V nedávna esej Vydaný v TheWashington Post, matka vysvetlila svoje rozhodnutie pokračovať v písaní esejí a blogových príspevkov o svojej dcére aj po tom, čo dievča protestovalo. Žena povedala, že aj keď sa cítila zle, „nedokončila skúmanie môjho materstva v mojom písaní“.
Jeden komentátor kritizovaný rodičia majú radi autora eseje za to, že „premenili každodenné drámy svojej rodiny na obsah“. Ďalší povedal ženská esej odhaľuje medzi rodičmi vo veku Instagramu „obťažujúcu – a zaťaženú – otázku.... Budú naše súčasné príspevky na sociálnych sieťach v budúcnosti umŕtvovať naše deti?
Tieto otázky sú opodstatnené a ja áno publikovaný výskum o potrebe rodičov spravovať súkromie svojich detí online. Súhlasím s kritikmi, ktorí obviňujú ženu, že je hluchá k obavám svojho dieťaťa.
Verím však širšej kritike rodičov a ich sociálne médiá správanie je nesprávne.
Študoval som túto tému – niekedy tzv "zdieľanie" – na šesť rokov. Verejný diskurz príliš často stavia rodičov proti deťom. Kritici hovoria, že rodičia sú narcistickí
Toto rámcovanie medzi rodičmi a deťmi však zakrýva väčší problém: ekonomickú logiku platforiem sociálnych médií, ktoré využívajú používateľov na zisk.
Prirodzený impulz
Napriek vzrušeným odozvám, ktoré zdieľanie môže vyvolať, nie je to nič nové. Po stáročia ľudia zaznamenávali denné drobnosti v denníky a zošity. Produkty ako detské knihy výslovne vyzývajú rodičov, aby zaznamenávali informácie o svojich deťoch.
Odborník na komunikáciu Lee Humphreys vníma impulz rodičov dokumentovať a zdieľať informácie o svojich deťoch ako formu „mediálne účtovníctvo.“ Ľudia počas svojho života zastávajú mnoho rolí – dieťa, manželský partner, rodič, priateľ, kolega. Humphreys tvrdí, že jedným zo spôsobov vykonávania týchto úloh je ich zdokumentovanie. Spätný pohľad na tieto stopy môže ľuďom pomôcť formovať pocit seba samého, zostaviť súvislý životný príbeh a cítiť sa prepojení s ostatnými.
Ak ste si niekedy prelistovali starú ročenku, cestovateľské fotografie starých rodičov alebo denník historickej postavy, pozreli ste si účty médií. To isté, ak ste si prešli archívy blogu alebo časovú os Facebooku. Sociálne médiá môžu byť celkom nové, ale zaznamenávanie každodenného života je staré.
Písanie o rodinnom živote online môže pomôcť rodičom kreatívne sa vyjadrovať a spájať sa s ostatnými rodičmi. Mediálne účtovníctvo môže tiež pomôcť ľuďom pochopiť ich identitu ako rodiča. Byť rodičom – a vidieť seba ako rodiča – znamená hovoriť a písať o svojich deťoch.
Do rovnice vstupuje kapitalizmus dohľadu
Takto je jasné, prečo povedať rodičom, aby prestali blogovať alebo uverejňovať príspevky o svojich deťoch online, je náročný návrh. Mediálne účtovníctvo je ústredným prvkom spoločenského života ľudí a deje sa tak už dlho.
Ale skutočnosť, že rodičia to robia na blogoch a sociálnych médiách, vyvoláva jedinečné problémy. Fotografie z rodinných albumov neprenášajú digitálne údaje a stanú sa viditeľnými iba vtedy, keď sa ich rozhodnete niekomu ukázať, zatiaľ čo tieto obrázky na Instagrame sa nachádzajú na serveroch, ktoré vlastní Facebook a sú viditeľné pre každého, kto si ich prezerá profilu.
Na názoroch detí záleží, a ak sa dieťa vehementne stavia proti zdieľaniu, rodičia môžu vždy zvážiť používanie papierových denníkov alebo fyzických fotoalbumov. Rodičia si môžu vziať ďalšie kroky spravovať súkromie svojich detí, napríklad používať pseudonym pre svoje dieťa a dať dieťaťu právo veta nad obsahom.
Debaty o súkromí a zdieľaní sa však často zameriavajú na rodičov alebo priateľov, ktorí vidia obsah. Majú tendenciu ignorovať, čo korporácie robia s týmito údajmi. Sociálne médiá neprinútili rodičov, aby sa zapojili do mediálneho účtovníctva, ale zásadne zmenili podmienky, podľa ktorých tak robia.
Na rozdiel od záznamov v denníku, fotoalbumov a domácich videí z minulosti, blogových príspevkov, fotiek na Instagrame a videí na YouTube sídlia na platformách vlastnených korporáciami a môžu byť sprístupnené oveľa väčšiemu počtu ľudí, než si väčšina rodičov uvedomuje, resp očakávať.
Problém sa týka menej rodičov a viac platforiem sociálnych médií. Tieto platformy stále viac fungujú podľa ekonomickej logiky, ktorú obchodná odborníčka Shoshana Zuboff nazýva „dozorný kapitalizmus.“ Vyrábajú tovary a služby určené na extrakciu obrovského množstva údajov od jednotlivcov, ťažia z nich vzorce a používajú ich na ovplyvňovanie správania ľudí.
Nemusí to tak byť. V jej knihe o mediálnom účtovníctve Humphreys spomína, že vo svojich začiatkoch spoločnosť Kodak vyvíjala výhradne filmy svojich zákazníkov.
„Zatiaľ čo Kodak spracovával milióny fotografií zákazníkov,“ píše Humphreys, „nezdieľali tieto informácie s inzerentmi výmenou za prístup k svojim zákazníkom. … Inými slovami, Kodak nekomodifikoval svojich používateľov.“
Platformy sociálnych médií to robia. Zdieľanie im povie, ako vaše dieťa vyzerá, kedy sa narodilo, čo rada robí, kedy dosiahne svoje vývojové míľniky a ďalšie. Tieto platformy sledujú obchodný model založený na poznaní používateľov – možno hlbšie, než poznajú oni sami – a využívaní týchto znalostí na svoje vlastné účely.
V tejto súvislosti je problémom menej, že rodičia hovoria o svojich deťoch online, a viac miesta, kde rodičia trávia čas online, sú vo vlastníctve spoločností, ktoré chcú prístup do každého kúta našej spoločnosti životy.
Podľa môjho názoru je to problém ochrany osobných údajov, ktorý treba vyriešiť.
Tento článok bol pôvodne publikovaný dňa Konverzácia podľa Priya C. Kumar, doktorand v informačných štúdiách na University of Maryland.
