Definicije "dobrega očeta" so tako raznolike, kot so dobri očetje, toda ena stvar, s katero se vsi strinjajo, je, da je dober oče odgovorna oseba. Oče skrbi za svoje otroke in po svojih najboljših močeh ohranja svet okoli svojih otrok v delovnem stanju. Odgovornost je hrbtenica starševstva in v družbi, kakršna je naša, kjer definicije moškosti so prepleteni s pojmi vodstva in avtoritete (ne glede na to, da so ti pojmi pomanjkljivi in pristranski), se od očeta pričakuje, da ne bo pustil ohlapnih ciljev, ničesar spregledanega.
Zakaj se potem toliko moških, ki so sicer odlični očetje, spremenijo v skomigajoče, negotove in prestrašene najstnike, ko se soočijo z osnovno življenjsko nalogo, da uredijo svojo voljo in ustvarijo trdne premoženjski in skrbniški načrti za svoje otroke? Po besedah odvetnikov in pravnih strokovnjakov, s katerimi smo se pogovarjali, je treba očete spraviti v svoje pisarne, da naredijo tudi najosnovnejše oporoke ali preprosto pogovori o tem, kaj se zgodi z njihovimi otroki po njihovi smrti, je izjemno težko.
»Spoznal sem zelo previdne očete, veš, tipe fantov, ki obsedeno vsake tri mesece nastavljajo svoje avtomobile in hodijo naokoli preverjanje baterij dimnih alarmov vsaka dva tedna, kdo bo vedno znova odložil sestanek za podpis oporoke,« pravi prijatelj odvetnik jaz. "To je samo dokument, ne prekletstvo."
Razlogi, zakaj se očetje izogibajo oporoki, se sprva zdijo precej neumni in odkrito vraževerni (Če se pripravim na svojo smrt, bom umrl, je čarobno razmišljanje). Ampak to je več kot to. Poglobljeni pogled razkrije, da mnogi očetje odlašajo z načrtovanjem posesti iz različnih zapletenih razlogov, od katerih jih moški sami napol razumejo.
Mnogi moški na primer menijo, da so oporoke namenjene samo ljudem, ki imajo za seboj veliko denarja in/ali ker se njihovi otroci dobro razumejo, zakaj se truditi?
“Mislim, da mi ni treba [narediti oporoko],« pravi Andrew, 55-letni oče dveh otrok, starih 20 let. on je ločen od svoje žene in živi ocean stran od svoje družine. Sestavljanje oporoke ali kakršno koli načrtovanje posesti mu ni nikoli prišlo na misel.
»Moji starši niso imeli volje in to ni povzročalo težav,« pravi Andrew. »Ampak njihovi starši naredil imeli oporoke in so bile težave, ki jih oporoke niso rešile. Svoje družine ne morete popraviti s pravnim dokumentom. Verjamem, da moji otroci niso neumni in se imajo radi."
Le 36 odstotkov ameriških staršev z otroki, mlajšimi od 18 let, ima oporoko ali življenjske sklade.
Andrew je po lastnem priznanju na skrajnem koncu spektra izogibanja volji. Toda njegov odnos do načrtovanja posesti ni edinstven. Če sploh, je pomanjkanje volje običajno, zlasti med novopečenimi starši. Po navedbah InvestmentNews.com, le 36 odstotkov ameriških staršev z otroki, mlajšimi od 18 let, ima oporoko ali življenjske sklade.
Gerry je v zgodnjih šestdesetih letih in ima voljo že desetletje, vendar se je njegova družina z leti spremenila in pozneje začuti potrebo po spremembi dokumenta. Kljub temu pravi: »Trenutno se borim s stvarjo volje. Zamujam in odložim."
Gerryjev glavni razlog za odlašanje s spreminjanjem oporoke je strah, da bo sprejel napačne odločitve glede svojega posestva. Njegova družina se je od njegove prve oporoke zelo spremenila, kako je torej lahko prepričan, da se ne bo več spremenila, ko bo naredil drugo?
Andrew medtem zavrača celotno dinamiko pravilne/napačne izbire.
"Ne zanima me, kaj se zgodi, ko umrem," pravi Andrew. »In ne bi smel vplivati na to, kaj počnejo drugi ljudje, potem ko sem mrtev. Lahko ugotovijo, kaj hočejo, jaz nočem ničesar, ker bom mrtev."
Andrewov opis njegovih izkušenj z lastnimi starši in starimi starši je zgovoren. Mnogi očetje delajo to, kar so počeli njihovi očetje, ali zelo nasprotno. Če ste odraščali v gospodinjstvu, kjer so se o načrtovanju posesti in oporokah odkrito razpravljali in niso veljali za tabu teme, se boste verjetno obnašali enako, kot se bo vaša družina začela rasti. In včasih oče, ki je imel težave s svojo voljo (kot je bila včasih moja), spodbudi moške k boljšemu delu, ko pridejo na vrsto.
Mnogi očetje delajo to, kar so počeli njihovi očetje, ali zelo nasprotno.
»Moj oče je bil pogumen, ko je komurkoli povedal, kaj je v njegovi oporoki. To je bila ena njegovih odločujočih lastnosti. 'Kaj je v očetovi oporoki?', sva se vedno spraševala,« mi pove Shawn. Shawn je star 40 let, poročen in ima enega otroka. Shawnov oče je svojo voljo uporabil kot način za nadzor nad svojo družino.
»Nihče ni smel vedeti. Vedno. V preteklih letih je imel vsaj štiri oporoke in v vsaki je koga izpisal za snub ali koga dodal. To sem izvedel šele po njegovi smrti. Ko smo odraščali, so nam vedno govorili, da gre vse Jehovovim pričam – ali kravam.
Shawn pripisuje zasluge svojemu očetu, da je dal koristen slab zgled. Shawnove zadeve so urejene in so že od otroštva njegovega otroka. Ko bo njegov otrok vprašal, jim bo povedal vse o tem.
***
Eido Walny je že slišal tovrstne zgodbe in odzive. Velikokrat. Ustanovitelj Walny Legal Group v Milwaukeeju, Walnyjeva posebnost je načrtovanje posesti. Vsak dan se ukvarja z nejevoljnimi in obotavljajočimi očeti.
"V pisarni je malo časa, ni nič hudega," pravi o procesu. "Toda ne narediti tega je zelo velika stvar."
Walny je leta 2011 ustanovil Walny Legal Group, podjetje, ki je specializirano za oporoke, sklade, načrte dedovanja in zapuščine (med številnimi drugimi oblikami načrtovanja premoženja). “Razumem, nihče noče preživljati časa z odvetniki in no nekdo misli, da bo jutri umrl. Menijo, da bo to stalo preveč denarja in vsi odvetniki so prevaranti. Ali moški pravijo, da to ne bo njihov problem, ker bodo mrtvi. Vse je neumnost.”
Kar ni neumnost in zaskrbljujoče, je statistika.
"Med 50-75 odstotkov vseh odraslih v ZDA ne načrtuje posestva," pravi Walny. »Od 25-50 odstotkov, ki to počnejo, ima le okoli 40 odstotkov ustrezno posodobljene in ustrezne dokumente. To pomeni, da ima le približno 10-20 odstotkov prebivalstva ZDA trenutno dober načrt posesti.
"Med 50-75 odstotkov vseh odraslih v ZDA ne načrtuje posestva," pravi Walny. "Od 25-50 odstotkov, ki to počnejo, ima le približno 40 odstotkov teh ustrezno posodobljene in ustrezne dokumente."
InvestmentNews.com poroča samo to 42 odstotkov vseh državljanov ZDA ima kakršen koli pravni dokument, ki se nanaša na njihovo premoženje in želje, če umrejo ali postanejo nezmožni in ne morejo sprejemati takšnih odločitev. Podobno Gallupova anketa iz leta 2016 poroča, da se številke zmanjšujejo. Leta 2005 je bil odstotek 51.
Načrtovanje nepremičnin ni nujno drago ali zapleteno, pravi Walny. Če tega ne storite, pa je lahko prav to. »Vsakega, ki namerava umreti brez oporoke ali posestinskega načrta, spomnim, da jim bo država, v kateri živijo, narekovala posestni načrt, potem ko bodo umrli. In ti zakoni so univerzalne oblike in so neprizanesljivi."
Walny izreka strogo prošnjo: »Predvsem očetom pravim to: otroci potrebujejo načrtovanje. V večini primerov je oporoka edini dokument, kjer lahko starš navede ime za skrbnika mladoletnih otrok. Če tega ne storite, bo sodišče brezplačno za vse."
***
Nekateri očetje se izogibajo sestavljanju oporok, ker njihovi očetje niso imeli oporoke, ker praksa ni bila oblikovana zanje. Drugi očetje se izogibajo sestavljanju oporoke, ker ne vidijo smisla, ne mislijo, da je vredno, ali nimajo časa ali koristi za pravne formalnosti. Ti so razumljivi, če so šibki razlogi. Večina ljudi ne mara vrve in se večina ljudi izogiba neprijetnim opravilom.
Kaj pa, če je nekaj v sami identifikaciji kot oče, v družbenih normah, ki smo jih zgradili okoli tega, kaj biti oče, kar moškim preprečuje, da bi skrbeli za, dobesedno, poslovni konec biti starš?
Glede na študije o izogibanju moških, zlasti tistih, ki preučujejo, kako moški odlašajo s svojim zdravjem, moški temeljni koncepti moškosti ovirajo njihov napredek pri potrebnih nalogah odraslih. Kot študij objavila Ameriško sociološko združenje Ugotovljeno je bilo, da moški srednjih let, ki močno idealizirajo moškost, skoraj 50 odstotkov manj kot drugi moški poiščejo preventivno zdravstveno oskrbo.
Kaj pa, če je nekaj v sami identifikaciji kot očetu, v družbenih normah, ki smo jih zgradili okoli tega, kaj biti oče, kar moškim preprečuje, da bi skrbeli za, dobesedno, poslovni konec biti starš?
»Potrjevanje moških idealov je negativno vplivalo na iskanje preventivne oskrbe, ne glede na moško predhodno zdravje, družinsko ozadje, zakonski status in vrsto socialno-ekonomskih spremenljivke,« so zapisali avtorji študije in dodali, da so »…globoko zakoreninjena prepričanja o moškosti eden od ključnih vzrokov za slabo zdravje moških, saj zmanjšujejo skladnost s priporočenim preventivnim zdravjem. storitve.”
Zamenjajte »preventivno oskrbo« z »načrtovanjem posesti« (ki ni nič drugega kot zakonita preventivna oskrba) in izogibanje je perverzno smiselno. Mnogi očetje želijo svojim otrokom predstaviti vzor vreden ideal moškosti, biti takšen oče, kot so ga imeli ali si želijo, da bi imeli. Toda hkrati večina tradicionalnih predstavitev moškosti poudarja, da očetovska figura nikoli ne more prenesti šibkosti, negotovosti ali potrebe po pomoči.
Prositi očeta, ki si želi biti pokončen, močan in zanesljiv oče, naj se nenadoma odmakne od te vloge in odkrito govoriti o smrti, končni ranljivosti, no, to je mešana zahteva za sporočilo, vsaj. In tako se moški izogibajo obisku svojih odvetnikov.
Dr. Kenneth Moffatt, profesor socialnega dela na univerzi Ryerson v Torontu, je avtor Problematične moškosti: redefiniranje urbanih moških. Izogibanje oblikovanju volje opisuje kot »krizo identitete«. Vsakdanji razlogi, ki jih očetje navajajo, da ne delajo načrtov za posmrtno življenje, so simptom večje težave: moški si nočejo priznati, da so ranljivi, in še bolj ne kažejo ranljivosti drugim.
Moški naj bi bili produktivni in nenehni. Torej, ko se moški izogibajo sprožanju stvari, kot je sestavljanje oporoke, v resnici sploh ne gre za voljo.
"Obstaja cela literatura o študijah moškosti, ki podrobno opisuje, kako družbene vloge moških narekujejo, da morajo biti moški avtonomni in zaprti, neodvisni," pravi. »To velja tudi za očete. Moški ponavadi vidijo svoja telesa kot meje, kot so, metaforično rečeno, neprebojna. Obnašanje na drugačen način vodi v družbeno sramoto."
To programiranje spola je podtekst, trdi Moffatt, večine moškega vedenja, zlasti izogibanja nalogam, ki povzročajo občutek ranljivosti in smrtnosti.
»Smrt je končno maščevanje moškosti,« pravi Moffat, »vse, kar naj bi moški bil, stoji zunaj te dokončnosti. Moški naj bi bili produktivni in nenehni. Torej, ko se moški izogibajo sprožanju stvari, kot je sestavljanje oporoke, v resnici sploh ne gre za voljo.
Novi očetje morajo sprejeti preprosto resnico, da samo zato, ker se nekaj zdi, da je emaskulirajoče, še ne pomeni, da je v resnici emaskulirajoče. Biti pripravljen na neprijetno realnost je tudi moško.
Moški, s katerimi sem se pogovarjala, so mi povedali, da ko so dejansko začeli sestavljati oporoke, niso imeli le velikega smisla olajšanja, ki izhaja iz označevanja velikega polja na življenjskem seznamu, pa tudi, da so bili boljši očetje. Bolje, ker niso dovolili, da bi jih sprožilci ranljivosti preprečili, da bi bili pametni.
»Moj oče je pustil stvari v neredu. Zelo slabo se je spopadal s staranjem in svojim premoženjem in o vsem tem nikoli ni komuniciral,« pravi Carl. "Tega ne bom storil svojim otrokom."
