Minulý november, Christopher Watts33-ročný muž z Colorada sa priznal k vraždám svojej tehotnej manželky a ich dvoch malých dcér. Watts, ktorý bol vo februári odsúdený na tri doživotné tresty, najprv tieto obvinenia poprel a emocionálne prosil, aby našli páchateľov. Keď si vyšetrovatelia všimli nezrovnalosti vo Wattsovom príbehu a naliehali ešte viac, priznal sa k činom a k pochovaniu ich tiel na ropných poliach, kde pracoval.
Nedávno Watts poskytol pochmúrne detaily v a väzenský pohovor; podľa Wattsa zavraždil svoju rodinu v priebehu niekoľkých hodín a dcéry pochopili, čo sa deje a čo ich postihne, keď tie hodiny ubehnú.
Prípad Watts si získal národnú pozornosť pre ohavnosť zločinu a emocionálnu trajektóriu jeho časovej osi. Ako rodičia je ťažké neskopírovať a neprilepiť tváre našich vlastných ratolestí do ponurých, nepríjemných detailov a opýtať sa, čo by človeka priviedlo k zabitiu vlastnej rodiny?
Každý, kto si prečíta alebo vypočuje akékoľvek správy o prípade Watts, bude počuť populárny termín, ktorý reportéri vo svojej analýze používajú: „vyhladzovatelia rodiny“.
„Je to nešťastný termín,“ hovorí Dr. Neil Websdale, riaditeľ Inštitútu pre rodinné násilie na univerzite v Severnej Arizone a autor knihy Familicidal Hearts: Emocionálne štýly 211 zabijakov„Je to melodramatický termín. Predáva mediálny priestor a produkty.“
Rodinní ničitelia, v najužšej definícii, sú jedným koncom hrozného spektra: Sú to ľudia, ktorí zavraždia svojho manželského partnera a svoje deti predtým, než spáchajú samovraždu. Medzi tým sú familicídy, ako napríklad Watts, pri ktorých vrah zabije ich domáceho partnera a deti, ale nie ich samotných. Druhým koncom tohto kontinua sú vraždy manželiek, priateliek alebo bývalých manželiek a bývalých priateliek ich partnermi. Spoločným menovateľom väčšiny týchto prípadov je, že páchateľmi sú zvyčajne muži.
"Prečo?" pýta sa Richard Gelles, profesor sociálnej politiky na Pensylvánskej univerzite a odborník na domáce násilie a starostlivosť o deti. „Muži sú socializovaní, aby sa vyjadrovali pomocou fyzickej sily. Od mužov sa očakáva použitie fyzickej sily. Muži nie sú socializovaní na to, aby riešili problémy a kontrolovali problémy pomocou verbálnych alebo psychologických prostriedkov, takže to je súčasťou základného vysvetlenia.“
Podľa Websdale dochádza k 20-25 rodinným zánikom ročne. A Washington Postanalýza zistili, že v poslednom desaťročí bolo 2 051 žien zabitých intímnymi partnermi a že v jednej tretine z týchto prípadov boli mužskí páchatelia predtým považovaní za nebezpečných. Gelles odhaduje, že približne 90 percent takýchto intímnych vrážd zahŕňa spôsoby ovládania násilia a spôsoby domáceho násilia zneužívanie, pri ktorom sa jeden partner snaží ovládať druhého a hovorí, že toto zneužívajúce správanie môže nakoniec prerásť do vraždy akty. Rodinní ničitelia môžu alebo nemusia prejavovať podobné tendencie a správanie, ale tento oveľa menší počet intímnych vrážd je vyvolaný konkrétnou udalosťou.
"To nie je ani tak kontrola, ako hanba," hovorí Gelles. „Títo chlapci sa nejakým spôsobom dostali do nejakej hanebnej udalosti, ekonomicky alebo sociálne. Chcú sa zabiť, ale sú tak zapletení do svojho rodinného systému, že sa rozhodnú vziať so sebou celú svoju rodinu. A to sú prípady, keď susedia, keď sú na pohovore, povedia: „Chlapče, som úplne ohromený a prekvapený, myslím, bol to milý, tichý chlap. Bol to posledný človek na svete, od ktorého by som to očakával.‘“
To je iné ako vražda, nesamovražda. V takýchto prípadoch, hovorí Gelles, zvyčajne existuje záznam – a možno aj policajný záznam – o zneužívaní detí alebo domácom násilí.
"Veľký rozdiel medzi prvým typom a druhým typom je zapletenie, v ktorom páchateľ nevidí rodinu ako oddelenú od neho," hovorí Gelles. „Rodinu vníma ako jeden celok. A tak pri spáchaní samovraždy spácha samovraždu v rodine.“
Websdale hovorí, že bez ohľadu na to, či ide o familicídy alebo vyvražďovanie rodín – to znamená, či tieto prípady zahŕňajú samovraždu - existuje komplikovaná zmes depresie, ako aj predstavy o pevne tradičné rodové roly ktoré môžu smerovať na územie panovačného správania, ak nie priamo domáceho násilia. U týchto mužov sú tiež sklony k tajnosti, ako aj narcizmus, predstavy o grandióznosti, sexuálnej žiarlivosti, osamelosti a strachu z opustenia.
"Títo vrahovia sú často veľmi izolovaní ľudia a často sú to veľmi depresívni ľudia," hovorí Websdale. "Možno to nevedia, ale sú."
Potom príde kríza. Môže to byť dobré meno, ako odhalenie hanebného tajomstva, alebo to môže byť ekonomické, ako napríklad bankrot alebo strata zamestnania. Táto kríza, hovorí Websdale, destabilizuje pohľad tejto osoby na seba samú v tradičnej úlohe mužského ochrancu a poskytovateľa a mocenskej postavy a posúva ich na okraj.
"Myslím si, že ide o neúspešnú alebo kompromitovanú mužnosť," hovorí Websdale. "Je to o hanbe. Je to niekedy o pocite mužských práv. Je to pocit pomýleného altruizmu."
Gelles hovorí, že ide aj o vnímanú jedinečnosť, myšlienku, že medzi páchateľom a rodinou nie je žiadny rozdiel.
"Zahŕňa to kontrolu, ale je to iný druh vecí, kvôli tomuto rodinnému zapleteniu. Naozaj nevidí hranice medzi svojím životom a životom svojej manželky a detí,“ hovorí Gelles. „Mohli by ste zájsť tak ďaleko, že by ste povedali, že myslí na ich vlastníctvo, ale nie je to len vlastníctvo majetku, je to [že] ich životy sú úplne prepojené, nie je žiadny rozdiel medzi jeho, jeho manželky a jeho detské."
S tým všetkým v hre zasiahne kríza a páchateľ sa rozhodne chrániť seba tým, že zničí seba, svoju povesť – a v konečnom dôsledku aj svoju rodinu.
Watts, ktorý údajne zavraždil svoju manželku a deti, pretože chcel odlúčenie a ona povedala, že to nikdy nedostane vidieť deti znova, spadlo by to do stredu tohto hrozného spektra - prípad vraždy rodiny, Gelles hovorí. Nemohol ovládať jej činy, takže pravdepodobne hľadal konečnú formu kontroly.
Napriek podobnostiam medzi týmito zločinmi Websdale hovorí, že je príliš veľa vecí, ktoré o nich nevieme a ktorým nerozumieme. k akýmkoľvek jednoduchým záverom a varuje, že je oveľa jednoduchšie nájsť tieto prepojenia spätne, než identifikovať potenciálne riziko faktory.
„Je tu množstvo možností, ale tiež si myslím, že musíme čeliť skutočnosti, že máme do činenia aj so strašidelnou prítomnosťou nevysvetliteľného,“ hovorí. "Myslím si, že v tomto veku rozumu si radi myslíme, že tu alebo tam môžeme určiť konkrétnu príčinu alebo faktor, a myslím si, že realita je taká, že v týchto prípadoch to často nedokážeme."
