Je spravodlivé to povedať všímavosť znie to ako dobrá vec. A ak máte to šťastie, že máte dieťa, ktoré to baví meditácia, máš dôvod byť hrdý. V nesmrteľných a pravdepodobne nepresných slovách dalajlámu: „Ak sa každé osemročné dieťa na svete naučí meditáciaSvet bude do jednej generácie bez násilia." Háčik je v tom, že nie je dôvod veriť, že deti majú prospech z meditácie alebo iných aktivít spojených s všímavosťou. V skutočnosti, nedávna štúdia v Vedecké správy preskúmanie 22 randomizovaných, kontrolovaných štúdií zahŕňajúcich 1 685 účastníkov dospelo k záveru, že meditácia neznižuje agresivitu alebo predsudky. A tých niekoľko štúdií, ktoré naznačujú, že meditácia robí deti súcitnejšími, bolo buď zle navrhnutých, alebo ich napísali ľudia, ktorí niečo predávajú.
„To, samozrejme, neruší tvrdenia budhistov alebo iných náboženstiev o morálnej hodnote a nakoniec život meniaci potenciál jej presvedčení a praktík,“ spoluautor Miguel Farias z Coventry University v Anglicku píše. "Avšak adaptácia duchovných praktík do laboratória trpí metodologickými slabinami a je čiastočne ponorená do teoretickej hmly."
Meditujúci určite hovoria o meditácii, ako keby fungovala. Výskumníci transcendentálnej meditácie zverejnili niekoľko štúdií uvádzajú, že ich technika všímavosti znižuje agresivitu a násilie na úrovni populácie a séria techník odvodených od budhizmu sľubuje zvýšenie prosociálneho správania, ako napr. súcit, sociálne prepojenie, a altruizmus. Na základe týchto štúdií klinickí psychológovia už dve desaťročia používajú kognitívnu terapiu založenú na všímavosti bojovať proti depresii a chronickej bolesti. Úradníci navrhli použiť rôzne formy meditácie na zníženie konfliktov v školách a vo väzniciach. Meditácia bola dokonca prikázaná vojakov na bojisku a pomáhať vysokovýkonné typy spoločností zarábať peniaze (dve aplikácie, ktoré sú mimochodom urážlivé veľa východných praktizujúcich).
A napriek tomu recenzie literatúry, ktoré skúmali nedostatky dizajnu v rámci týchto štúdií, tvrdia, že sú nepresvedčivé. „Väčšina metaanalýz o výhodách meditácie uznáva všadeprítomnú metodológiu nedostatky analyzovaných štúdií, ale stále naznačujú, že takéto výsledky sú „povzbudzujúce“ alebo „sľubné“, Farias píše. "Bohužiaľ, takýto optimizmus je v literatúre o prosociálnych účinkoch meditácie predčasný."
Pre túto novú metaanalýzu Farias a kolegovia vybrali 22 randomizovaných, kontrolovaných štúdií, ktoré merali buď súcit, prepojenosť, empatia, agresivita alebo predsudky u zdravých populácií predtým a potom meditácia. Jediné zahrnuté meditačné techniky, ktoré zodpovedajú relatívne prísnej definícii „formy sústredenej pozornosti na jeden alebo viac prvkov, ako je telo, dychu, vedomého uvedomenia alebo konkrétneho slova, myšlienky alebo emotívneho stavu, ktorý nezahŕňa žiadnu fyzickú aktivitu. (To nezahŕňa jogu a Tai Chi, napr príklad).
Farias a jeho tím boli zasiahnutí zlou metodológiou, ktorá stojí za týmito 22 relatívne robustnými štúdiami. „Metodologická kvalita štúdií bola vo všeobecnosti slabá, zatiaľ čo jedna tretina bola hodnotená ako stredná a žiadna nemala známku ako silná,“ píše Farias. "Len dve štúdie hodnotili mätúce faktory...a iba päť uviedlo metódu randomizácie." Všetky ale jedna zo 14 štúdií, ktoré zahŕňali osobnú výučbu meditácie, uviedla učiteľa ako a spoluautor. A jediná štúdia, ktorá sa obťažovala pýtať účastníkov, či veria, že meditácia funguje, zistila, že tí, ktorí boli randomizovaní na meditáciu, áno podstatne vyššie očakávania pozitívneho účinku ako kontrolná skupina (takmer určite naznačuje, že skreslenie očakávaní skreslilo výsledky).
Len na základe čísel sa analýze nepodarilo nájsť zmysluplnú koreláciu medzi meditáciou a prosociálnym správaním. Výsledky však boli sklamaním aj z kvalitatívneho hľadiska – meditácia nemala žiadny vplyv na agresivitu, prepojenosť alebo predsudky. A jeho mierne účinky na súcit a empatiu zmizli, keď štúdie použili zlatý štandard an aktívna kontrolná skupina (t. j. skupina nemeditujúcich, ktorí boli požiadaní, aby urobili niečo podobné meditácia).
"Väčšina štúdií, ktoré sme preskúmali, predložila veľmi slabé a nejasné odôvodnenia, prečo by meditačná intervencia mala zlepšiť prosociálne výsledky," píše Farias. Čo neznamená, že všímavosť je zbytočná, alebo že by ste svoje deti nemali učiť meditovať. Znamená to, že podobne ako väčšina náboženských alebo duchovných intervencií, ani prechod nemôže zaručiť etické alebo prosociálne správanie. Zbožní ľudia sú často rovnako hrozné ako ktokoľvek inýa nikdy nemalo zmysel veriť, že samotná meditácia dokáže z našich detí urobiť dobrých ľudí.
Naučte preto svoju rodinu sústrediť sa na prítomnosť a cvičte dýchanie s vedomím, ak vám to pomôže uvoľniť sa. Nečakajte však, že meditácia zvýši altruizmus pri jedálenskom stole. Neexistujú žiadne rýchle riešenia na výchovu súcitných detí – a akokoľvek to bolí, najlepším spôsobom, ako zaručiť, že vaše deti vyrastú v slušných dospelých, je uistite sa, že ste slušný otec. A ak z vás meditácia spraví viac prítomného a angažovaného otca, dôrazne vám odporúčame, aby ste sa do toho pustili.
