинг, соавтор этого исследования, белые дети не сталкиваются с этим в черной или белой среде. Согласно его анализу, это связано с тем, что белые дети часто проводят больше времени в преимущественно белая среда, в то время как чернокожие дети вынуждены ориентироваться в мире, который для них больше чужд довольно часто.
"Это опыт навигации по более белым местам, который может на самом деле привнести больше внимания к черному. молодежь мужского пола - со стороны полиции, со стороны местных жителей - создает потенциал для преследований и даже преследований », - сказал Браунинг пишет.
Тем не менее, есть много черных родителей, таких как Нельсон Фуллер, отец двоих детей из Хьюстона, штат Техас, который вырастил своих детей в белом районе и будет делать это снова.
«В Америке нет места, где черный человек мог бы жить и не подвергаться расизму - подразумеваемому, систематическому или прямому. Поэтому я не верю, что перемещение их в белую зону подвергает их большему риску ненависти к себе или остракизма », - говорит Фуллер. «Я также считаю, что негритянское сообщество не обязательно должно быть реальным физическим местом. Это могут быть общие идеи, потребности, страхи и решения для наших людей ».
Возможно, Фуллер прав. А недавнее обучение обнаружили, что даже когда черные мальчики рождались в благоприятных экономических условиях, они часто не оставались в этой категории на всю оставшуюся жизнь. У чернокожих детей, рожденных от родителей с низким уровнем дохода, шанс когда-либо выйти из него составляет всего 2,5 процента, а для белых детей - 10,6 процента. Чернокожие дети, рожденные в верхнем квинтиле, почти с такой же вероятностью попадут в нижний квинтиль, как и останутся там, где родились. И наоборот, вероятность того, что белые дети, рожденные в верхнем квинтиле, останутся там, почти в пять раз выше, чем в нижнем. Исследование по-прежнему связывает дискриминацию в системе уголовного правосудия и жилищное неравенство как основные движущие силы этого явления.
А еще есть уловка-22, с которой сталкиваются чернокожие родители. Превратите белый район в интегрированный район, и он, скорее всего, не останется интегрированным надолго. Социолог Сэмюэл Х. Кай использовал данные переписи населения с 1990 по 2010 год, чтобы изучить бегство белых в пригородных районах в 150 крупнейших мегаполисах Америки. Он обнаружил, что когда меньшинства перемещаются в преимущественно белую область, белые жители почти сразу начинают покидать указанную область.
«Жилая экономическая интеграция может постепенно отделяться от жилой расовой интеграции с белыми жителями», - пишет Кай. «Стереотипы и предрассудки могут сохраняться, даже несмотря на социально-экономические достижения групп меньшинств».
Лучшим примером этого явления может быть округ Принс-Джордж, штат Мэриленд, где прямо сейчас 65 процентов населения - черные и примерно 19 процентов - белые. Когда графство Принс-Джордж переход к преимущественно черному цвету Между 1980 и 1990 годами многие объясняли массовый рост численности от 38 до 51 процента бегством белых семей. В настоящее время средний доход семьи в этом округе также составляет около 85000 долларов США. намного выше средний показатель по стране для чернокожих - 38 555 долларов. За последнее десятилетие доля белых людей в этом округе резко упала. с максимума 27 процентов поскольку стоимость домов выросла в среднем со 183000 долларов в 2012 году до 291000 долларов в августе 2018 года. Но в то же время школы в графстве Принс-Джордж замечательно сегрегированный.
Такое расовое неравенство в более зажиточных черных кварталах имеет место по мере того, как разрыв в богатстве между черными и белыми людьми только увеличивается, и все больше чернокожих семей бездумно вытесняются из своих домов в черных, быстро облагораживающих города, таких как Окленд а также Детройт. Проще говоря, пространство для черных семей, чтобы растить своих детей в преимущественно черной среде, сужается, независимо от того, сколько зарабатывает семья или где их дети ходят в школу.
Примерно через 14 лет после моей первой встречи с правоохранительными органами я думаю о человеке, который вызвал ко мне полицию. Я думаю об этих полицейских и о том, как даже «ручное» общение с полицией научило меня всему, что мне нужно было знать о моем районе.
В тот день я узнал кое-что, урок, с которым я боролся с тех пор: я нежелателен в каждом пространстве, которое я могу вообразить.
Это неопровержимые факты для подростка, и я уверен, что необходимость увидеть эту истину окрасила меня в человека. Тем не менее, я понимаю, что понимание того, насколько я посторонний, имеет большое значение. Даже если это иногда кажется перформативным в контексте мира, где люди, похожие на меня, растут, беспокоясь о гораздо большем, чем просто о насилии, спонсируемом государством. Теперь совершенно ясно - насколько мало я говорю о моей собственной истории, а о том, что я отказываюсь доверять повествованию, в котором говорится, что черных сообществ достаточно самих по себе. Этим сообществам не нужны белые семьи или интеграция, им просто нужно место и помощь для самостоятельного роста.
Я никогда не спрашивал своих родителей, почему мы не двигались, или критически не требовали, чтобы они раскрыли всю свою логику. Даже после того, как полиция выделила меня в сотый раз - даже после того, как мой отец ворвался в полицейский участок и потребовал, чтобы меня оставили в покое, - я не просил. Я не думал. Я предполагал, что они знают, что делают, и твердо убеждены в том, что нашли для меня подходящее место, где я могу вырасти. Теперь я знаю, что это не совсем так. Я уверен, что они разделились во мнениях по поводу своего решения. Как они могли не быть?
