Несмотря на то, что у них нет средств общения и мало культурного сходства, все охотники-собиратели во всем мире придерживаются довольно последовательного и снисходительного подхода к воспитанию детей. Родители в этих племенах - будь то в Южной Америке, Азии, Африке или Австралии - позволяют детям открывать свои собственные естественные границы, редко говорят `` нет '', учите, показывая, а не рассказывая, и действуйте исходя из предположения, что малыши должны играть определенную роль в их жизни. сообщества. И исследования показывают, что это работает замечательно. Причина, по которой все еще существуют охотники-собиратели, в значительной степени заключается в том, что дети, растущие в этих сообществах, обычно хорошо приспосабливаются и служат сильными культурными хранителями.
Хотя эксперты по воспитанию детей более склонны говорить о поведении французских женщин, принадлежащих к верхнему среднему классу, есть еще много чего. можно сказать, что они сосредоточены на том, как племенные родители заставляют это работать - хотя бы потому, что они воспитывают в соответствии с традициями что
Изучив доступную информацию о методах воспитания охотников-собирателей (как это делают другие), мне было любопытно дать толчок школе OG по воспитанию детей. Конечно, подумал я, мы с женой могли бы реализовать племенной подход в течение недели. Может быть, наши 4-6-летние мальчишки захотят на свободу. Может, они хотят, чтобы мы сделали шаг назад. Но отступление создает дистанцию. Мы обнаружили, что отсутствие дисциплины, крика или принуждения требует определенного вида близость, которая исходит из зависимости друг от друга в плане выживания, что не совсем наша ситуация здесь в Огайо.
Возможно, конец пришел в начале. Потому что все началось с того, что моя жена сказала мне, что я полон дерьма.
«Мы собираемся на неделю воспитывать детей, как небольшие отряды охотников-собирателей», - сказал я ей.
«Ты же знаешь, что я с детьми больше, чем ты, верно?» - скептически спросила она.
«Мы просто не так часто говорим« нет », позволяем им открывать свои собственные границы и стараемся не кричать, принуждать или задерживать их», - сказал я.
«Что, если они попытаются убить друг друга?» - спросила она.
Это показалось мне вполне вероятным, но у меня не было готового ответа. Я просто пожал плечами. Эксперименты, ну, экспериментальные.
Хорошее место, чтобы понять, как родительские обязанности охотников-собирателей могут работать в наше время, - это взглянуть на работы доктора Дарсии Нарваэс из Нотр-Дама. Она выступает за «первобытное воспитание» по образцу тактики небольших отрядов охотников-собирателей. Она признает, что современные родители сталкиваются с трудностями, пытаясь воспитывать детей, как наши предки-охотники-собиратели. В конце концов, наша культура не была создана для этого. Там, где они живут вместе и разделяют ответственность за детей, мы живем отдельно и пытаемся во всем разобраться самостоятельно. Там, где у нас есть жизнь, полная отвлекающих факторов, у них есть жизнь, полная необходимости. Тем не менее, Нарваэс предлагает простой путь: «Создайте для своих детей среду, в которой вам не придется говорить« нет »».
Этот совет предлагает инженерные решения: убрать из семейной жизни и окружающей среды те вещи, которые заставили бы родителей вмешиваться в жизнь и безопасность детей. Но, честно говоря, моя семья уже живет в довольно безопасной среде. Казалось, что инженерии мало что нужно делать. Поэтому мы просто приняли безопасность как данность и перестали говорить «нет». Вы хотите проделать дыры в каждом куске стопки плотной бумаги из 500 листов с помощью косточек для вишни? Вперед, продолжать. Вы хотите разбросать мягкие игрушки по всему дому? Почему нет? Хотите рисовать ручкой на руке? Получите это.
Интересно, что в первые несколько дней эксперимента казалось, что мы наткнулись на что-то довольно крутое. Предоставленные самим себе, без наших постоянных приставаний и придираний, мальчики стали больше похожи на команду. Они часами играли вместе без телевизора и без нашего внимания. Возникли легкие конфликты, и дети разобрались без нашего судейства. Это было освежающе.
Но затем разразилась битва из-за Лего. Одно творение было сломано, другое разбито в отместку, и вскоре один ребенок ударил другого ногой в живот. Были крики и слезы, и мы не могли стоять в стороне. Нам с женой пришлось вмешаться и дать понять, что насилие недопустимо. Нельзя терпеть это ни дома, ни в мире. Откровенно говоря, не было никакого хорошего способа передать это сообщение, кроме как прибегнуть к нашим старым методам строгих разговоров, тайм-аутов и удаления Lego.
Все это, конечно, противоречило методу охотников-собирателей, но не вмешиваться и не преподавать урок казалось ужасной идеей. Это был момент, о котором беспокоилась моя жена. Мальчики могли не убивать друг друга, но кто-то мог быть ранен.
Это будет не единственный раз, когда мы на этой неделе подведем охотников-собирателей. Наш шестилетний ребенок, который, кажется, работает над развитием сарказмовой части своего мозга, нажал на все наши кнопки. Разве у Кунг Сан не было детей, которые закатывали глаза на родителей и говорили чушь вроде «Ну, дууууу»? Неужели наши дети слишком приучены к эгоистичным современным способам «мои дела, твои вещи», чтобы извлекать пользу из безграничного и бездисциплинарного воспитания? Так и казалось. По крайней мере, мы не могли даже мечтать исправить это за неделю.
Но потом мы с женой поняли кое-что важное. Да, мы отступили, и мальчики работали в команде без нашего влияния. Но это было не столько потому, что мы отступили, сколько они подошли ближе друг к другу. И на самом деле, чтобы добиться настоящего успеха, нам с женой нужно было сблизиться с ними. Не дальше. Например, если бы мы сидели за столом Lego, вероятно, не было бы спора, поэтому не нужно дисциплинировать. Мы бы строили как семью, моделировали переговоры и совместную игру. Мы должны были быть племенем. Уже простая забота о работе рука об руку, казалось, уже давала представление о лучшем способе.
Однажды ночью, после особенно бурной игры, дом был практически разрушен. Место было завалено игрушками, обрывками бумаги, принадлежностями для рукоделия и брошенными тарелками с закусками. Обычно мы говорим мальчикам, что, создав беспорядок, они обязаны его навести. За этим последовала бы пара часов их своего рода уборки, отвлечения, заставляющие нас кричать и умолять, а также возможные срывы и тайм-ауты.
Однако на этот раз ответственность за беспорядок лежала на всех. Мы с женой взяли на себя эту задачу, и дети быстро присоединились к ней на этот раз. Мы стали командой. Никто не виноват. Никто не виноват. Все помогали всем остальным. Прежде, чем мы это узнали, дом был чистым, и никто не плакал на лестнице.
Это было прозрение недели. Мне казалось, что ключ к воспитанию детей охотниками и собирателями заключался не столько в предоставлении детям свободы действий, сколько им заблагорассудится, а в том, чтобы быть рядом с ними в составе их команды. Не в качестве судьи и присяжных, а в качестве члена своего сообщества, помогающего им в интересах всего дома.
Это сильно отличается от дома, в котором власть исходит сверху вниз, а решения принимаются взрослыми по часто загадочным причинам. Когда мы это осознали, наш язык начал меняться. И моя жена, и я начали использовать слово «мы», когда разговаривали с нашими мальчиками, а не «вы».
«Нам нужно помочь твоему брату; нам нужно убираться вместе; нам нужно пойти на прогулку; нам нужно спать; нам нужно быть командой и любить друг друга ». И с такими фразами «мы» все начали чувствовать себя немного ближе и менее тревожными.
Мы. Мы. Мы. Мы. Мы. Мы. Мы. Мне? Нет, мы. Мы. Мы. Мы. Мы
Наш современный мир, как правило, не работает. Современное общество ценит индивидуализм. Современные люди не делятся так много, как когда-то. Соседи друг другу запеканки не приносят. У каждого свой экран. Алгоритмы показывают нам частные миры, предназначенные только для нас. Но воспитание детей, или, скорее, попытки и неудача в воспитании детей, как небольшая группа охотников-собирателей, требовали сотрудничества и единства.
Будем ли мы с женой отказываться от дисциплины в ближайшее время? Как бы нам ни хотелось, это просто не представляется возможным подготовить наших мальчиков к нашему современному миру. Однако мы изменим способ взаимодействия с ними. Дело в том, что мы работаем лучше, когда действуем как единое целое, а не отдельные лица. И в совместных усилиях много счастья. И, естественно, гораздо меньше тайм-аутов.
