Generálny prokurátor Jeff Sessions vo štvrtok na prednáške vo Fort Wayne, ktorá je súčasťou celonárodného turné s úsmevom a priľnavosťou, citoval Rimanom 13, Úryvok z Nového zákona, aby odôvodnil politiku svojho oddelenia oddelenie detí žiadateľov o azyl od rodičov od rodičov na hraniciach Ameriky. Táto pasáž je výzvou apoštola Pavla kresťanským Rimanom, ktorých vyzýva, aby poslúchli vládnu autoritu pretože „autority, ktoré existujú, ustanovil Boh“. Sessions túto pasáž použil na to, aby to naznačil vládne zákony, keďže sú vládnymi zákonmi, sú morálne. „Poriadne a zákonné procesy sú samé o sebe dobré a chránia slabých a zákonných,“ povedal Sessions publiku 100 pozvaných hostí.
Pri citovaní pasáže Session ponúkol známy argument. Rimanom 13 bežne citovali nacisti a členovia Tretej ríše. Predtým to bolo obzvlášť populárne americké ospravedlnenie otroctva, s ktorým by väčšina ľudí súhlasila, že ako politika nechráni slabých.
Počas americkej revolučnej vojny lojalisti používali rímsku 13, aby odsúdili činy amerických vlastencov. V čase zotročovania Afričanov v Amerike sa pasáž používala na odôvodnenie požiadavky, aby sa „utečenci otroci“ vrátili ich majiteľom. A v nacistickom Nemecku mal Hitler rád Rimanov 13, pretože ich mohol použiť na to, aby udržal cirkev podriadenú jeho hroznému režimu.
TL; DR výklad pasáže: Might robí pravdu. Problémy s tým? Nespočetne.
Je fascinujúce, že keď sa tento úryvok použije, často sa vyníma z okolitých veršov, ktoré hovoria o tom, ako nadovšetko milovať blížneho. V predchádzajúcej kapitole Pavol píše: „Radujte sa s radujúcimi; smútiť s tými, ktorí smútia. Žite vo vzájomnej harmónii. Nebuďte hrdí, ale buďte ochotní stýkať sa s ľuďmi s nízkym postavením. Nebuď domýšľavý." A v neskoršom verši v Rimanom 13 Pavol píše: „Láska neškodí blížnemu. Preto je láska naplnením zákona."
Tieto pasáže sa zdajú byť priamym pokarhaním nielen proti odvracaniu žiadateľov o azyl, ale aj proti odtrhnutiu detí od ich rodín. Nový zákon je však preplnený pasážami, ktoré kresťanom prikazujú, aby vítali cudzincov a tých, ktorí sú slabí a utláčaní. Väčšina z týchto pasáží sa nepripisuje nikomu inému ako Kristovi, ktorý, viete, je dôvodom kresťanstva a všetkého.
Najpozoruhodnejšie z Kristovho učenia je podobenstvo o ovciach a kozloch, zdokumentované v knihe Matúša, kapitola 25. V tomto podobenstve Kristus vysvetľuje svojim učeníkom, že budú súdení podľa toho, ako sa správali k väzňom, cudzincom, chorým a úbohé príslovie „Kráľ odpovie: ‚Veru, hovorím vám, čokoľvek ste urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov a sestier, urobili ste ja.‘“
Ale to je len kvapka z tých pasáží, ktoré Session zrejme ignoruje, z ktorých najžiarivejšie sa týkajú Kristovej lásky k deťom. V knihe Lukáša, kapitola 9, sa uvádza, že Ježiš vytiahol dieťa z davu a svojim učeníkom povedal: „Kto prijme toto malé dieťa v mojom mene, mňa prijíma; a kto mňa prijíma, víta toho, ktorý ma poslal. Lebo najväčší je ten, ktorý je medzi vami všetkými najmenší."
Tí, ktorí sú pri moci, môžu alebo nemusia byť splnomocnení Bohom – to je vec viery. Ježišovo učenie jasne hovorí, že láskavosť voči deťom nie je voliteľná. To je fakt.
