Keď som mal osemnásť, mal som byt vo Florencii, vyholenú hlavu a teóriu kokamámy, že ženy komunikovali prsiami a muži penismi. Prirodzene som sa jedného večera rozhodol nechať si vytetovať na lebku pár základných obrázkov spomínanej teórie. V tom čase som neuvažovala o tom, že by som mala deti, ale o pätnásť rokov neskôr sú tieto obrázky stále – samozrejme – na mojej lebke a moje deti majú otázky. Zaujíma ich tiež, prečo mám na ramene pin-up girl, na chrbte Sergea Gainsbourga, na trupe divný dom na strome z albumu Silver Židov a na ruke tetovanie „Mama“. Väčšinu z týchto tetovaní v rôznej miere ľutujem. Mám aj iné tetovania, ktoré neľutujem. Vysvetliť to prvé je oveľa náročnejšie ako vysvetliť to druhé, no zároveň som bol šokovaný, keď som zistil, že je obohacujúcejšie.
Toto nie je problém len pre mňa. V roku 2015 štúdia Harris Poll Odhaduje sa, že 47 % milénií má aspoň jedno tetovanie. (Toto sa nepočíta deti, ktoré majú tetovanie.) Na základe mojich skúseností to pravdepodobne znamená, že 40 % ľudí ľutuje alebo by malo ľutovať umiestnenie, predmet, techniku alebo existenciu svojho atramentu. Štatisticky viac ako 70 percent z týchto miliónov sa stane rodičmi. A potom, o pár rokov neskôr, sa budú musieť zodpovedať sami za seba.
Je dosť jednoduché, aj keď často trápne, odpovedať na otázku, čo:
"Ocko, kto je tá dáma na tvojej ruke?"
„No, syn, pamätaj si to Altoidy ad z roku 2003? nie? Dobre, je to dáma."
"Prečo horí a nemá na sebe žiadne oblečenie?"
„A) Je to démon a B) mala na sebe šaty, červené šaty, ale vypadol atrament a teraz môžete vidieť jej bradavky. ”
"Ale prečo máš to na ruke?"
To je ťažšia otázka, na ktorú treba odpovedať. Na jednej strane povedať niečo v zmysle „Tvoj otec bol idiot“ podkopáva dôveryhodnosť človeka, ktorý nie je idiot, a tiež nie je úplne vecné. Existujú ťažko analyzovateľné dôvody, ktoré presahujú idiociu. Na druhej strane, stáť pri tetovaní je tiež dosť chabé. Najmä pin-up girl je znepokojujúca, pretože sa snažím vychovať frajerov, ktorí rešpektujú ženy a Považujem za nemožné obhájiť svoje rozhodnutie spred rokov, dať si na ruku vyobrazenú sporo odetú ženu navždy.
Po tom, čo som otázku niekoľkokrát ustúpil, som sa rozhodol pre to, čo považujem za vhodné odpoveď, ktorá učí mojich synov niečo o mne, niečo o vesmíre a niečo o tetovania. Navyše, ako najlepšie odpovede na otázky detí, je to len mierne upravená verzia toho, čo si hovorím. Ja hovorím:
"Ľudia sa menia. To, kým som teraz, nie je tým, kým som bol pred desiatimi rokmi, pred piatimi rokmi, ani včera. Nie je to úplná zmena. Stále som, samozrejme, tvoj ocko a vždy budem tvoj ocko a vždy ťa budem milovať. Ale to, čo rada jem, čo rada nosím, veci, ktoré rada robím so svojím telom, ako sa správam k ľuďom, to sa zmenilo. Keď som bol mladší, myslel som si, že tieto tetovania sú dobrý nápad, tak som si ich dal. Teraz ich neľutujem. Už by som si ich však nedal. Sú to tetovania a tak sú trvalé. Nie je sa za čo hanbiť. To som bol ja. Teraz som toto. Takže namiesto toho, aby som sa na ne hanbil alebo ľutoval, pozerám sa na tieto tetovania ako na pripomienku chlapa, ktorým som býval, a ako pripomienku, že sa môžem zmeniť.“
Často krát, pretože nie som pedantské monštrum, ktoré si rád rozpráva nad hlavami svojich detí, vynechám poslednú časť. Ale podstata odpovede zostáva rovnaká. A z potenciálne trápnej konverzácie sa stáva rozhovor o základnej podstate seba samého, o tom, ako je v poriadku meniť sa, ako je v poriadku robiť chyby a ako milovať svoje neustále sa meniace ja. A ak na to moje deti niekedy zabudnú, alebo ak ja zabudnem, budem mať pripomenutia pokrývajúce moju pokožku navždy a stále viac.
