Večina staršev se lahko spomni subtilne mešanice vznemirjenja in tesnobe, ki je spremljala izbiro imena njihovega dojenčka – otroka bo spremljalo vse življenje. Toda učinek bi lahko bil še pomembnejši. V raziskavi, nedavno objavljeni v Revija za osebnostno in socialno psihologijo, naša raziskovalna skupina kaže, da lahko stereotip, ki ga ima določena družba o imenu, vpliva na videz ljudi.
V osmih študijah smo ugotovili, da so udeleženci, ki so jim pokazali fotografije ljudi, ki jih nikoli niso srečali, prepoznali ime upodobljene osebe precej več kot verjetnost. Na primer, recimo, da živite v Severni Ameriki in vam je prikazana slika ženske, ki ji je ime Emily (te informacije vam niso dane). Pod njeno sliko so navedena štiri možna imena: Claire, Deborah, Emily in Melissa. Ob predpostavki, da so imena enako pogosta v Severni Ameriki v/okrog leta, ko je bila oseba rojeni, bi morali udeleženci študije izbrati pravilno ime približno 25 % časa – z drugimi besedami, do priložnost. Ugotovili smo, da udeleženci običajno izberejo pravo ime upodobljene osebe v 35 % do 40 % časa. Z drugimi besedami, na Emily je nekaj, kar … samo izgleda kot Emily.
Ta članek je bil prvotno objavljen na Pogovor. Preberi izvirni članek avtor Profesorica Anne-Laure Sellier, izredni profesor za marketing in član raziskovalne skupine CNRS-GREGHEC, HEC School of Management – Univerza Paris-Saclay
Če je Emily res videti kot Emily, bi celo računalnik lahko uganil njeno pravo ime. In to je tisto, kar najdemo med desetinami imen. Imeli smo računalniško analizo skoraj 100.000 osebnih portretov Francozov. Na splošno je bil računalnik sposoben prepoznati pravo ime osebe nad stopnjo čistega naključja. Pravzaprav je računalnik lahko celo izdelal "toplotni zemljevid" za vsako ime, obraz s potezami, ki "izdajo" osebo s tem imenom, prikazan v toplih barvah. Tukaj je nekaj primerov ženskih imen iz naše študije:
Tukaj je nekaj tipičnih francoskih moških imen:
Kako naj razumemo ta učinek? Do sedaj so socialni psihologi vedeli, da naš videz obraza vpliva na to, v kolikšni meri nas drugi dojemajo kot privlačne, inteligentne, zaupanja vredne ali tople. Ta študija kaže, da se dojemanje našega imena drugih odraža na naših obrazih.
Kako je to mogoče? Naša teorija pravi, da ko otrok prejme ime, je to obremenjeno s številnimi družbenimi pričakovanji, sklepanji in interakcijami. Možno je, da se s tem otrokom ravna, kot da ima določene osebnostne lastnosti – na primer, Katherine je lahko dobra učenka, medtem ko je Allison lahko nagajiva. Družbeni odnos do imena, skupaj z nenehnim pritiskom na osebo, ki nosi to ime, lahko vplivajo na dojemanje, ki ga ima nosilec imena o sebi, in na koncu vplivajo na njihov razvoj videz. Na primer, Allison lahko na koncu sprejme pričesko, izraze ali posebne poteze obraza (npr. nasmehne gube), skladno s stereotipom Allison, ki ga ima v mislih njena kulturna skupina.
Kar zadeva osebnost, je samouresničujoča se prerokba že dobro dokumentirana. Na primer, glede na stereotip, da so Kitajci ponavadi odlični v matematiki, se Kitajka spomni na dejstvo, da je Kitajka se ponavadi dojema kot boljšo ob tem predmetu v primerjavi s Kitajko, ki jo spomnijo na dejstvo, da je ženska. Kar je novo v naši raziskavi, je, da kaže, da se naša težnja, da se držimo družbenih stereotipov, na koncu pojavi na našem obrazu, vsaj prek družbenih znakov, ki jih predstavlja naše ime. To se lahko zgodi neposredno (npr. Allison ima spuščene lase; Angelina povezuje) ali delujejo prek vpliva imena na osebnost ljudi (npr. ime je lahko povezan z nekom, ki je odprtega duha, kar bi potem pomenilo bolj odprtega videza obraz).
Zato identificiramo vrsto učinka Doriana Graya, od glavnega protagonista v romanu Oscarja Wilda, katerega portret se razvija, ko izvaja mračna dejanja. Dejstvo, da naše ime, ki ga namesto nas izberejo drugi, oblikuje naš videz v odrasli dobi, nakazuje močno družbeno strukturiranje, ki na nas vpliva že od zgodnjega začetka našega življenja.
Socialno strukturiranje
Učinek imena obraza – dejstvo, da preko naključja prepoznamo ime nekoga, ki ga ne poznamo – ima svoje meje. Te omejitve nadalje ponazarjajo samoizpolnjujoč se mehanizem za tem.
Prvič, ugotovili smo, da posamezniki določene kulture kažejo učinek imena obraza, ko gledajo slike posamezniki iz svoje kulture, vendar ne prepoznajo več imena, ko so slike posameznikov iz druge kulture kultura. V eni od naših raziskav smo francoske in izraelske udeležence prosili, naj prepoznajo pravo ime Francozov in Izraelcev, ki jih ne poznajo. Učinek imena obraza se je pojavil pri Francozih, ki so bili soočeni s francoskimi obrazi, pa tudi pri Izraelcih, ki so bili soočeni z izraelskimi obrazi. To se ni zgodilo Francozom, ki so se soočili z izraelskimi obrazi, ali Izraelcem, ki so se soočili s francoskimi obrazi. Z drugimi besedami, zaznavalci niso več prepoznali pravega imena upodobljenih ljudi nad stopnjo naključja, ko slednji niso bili iz njihove kulture.
V drugi študiji smo ugotovili, da če upodobljeni ljudje v družbi ne uporabljajo svojega imena, temveč uporabljajo izključno vzdevek (npr. Charlotte se ne imenuje Charlotte, ampak "Chachou"), učinek imena obraza izgine in ljudje Charlotte ne prepoznajo več kot Charlotte. To je spet skladno z dejstvom, da je oseba, ki nosi ime, podvržena družbenemu pritisku, ko spremeni svoj obraz, da se nagiba k družbenemu stereotipu svojega imena. Pri izključni uporabi vzdevka, za katerega ni skupnega stereotipa, ta pritisk izgine.
Nazadnje, učinek imena obraza se pojavi tudi, če lahko vidimo samo lase osebe. Naši lasje so verjetno tisti del obraza, ki ga najlažje nadzorujemo. Dejstvo, da samo to lahko povzroči učinek imena obraza, dodatno ponazarja domnevni samouresničujoči se mehanizem za tem.
Skupaj osem študij kaže, da svojo družbeno pripadnost nosimo na obrazu in da aktivno oblikujemo svoje poteze, da jih naša referenčna skupina prepozna. Izbira otroških imen ostaja vznemirljiva. Ne glede na ime, ki ga daste svojemu otroku, ga bo na koncu nosil.
Ta članek je bil prvotno objavljen na