Према новој студији, партнери више опраштају када се упусте у одређену врсту молитве. Истраживање, објављено у Часопис за породичну психологију показује да четири недеље од разговорна, заступничка молитва — то јест, молитва Богу у име других — резултира тиме да оба партнера пријављују позитивне промене у количини опроштаја коју је показао партнер који се моли.
„Претпостављамо да посредничка молитва представља основ за спровођење намере“, водећи истраживач и директор Институт за породицу државног универзитета Флорида Др Френсис Финчам је рекао očinski. „Дакле, ако желите позитивне ствари за свог партнера, већа је вероватноћа да ћете се понашати на начин који је у складу са постизањем тих позитивних ствари него ако се не молите.
Финчам је дошао до свог закључка током три студије, од којих су два посебно укључивала брачне парове. Од укупно 180 брачних парова, један супружник је изабран да рецитује заступничку молитву својој вишој сили, по њиховим сопственим речима, за добробит свог супружника током неколико недеља. Прикупљени су подаци и на почетку и на крају молитвеног периода о количини опроштаја коју су пријавили и супружник који се моли и субјект молитве. Пример молитве гласи, у делу „Знам да си ти извор свих добрих ствари. Молим те, донеси те добре ствари мом партнеру и учини ме благословом у животу мог партнера, Амен.”
Оно што је Финчам открио је да су након периода молитве оба супружника изјавила да је члан који се молио показао више опроштаја него што су рекли на почетку студије. Штавише, овај резултат није пронађен када је од учесника затражено да једноставно медитирају или практикују пажљивост у погледу добробити свог партнера.
Zašto ovo važi za molitvu, ali ne i za druge oblike svesnosti? Fincher sugeriše da bi to moglo imati neke veze sa prirodom. „Обично је молитва повезана са смиреношћу, са позитивним ефектом“, каже он. „Поготово када обављате ову врсту молитве, која је заступничка за партнера.
On postavlja da kada posezanje ka višoj sili pojedinac se kombinuje sa višom moći da bi postigao dobre rezultate za svog partnera. Istovremeno, oni se podsećaju zašto su uopšte u vezi, što promoviše osećaj da su više kao par.
Ali Finčer brzo ističe da samo zato što njegovo objašnjenje počiva na psihologiji, ono ne isključuje mogućnost natprirodnog. „Ne znamo da li Bog to radi ili moje objašnjenje“, objašnjava on. „Ne možemo to testirati. Oni možda koegzistiraju koliko znam.”
U isto vreme, Finčeru je neprijatno da sugeriše da njegovo istraživanje dokazuje da je porodica to moli zajedno ostaje zajedno.
„To je empirijsko pitanje koje tek treba da se utvrdi“, rekao je on,
