Lahko pokličete zgodbo o Božiček neumno, če želite, vendar ni niti približno tako nenavadno, kot to, kar starši naredijo kot odgovor na to. božič je edini letni čas, ko matere in očetje v bistvu opravijo povratni rop lastne hiše, njihovi otroci pa so varnostniki. Ko postanejo starejši, začnejo varnostniki delati vedno več lukenj v operaciji, dokler se, upajmo, vsi ne strinjajo, da je to lep rop, in bi morali to vseeno početi.
Toda na splošno pride dan, ko bo ena ali druga stranka omenila obstoj Božička in s tem, staršem je predstavljena popolna predstavitev protislovja vzgoje otroka: kako obdržati svoje otroke srečna in povej jim resnico ob istem času?
Ni enega pravega načina za odgovor na to vprašanje in nobena dva otroka ne bosta obravnavala situacije na enak način. Vendar vas bo le redkokdo od njih pustil iz rok. Zato smo pred božičnim časom prosili očete, naj nam povedo, kako je prišlo do »govora« v njihovem gospodinjstvu ali če se je to zgodilo in kaj se je zgodilo potem.
"Težko sem lagal pred neposrednim spraševanjem"
Razkritje mita je prišlo po neodvisnem zaslišanju [mojih najstarejših otrok] Jaya in Jesseja, ki sta podvomila o dejanski podlagi nekaterih osrednjih načel. Jaya je začela postajati sumljiva, ko jo je prijateljica Rebecca, ki je Judinja, obvestila, da Božiček ne obišče njene hiše. Rebecca ni šla tako daleč, da bi namigovala, da Božička ni, le da je Božiček nekako omejeval njeno hišo. Kakorkoli že, Jaya nas je začel spraševati o tem, kako bi to lahko bilo, in konkretno, kako je Božiček lahko naredil kaj takega.
Hkrati se je Jesse (ni presenetljivo) predstavil z drugačnim vektorjem, ki je izzival logične, znanstvene in inženirske vidike zgodbe: Severni jeleni lahko letijo? Lahko pristanejo na naši zelo strmi strehi, ne da bi padli? Božiček pride po našem dimniku? In potem gre nazaj gor? In nekako tla niso umazana s sajami in umazanijo? In Sophie, naš pes, med tem ne laja?
Sam sem težko lagal pred neposrednim spraševanjem samo zato, da bi ohranil komaj vzdržljiv mit. Mislim, skrbela sem za svojo kredibilnost, saj so bili otroci v osnovni šoli in so že slišali vse vrste stvari, ki izzivajo starševsko pravovernost. Če je bilo kdaj spolzko pobočje, je to zagotovo bilo to. -Micky Tripathi, 45 let
Postopni pristop
Moj novi roman Pol Otroka opisuje razmerje med predanim očetom in njegovim zaskrbljenim mladim sinom, ko prestajata bitko za skrbništvo in ugrabitev. Kot oče samohranilec sem izluščil nekaj pogovorov, ki sem jih nekoč imel s sinom Nickom, ki ni samo delil svojega časa med dvema gospodinjstvom, ampak tudi razdelil praznike med svojo materino judovko in očetovo kristjano sorodniki.
Božič je bil, ko smo največ časa preživeli z mojo veliko irsko družino in izvezla sem mit o svetem Niku, da bi celo namigovala, da je soimenjak mojega sina. Še več, moj brat - nekdanji vojaški narednik - je pogosto igral Božička za svoje nečakinje in nečakinje, ne da bi ti sploh posumili. Ko je bil Nick star tri leta, sem ostal pokonci vso noč in vroče lepil tire na vlako Thomas the Tank Engine, samo da bi ga naslednje jutro vprašal, zakaj so bila vsa njegova darila od Božička in ni bilo nič od jaz. Ko je prišel čas, da Nicku sporočim novico, sem se odločil, da to storim postopoma, tako da darila Božička premešam z darili od mene. V treh letih je bilo manj oznak od Saint Nicka, več pa od očeta, tako da prekinitev ni bila nenadna. Do tretjega leta je Nick sedel v mojem naročju in se nasmehnil. Potem me je potegnil za brke in rekel: "Vedno sem vedel, da so moja darila od debelega tipa z brado."
- William J. McGee, avtor Pol Otroka
"Imeli smo nekaj zavrnitev, a smo mislili, da je čas"
Nekega božičnega dne smo se vozili domov in ujeli smo se v laž Božička.
Siena, zdaj 21, je imela pet ali šest let. Oblečena v enodelno pižamo, pripeta v sedež, ki ju nista motila dva starejša brata in sestre, je imela navdušujoč obraz, kot da bi nekaj ugotovila. Odkritja ni izbruhnila. Sestavljala je kose.
"Mama in oče," pravi, "Ni Božička!" "Kaj!?" kričimo. »Kako lahko to rečeš? Kaj pa vsa ta darila, ki ste jih prejeli zjutraj? Od kod so prišli?"
"To morata biti vidva," pravi. "Res, kako veš?"
Z gotovostjo pridigarja pravi: »Kako to, da ima Božiček ali tisti vilini enak ovojni papir kot darila, ki ste jih dali [bratrancu] Mattu? Kako to, da Božiček poje vse piškote in mleko, ki so mu pripravljeni? Obišče ga mora biti gazilijon domov in kako vse dostavi po svetu v nekaj urah?«
Nismo imeli odgovora. No, imeli smo nekaj zavrnitev, a smo mislili, da bo to izguba časa. -Giles Taylor, 48
"Kot vse vem, otroci še vedno verjamejo v Božička"
Moram reči, da mislim, da se nikoli nismo tako pogovarjali. Kolikor vem, otroci še vedno verjamejo v Božička – mislim, zakaj bi darilnemu konju gledali v usta, kajne?
Nekje ob vrsti sem prebral esej »Da, Virginia, tam je Božiček« in moram reči, da mi je zelo odmeval. Dejstvo je, da obstaja toliko delov sodobne družbe, ki obstajajo samo zato, ker dovolj ljudi verjame vanje - šole, knjižnice, umetnost se šele začne spraševati po površini. Tako se zdi začetek življenja z vero v nekaj ali nekoga, ki je velikodušen in nesebičen ter prinaša veselje otrokom povsod, odličen prvi korak. -Norton Allen, 52
"Bila je kot tožilka"
Evo, kako se je moja hči Lizzie naučila teh težkih resnic. Sošolka ji je povedala, da ne obstaja kaj takega Božiček in prišel domov na misijo. Bila je kot policaj, ki naju obremenjuje s priznanjem, ki ga nismo želeli. Rekla bi: "Vem, da Božiček ni resničen." In poskušali bi narediti pomirjujočo, dvoumno spremembo teme. Ni šans. "Samo povej mi. Že vem!" In kot vsakega neumnega prevaranta, smo se zazibali v misli, da bi bilo to pravilno priznati. »Kaj pa Zobna vila? Kaj pa velikonočni zajček? Ali so resnične? Zakaj si lagal?" Bila je kot tožilka. Trden otrok. Ljubi jo do smrti. -Michael Beers, 38
"Nikoli nismo rekli, da ni Božička"
V našem prvem domu nismo imeli pravega kamina, zato smo morali otrokom razložiti, da nimajo vsi kaminov, zato je Božiček našel druge načine, kako se pritihotapiti v hiše. Z ženo sva delala piškote, puščala drobtine, polnila darila pod drevesom pozno ponoči, obešala nogavice in rada to počela namesto njih.
Kadar koli se je pojavilo vprašanje o obstoju Božička, smo se pogovarjali o tem, da gre za prepričanje, del magije te zgodbe pa je, da moraš verjeti. Nikoli nismo imeli pogovora, ki bi rekel, da ni Božička. Nekako smo vedeli, da je bila točka, ko otroci ne verjamejo več, vendar nas nikoli niso izzivali in nikoli nismo prišli ven in rekli ničesar o tem. Ko sem [vprašala sina o tem], je rekel: »Mama obožuje božično tradicijo« in nikoli ni hotel izpodbijati te radodarnosti in ljubezni do praznika. Če bom imel srečo, da imam vnuke, vem, da bom še naprej delal vse, kar je v moji moči, da ohranim čarobnost tega praznika. -Eric Luden, 49 let
Ko starejši brat in sestra spozna resnico, je za mlajšega konec
Svojim dekletom sem vedno govoril, da če želijo slišati resnico, samo vprašaj in povedala bom resnico. Ko je moja najstarejša prvič pritisnila na Božička, sem jo vprašal: "Ali res želiš vedeti?" Odločila se je, da ne bo vprašala. Naslednje leto je moja mlajša hčerka porinila in rekel sem ji, da če ne verjameš v Božička, potem Božiček ne verjame vate.
Moji hčerki sta zdaj stari 13 in 15 let. Mislim, da gredo faze takole: verjamejo [do šestega leta]. Želijo verjeti, a vedo, da to ni resnično [do devetega leta]. Ne želijo verjeti in želijo poudariti, da so starejši [do 12 let]. Ne verjamejo, ampak radi igrajo kot del tradicije.
Poudaril bom, da ko starejši brat izve resnico, je za mlajšega konec. Mlajšemu ne morejo povedati.
Je grenko sladko. Všeč mi je bilo, da so se moja dekleta med odraščanjem začela zavedati, da Božiček ni resničen. Zdaj, ko jasno vedo, se s tem še vedno zabavamo. Skupaj kupujemo piškote za Božička. Najboljši del danes je, da jim napišete božično pismo od Božička. To je zabaven način, da jim dam vedeti, kako zelo jih imam rad. -John Crossman, izvršni direktor, Crossman & Company
Božiček ni edina stvar, zaradi katere je božič poseben
Moj sin je bil na starejši strani stvari, ko me je vprašal o Božičku. Verjetno je bil star 11 ali več, zato se je k temi lotil trezno. Mislim, da se je že odločil o obstoju Božička ali njegovem pomanjkanju, in bolj je šlo za to, kako se bom jaz odzval. Povedal sem mu, da različni ljudje verjamejo v različne stvari o Božičku, a da Božiček ne bi smel biti edina stvar, zaradi katere božič poseben. Prikimal je in mi rekel, da je prišel na idejo, da Božiček verjetno ne obstaja. Rekel sem mu, da mislim, da se počutim enako. Toda, je rekel, bi se verjetno morali še nekaj časa pojavljati v bližini njegove sestre, ker se zdi, da jo to tako veseli. Še nikoli nisem bil bolj ponosen nanj. –Anders H, 44
