Mad Magazine stále visí. V apríli spustila a reštartovať, žartovne to nazval jeho „prvým vydaním“. Ale z hľadiska kultúrna rezonancia a masová popularita, do značnej miery stratila svoj vplyv.
Na svojom vrchole začiatkom 70. rokov Madov náklad prekonal 2 milióny. V roku 2017 to bolo 140-tisíc.
Akokoľvek to znie čudne, verím, že „obvyklá banda idiotov“, ktorá vyprodukovala Mada, predvádzala životne dôležité publikum služby, učili amerických dospievajúcich, že by nemali veriť všetkému, čo čítajú vo svojich učebniciach alebo videli v televízii.
Šialený kázal podvracanie a nefalšované hlásanie pravdy, keď takzvaná objektívna žurnalistika zostala úctivá voči autorite. Zatiaľ čo spravodajcovia pravidelne papagájovali pochybné vládne tvrdenia, Mad nazval politikov klamármi, keď klamali. Dávno predtým, ako to objavili zodpovedné orgány verejnej mienky ako The New York Times a CBS Evening News, Mad povedal svojim čitateľom všetko o medzera v dôveryhodnosti. Skeptický prístup periodika k inzerentom a autoritám pomohol vychovať menej dôverčivú a kritickejšiu generáciu v 60. a 70. rokoch.
Dnešné mediálne prostredie sa značne líši od éry, v ktorej Mad prekvital. Dalo by sa však tvrdiť, že spotrebitelia sa zaoberajú mnohými rovnakými problémami, od úskočnej reklamy až po klamlivú propagandu.
Zatiaľ čo Madovo satirické dedičstvo pretrváva, otázka, či jeho vzdelávací étos – jeho implicitné úsilie o mediálnu gramotnosť – zostáva súčasťou našej kultúry mládeže, je menej jasná.
Tento článok bol pôvodne publikovaný dňa Konverzácia. Čítať pôvodný článok podľa Michael J. Socolow, docent, komunikácia a žurnalistika, University of Maine.
Kolotoč mediálnej paniky
V mojom výskume o histórii médií, vysielania a reklamy som si všimol cyklický charakter mediálnej paniky a mediálnych reformných hnutí v celej americkej histórii.
Vzor vyzerá asi takto: Nové médium získava na popularite. Rozhorčení politici a rozhorčení občania požadujú nové obmedzenia a tvrdia, že oportunisti sú tiež ľahko využiť svoju presvedčivú silu a oklamať spotrebiteľov tým, že im poskytnú kritické schopnosti zbytočné. Ale rozhorčenie je prehnané. Nakoniec sa členovia publika stanú dôvtipnejšími a vzdelanejšími, vďaka čomu je takáto kritika kuriózna a anachronická.
Počas éry centovej tlače v 30. rokoch 19. storočia periodiká často vymýšľali senzačné príbehy ako „Veľký mesačný podvod“, aby ste predali viac kópií. Istý čas to fungovalo, kým sa presné spravodajstvo nestalo pre čitateľov cennejším.
Keď sa v tridsiatych rokoch stali rádiami rozšírenejšie, Orson Welles spáchal podobný mimozemský podvod so svojím neslávne známym programom „Vojna svetov“. Toto vysielanie v skutočnosti nespôsobil všeobecný strach z mimozemskej invázie medzi poslucháčmi, ako niektorí tvrdili. Ale vyvolalo to celoštátnu konverzáciu o sile rádia a dôverčivosti publika.
Okrem centových novín a rádia sme boli svedkami morálnej paniky ohľadom drobných románov, špinavých časopisov, telefónov, komiksy, televízia, videorekordér a teraz aj internet. Rovnako ako Kongres išiel za Orsonom Wellesom, vidíme Marka Zuckerberga svedčiaci o uľahčovaní ruských robotov zo strany Facebooku.
Držíme zrkadlo našej dôverčivosti
V mediálnej histórii krajiny je však ešte jedna téma, ktorá sa často prehliada. V reakcii na presvedčivú silu každého nového média sa objavila zdravá populárna reakcia, ktorá sa vysmievala rubášom, ktoré padali na predstavenie.
Napríklad v „Dobrodružstvách Huckleberryho Finna“ nám Mark Twain dal vojvodu a dauphina, dvoch podvodníkov cestovanie z mesta do mesta využívajúce nevedomosť smiešnymi divadelnými predstaveniami a vymyslenými rozprávkami.
Boli to preto dodávatelia falošných správ a Twain, bývalý novinár, vedel všetko o predaji buncombe. Jeho klasická poviedka „Žurnalistika v Tennessee“ ohúri potrhlých redaktorov a smiešnu fikciu často publikovanú ako fakt v amerických novinách.
Potom je tu veľký P.T. Barnum, ktorý okrádal ľudí úžasne vynaliezavými spôsobmi.
"Tuto cestu k východu," prečítať sériu znakov v jeho slávnom múzeu. Nevedomí zákazníci, ktorí predpokladali, že východ bol nejaký druh exotického zvieraťa, čoskoro zistili, že prechádzajú cez východ a zamknú sa.
Mohli sa cítiť okradnutí, ale v skutočnosti im Barnum urobil veľkú – a zamýšľanú – službu. Jeho múzeum urobilo svojich zákazníkov opatrnejšími pred hyperbolami. Využil humor a iróniu na učenie skepticizmu. Rovnako ako Twain, aj Barnum ukázal zábavné zrkadlo vznikajúcej masovej kultúre Ameriky, aby prinútil ľudí zamyslieť sa nad excesmi komerčnej komunikácie.
'Mysli za seba. Úrad pre otázky“
Mad Magazine stelesňuje rovnakého ducha. Toto periodikum, ktoré pôvodne začalo ako hororový komiks, sa vyvinulo do satirického humoru, ktorý prešpikoval Madison Avenue, pokryteckých politikov a bezduchý konzum.
Učiac svojich dospievajúcich čitateľov, že vlády klamú – a len hlupáci sa vrhajú na huckers – Mad implicitne a explicitne podvrátil slnečný optimizmus rokov Eisenhowera a Kennedyho. Jeho spisovatelia a umelci si robili srandu z každého a zo všetkého, čo si nárokovalo monopol na pravdu a cnosť.
„Poslanie redakcie bolo vždy rovnaké: ‚Každý vám klame, vrátane časopisov. Mysli za seba. Spochybňujúci orgán,“ podľa dlhoročný redaktor John Ficarra.
Bolo to podvratné posolstvo, najmä v dobe, keď hojnosť reklamy a propagandy studenej vojny infikovala všetko v americkej kultúre. V čase, keď americká televízia vysielala iba tri siete a konsolidácia obmedzovala možnosti alternatívnych médií, Madova správa vynikla.
Rovnako ako intelektuáli Daniel Boorstin, Marshall McLuhan a Guy Debord Keď začali kritizovať toto mediálne prostredie, Mad robil to isté – ale spôsobom, ktorý bol široko dostupný, hrdo idiotský a prekvapivo sofistikovaný.
Napríklad implicitný existencializmus skrytý pod chaosom v každom „Spy v. Panel "Spy" hovoril priamo o šialenstve pokrajinskej práce studenej vojny. Vymyslel a nakreslil kubánsky exulant Antonio Prohías, „Spy v. Spy“ predstavoval dvoch špiónov, ktorí podobne ako Spojené štáty a Sovietsky zväz dodržiavali doktrínu o Vzájomne zaručené zničenie. Každý špión sa nezaviazal k žiadnej ideológii, ale skôr k úplnému vyhladeniu tej druhej – a každý plán nakoniec zlyhal v ich pretekoch v zbrojení do neznáma.
Keď sa priepasť v dôveryhodnosti zväčšila od administratívy Johnsona po Nixona, logika šialenej kritiky studenej vojny sa stala relevantnejšou. Cirkulácia prudko vzrástla. Sociológ Todd Gitlin – ktorý bol v 60. rokoch 20. storočia vodcom organizácie Študenti za demokratickú spoločnosť – pripisoval Madovi zásluhy za to, že pre svoju generáciu plnil dôležitú vzdelávaciu funkciu. Karikatúra zdôraznila iracionalitu bezduchej nenávisti a nezmyselného násilia. V eseji o ťažkej situácii vojaka z vojny vo VietnameLiterárny kritik Paul Fussell raz napísal, že americkí vojaci boli „odsúdení k sadistickému šialenstvu“ monotónnosťou násilia bez konca. Rovnako aj „Spy v. Špióni chlapci.
"Na strednej a strednej škole," napísal"Zhltla som to."
Krok späť?
A napriek tomu sa zdá, že zdravý skepticizmus sa v nasledujúcich desaťročiach vyparil. Obaja pred irackou vojnou a súhlas s pokrytie podobné karnevalu nášho prvého prezidenta reality TV hviezdy sa zdajú byť dôkazom rozsiahleho zlyhania mediálnej gramotnosti.
Stále sa zaoberáme tým, ako sa vysporiadať s internetom a spôsobom, akým uľahčuje preťaženie informáciami, filtrovanie bublín, propagandu a, áno, falošné správy.
História však ukázala, že aj keď môžeme byť hlúpi a dôverčiví, môžeme sa tiež naučiť identifikovať iróniu, rozpoznať pokrytectvo a smiať sa sami sebe. A dozvieme sa oveľa viac o využívaní našich kritických schopností, keď sme odzbrojení humorom, ako keď nás prednášajú pedanti. Priamu niť, ktorá narúša dôverčivosť mediálnych konzumentov, možno vysledovať od Barnuma cez Twaina po Mad až po „South Park“ až po The Onion.
Zatiaľ čo Madov odkaz žije ďalej, dnešné mediálne prostredie je polarizovanejšie a rozptýlenejšie. Tiež má tendenciu byť oveľa cynickejšie a nihilistickejšie. Mad vtipne učil deti, že dospelí pred nimi skrývali pravdy, nie že vo svete falošných správ by samotný pojem pravdy nemal zmysel. Paradox informoval Mad étos; v tom najlepšom by mohol byť Mad štipľavý a jemný, vtipný aj tragický a neľútostný a roztomilý – to všetko zároveň.
To je citlivosť, ktorú sme stratili. A to je dôvod, prečo potrebujeme zásuvku ako Mad viac ako kedykoľvek predtým.
