Svetopisemsko podprto, splošno sprejeto idejo, da prekomerno uživanje škoduje otrokom, je zaostril preobrat besed v 1640-ih. Prej starofrancoski izraz espillier, kar pomeni pleniti, se je večinoma uporabljalo za vojske, vendar dojenčki od aristokratski razredi v Lyonu so se nenadoma znašli v lasti novega pejorativa. Takrat izraz še ni bil uporabljen za užitne izdelke. Otroci so se razvadili pred hrano. Ideja o enfant espilie postal virusen.
Če pa so razvajeni otroci prišli iz Francije, so si ustvarili dom v Novem svetu, kjer so bili starši obsedeni z moderiranjem popustljivost, saj so romarji začeli jemati otroke iz starševskega varstva, da bi zagotovili, da so dobili več dela kot ljubezen. Zajeta ideja, da bi popuščanje lahko spremenilo naklonjenost v motor korupcije, ti verski skrajneži s sponkami, ki so postavili precedens za stoletja krčenja rok o koruptivnim pooblastila udobje in nego. Ta klasično ameriška nervoza zaradi uničenja zaradi popustljivosti je začela kolebati na robu nacionalne obsedenosti ko je Amerika po vročem začetku svetovnih vojn z 2:0 doživela gospodarski razcvet, kakršnega svet še nikoli ni videl. Ali so bili
Torej, zakaj so se ameriški starši tako bali, da bodo svoje otroke razvadili, da si nočejo pomagati niti sami? Odgovor se vsaj deloma skriva v tem, da so razvajeni otroci pravi fenomen. Večina psihiatrov se strinja, da lahko starši dejansko ustvarijo Frankensteina posebnega kretena. In mnogi psihiatri vztrajajo, da ameriški starši, podvrženi specifičnim kulturnim in ekonomskim pričakovanjem, počnejo prav to. Če je strah oblika samoprepoznavanja (in skoraj vedno je), je logično, da bi Američani živeli v strahu pred upravičenostjo. Zaskrbljenost je samodiagnoza, a širše kulturno zdravljenje ostaja v načrtu.
Kolonija v zalivu Massachusetts, kjer sta William Bradford in njegova nevesela skupina romarjev vzgajala svoje otroke, je bila divjina, v kateri je morala biti disciplina iz praktičnih razlogov absolutna. Gozd je bil nevaren. Mraz je bil nevaren. Hudič se je, govorilo se, skril za drva. Toda v postindustrijski državi se zdi, da je potrebo po disciplini nadomestila želja po zaposlenosti in aktivnosti. Današnji otroci imajo pogosto več možnosti za sodelovanje konkurenca z nizkimi vložki kot jim je dana priložnost, da prevzamejo odgovornost. Prvotni poudarek na disciplini se je prelevil v poudarek na pripravah, kar najbolje povzamejo stari Skavt moto. Ameriški otroci so zdaj pripravljeni na teste, za katere se zdi, da nikoli ne pridejo. Nekateri krivijo pokale za udeležbo, toda kar se je bistveno spremenilo, je sama udeležba, s čim se otroci ukvarjajo.
Če prvotni, francoski razvajeni otrok ni delal veliko, ameriški razvajen otrok dosega povprečnost v najrazličnejših dejavnostih po pouku. Torej, kdaj se to konča? Verjetno, ko se nekdo loti problema.
Čeprav je Alfred Alder v zgodnjih 1900-ih naredil prvi znanstveni poskus patologizacije kvarjenja, je bil bolj kot psiholog. Zasluge za prvi resnično sodoben poskus patologizacije kvarjenja upravičeno pripada dr. Bruceu. J. Mcintosh. Leta 1989 je Mcintosh objavil članek z naslovom Sindrom razvajenega otroka v pediatrija. V njem je navedel, da mnogi pediatri niso želeli govoriti s starši o razvajenosti, ker je bil izraz slabšalen in slabo opredeljen, kar je omogočalo, da se vedenjske težave ne zdravijo. Da bi razjasnil težavo, je Mcintosh predlagal nov sindrom, ki bi ga bilo mogoče jasno diagnosticirati.
"Za sindrom razvajenega otroka je značilno pretirano egocentrično in nezrelo vedenje, ki je posledica neuspeha staršev pri uveljavljanju doslednih, starosti primernih omejitev," je zapisal. Navedene značilnosti razvajanja Mcintosha so vključevale: potrebo po nočnem hranjenju po štirih mesecih, jok ponoči po 4 mesecih, ponavljajoče se mrzlice in »izven nadzora malčki." Slednjega je, kot je zapisal, prepoznati po tem, da je " kljuboval, sovražen in agresiven, in ne odrasli ne drugi otroci ne želijo imeti ničesar z on ali ona."
Kljub temu ta »sindrom« ni dosegel dlje kot pediatrija. Od takrat sta bili dve reviziji Diagnostičnega in statističnega priročnika duševnih motenj, standarda, po katerem se diagnosticirajo psihološke težave. »Sindrom razvajenega otroka« se ne pojavi v nobeni posodobitvi.
»Ni ga,« razlaga direktor centra za starše Yale dr. Alan Kazdin. "Ker za to ni dokazov."
Ali starši pri svojih otrocih spodbujajo lenobo in pravice? Da, toda Kazdin namiguje – in opravil je raziskavo, da bi to podprl – da mehanizem morda ni jasen, kot so predlagala stoletja moralizatorji. Težava, pojasnjuje, je morda pravzaprav zelo malo povezana z uživanjem. Otroci pogosteje posnemajo vedenje kot pa prilagodijo svoje vedenje pričakovanjem. Z drugimi besedami, razvajeni starši vzgajajo razvajene otroke. Javno misleči, velikodušni in vljudni starši bi lahko svojega otroka obdarili s privilegiji in darili ter še vedno vzgajali javno mislečega, velikodušnega in vljudnega otroka. Kazdin meni, da starši niso nespametni ali nerazumni, da bi skrbeli, da bi razvajali svoje otroke, ampak da so osredotočeni na napačne mehanizme in jih ne spremljajo ustrezno sami.
»Razvajanje je verjetno povezano s samozadovoljstvom staršev,« pojasnjuje Kazdin, zlasti na področju vidne porabe materiala. "Modeliranje bi bilo potratno in vase osredotočeno ter osredotočeno nase bi bilo tisto, kar bi imelo največji vpliv."
Težava je pretirana, meni dr. Laura Markham, avtorica Mirni starši, srečni otroci, ko starši učijo otroke, da se za vsako ceno izogibajo nelagodju, čustvenemu ali drugemu, tako da to storijo sami. Markham trdi, da lastnosti razvajenega otroka izhajajo iz grozljivega neuspeha pri zanikanju »nižjega jaza« za »višjega jaza«. Še bolj zaskrbljujoče je, da to dodaja Zlasti Američani se nenehno pojavljajo na dobesednem trgu in na trgu idej, ki spodbuja k dajanju prednost nižjemu jazu. dnevni red. Udobje se išče in prejema. Podedovano bogastvo se maskira kot dosežek. Uspeh je namerno napačno razumljen kot produkt čiste volje, ne pa kot alkemična mešanica sreče in možnosti.
"To je bolezen naše kulture," pravi Markham. "Vsak od nas je okužen s to boleznijo in jo prenašamo na svoje otroke."
Leta 2013 je ideja o epidemiji kvarjenja prišla v ospredje, ko je bogati najstnik po imenu Ethan Couch v incidentu z vožnjo pod vplivom alkohola v Teksasu ubil štiri ljudi. Couchova obrambna ekipa je pojasnila, da je njihova stranka zbolela za "afluenco", in pripravila psihologa z imenom G. Dick Miller upravičiti to trditev. Couch je bil na koncu obsojen na rehabilitacijo in pogojno kazen in ne na zapor na podlagi logike, da mu je njegov ekonomski privilegij preprečil, da bi razumel svoja dejanja. Javnost je bila zgrožena in Miller je izrazil obžalovanje, ker je v popularno kulturo uvedel takoj ogabni neologizem.
Toda globoka nepriljubljenost ideje ne naredi napačne. Čeprav zagotovo ni kavč apologet in nima časa za idejo o zmanjšanih posledicah za bogate, dr. Jim Taylor, avtor knjige Pozitivno potiskanje: Kako vzgajati srečnega in uspešnega otroka, priznava, da je bila razvajenost morda razlaga, zakaj je bil Cohen pijan za volanom SUV-ja, ki je drel po temni teksaški cesti.
"Razvajeni otroci imajo veliko nadzora, ker dobijo, kar želijo," pravi Taylor. "Toda na koncu je to za otroke strašljivo."
To je točka, ki jo nekateri znanstveniki poudarjajo v zvezi z ameriško kulturo. Ameriška družba je zdaj produkt skoraj 100 let neprimerljive gospodarske rasti in širjenja privilegijev ter dediščine individualizma, ki so jo pustili ekstremistični protestanti. Rezultat je kultura, ki zahteva, da so otroci in odrasli izjemni in uspešni, vendar ne zagotavlja rezervnega načrta, ko niso, kar ima za posledico neizogibno proslavljanje manjših dosežkov in precenjevanje sebe, ki se začne čutiti kot strošek kulturnih sprejem. Skratka, "afluenca" je lahko endemična okužba.
"V ameriški kulturi gre za uspeh posameznika," pravi antropologinja z univerze Cornell Meredith F. Majhna. "Torej, kar vzgajamo, so po naravi naše družbe ljudje, osredotočeni nase."
Majhne opombe, da Američani niso edinstveno prizanesljivi do svojih otrok. Nasprotno, obstaja veliko kultur, ki so veliko prijaznejše do otrok. Kar Američani počnejo, česar druge kulture ne, je osredotočenost na vzgojo samozadostnih posameznikov. V drugih državah, kjer družine živijo tesneje skupaj in se še vedno dvigujejo za škornje šteje za fizično nemogoče, korelacija med razvajenostjo in razvajenostjo ni tako močan.
"To ni način, na katerega naj bi ljudje vzgajali otroke," pravi Small. "Imeli naj bi veliko ljudi, na katere se lahko zanesemo."
Vsaj nekaj živčnosti ameriških staršev zaradi razvajanja svojih otrok je verjetno lahko krivo pomanjkanje sredstev skupnosti. Starši, ki svoje otroke vzgajajo bolj ali manj sami (ankete so pokazale, da manj kot tretjina Američanov skrbi o življenju v bližini družine) se bodo morali boriti ali, in to se zgodi več, kot je javno priznano, dati gor. Dokaz za to prihaja skoraj vsak teden v obliki člankov in novic, ki tarnajo nad milenijci in zdaj člani generacije Z zaradi njihovega navideznega narcizma in nepremičnosti. Zaznane generacijske pomanjkljivosti so zaslužne za pretirano pozitivno okrepitev – vse te trofeje za sodelovanje – in ne za gospodarska recesija, krepitev konkurence ali počasno usihanje proizvodnega sektorja. Alfie Kohn poudarja, da je to popolna neumnost.
»Pomembne izjave o tem, kako so otroci ali mladi odrasli razvajeni – ali samozavestni, upravičeni, narcistični, sebični, kaj imaš – razkrivajo predvsem zaradi tega, kar nam povedo o ljudeh, ki trdijo. Kohn piše noter Mit o razvajenem otroku. "In mimogrede, pritožbe o tem, kako so 'otroci danes' najslabši doslej, je bilo slišati v vsaki generaciji, ki sega desetletja, če ne že stoletja."
Trenutni sprenevedalec gibanja »Otroci niso v redu« je senator Ben Sasse, ki je več let aktivno dvigoval svoj javni profil v pričakovanju vsaj razvpitosti. Avtor Izginjajoči ameriški odrasli: naša kriza odraščanja – in kako obnoviti kulturo samozavesti, Sasse je v pogovorni oddaji pripovedoval zgodbo o pošiljanju svojih otrok na kmetijo, da bi se prepričal, da ne bodo upravičeni. Njegova teza je, da morajo sprejeti samozavest, da ne bi bili razvajeni.
Lepo bi bilo verjeti, da Sasse ne opisuje paradoksa ali tega »razvajen otrok« je kulturna konstrukcija, boogeyman, ki ga uporabljajo vzgojitelji ali politiki, da bi starše spravili v mejo. Ampak ni tako. V resnici je zaskrbljenim staršem na voljo le to hladno tolažbo: razvajeni otroci so tako Američani, kot zahtevajo več jabolčne pite.
