Mari Kondo i ona Netflix serije Сређивање, infiltrirali su se u milione domova ovog meseca. Njen jedinstveni metod organizovanja kućnog nereda doveo je do toga da tone ljudi bacaju smeće koje im verovatno nije potrebno. Ovo je sjajno, siguran sam. Ali, kao otac malog deteta, i muž od žene koja je upravo popila seriju, odjednom se osećam kao da je Mari Kondo uzela sva moja sranja i sakrila ih. Kondoove metode mogu biti u redu za pojedince, ali šta je sa porodicama?
Zahvaljujući hit Netfliks emisiji, reč „KonMari“ je ušla u rečnik bezbrojnih domaćinstava. Za mene je to reč kojoj obično prethodi hešteg, a iza nje sledi psovka: „Gde mi je trimer za bradu? Molim te, reci mi da nećeš ići u #KonMari jebeno kupatilo!" Odjednom sam u večnoj borbi da pronađem stvari, od tiganja do para cipela za moje dete, i da, trimer za bradu, jer je moja supruga KonMari-ing našu kuću. Ako ste među nekolicinom srećnika koji su otkazali pretplatu na Netflik ili jednostavno niste pali pod Kondo čaroliju, dozvolite mi da vam objasnim šta se dešava.
Mari Kondo je konsultant za profesionalnu organizaciju i autorka nekoliko knjiga na tu temu, među kojima su Magija sređivanja koja menja život, који има prodat u 1,5 miliona primeraka samo u Sjedinjenim Državama. Kondo je neke od svojih ideja pozajmila iz drevne japanske religije šintoizma, pošto je pet godina služila kao pomoćna sveštenica u šintoističkom svetilištu. Šintoističko verovanje je da predmeti sadrže različite bogove (zvane Kamis) i pretke sa natprirodnim moćima. Kako je počela Kondoova verzija ovoga? Према CTBoom, njeno sređivanje epifanije bilo je bliže religioznom otkrovenju nego bilo kojoj vrsti egzaktne nauke. „Doživeo sam neku vrstu nervnog sloma i onesvestio se. Bila sam bez svesti dva sata”, kaže ona. „Kada sam se osvestio, čuo sam misteriozni glas, kao da mi je neki bog sređivanja govorio da pažljivije pogledam svoje stvari.
U svakoj epizodi Netfliks serije vidi se Kondo kako pomaže u određenom slučaju i počinje tako što se ona predstavlja u domu za koji je zadužena da uredi. Klanjajući se, s dlanovima na podu i govoreći preko prevodioca, Kondo kaže: „Ovo je ritual koji radim pre nego što počnemo... zamislite svoju viziju svog doma. Prenesite to sa svojim domom.” Američki par se uvek ljubazno poigrava pre nego što pretrpa sve svoje stvari, pokušavajući da utvrdi koji od njihovih predmeta „iskreće radost“. Oni koji se ne bacaju.
Amerikanci, kao što je to često slučaj, jednostavno odlaze predaleko. Uostalom, samo prošle nedelje Kondo je morao podseti sve da ona ne podržava spaljivanje knjiga. Trebalo bi da se radi o korišćenju filozofije i primeni na individualne izbore.
Efekat emisije je prilično zapanjujući. Otkako se program prvi put emitovao, prodavnice štednjaka širom zemlje prijavile su značajan porast donacija. The Today Showprijavio da je od 01.01.2019 Сређивање pokrenuli striming, samo centri za donacije dobre volje u Merilendu su zabeležili povećanje donacija odeće za 42 odsto. U mom domu, rezultat Kondoove filozofije je jednostavan: moja žena više ne može da podnese pogled na prostor koji je ništa drugo do potpuno prazan.
„Vi ste KonMaried the Asprin?“ Ја питам.
„Otkrila sam da je Advil izazvao više radosti“, kaže ona.
Porodice nisu pojedinci i ono što moj dvogodišnji sin smatra radosnim i ono što ja smatram radosnim i ono što moja žena smatra radosnim nisu ista stvar. Dakle, dok moj trimer za bradu očigledno nije izazvao radost mojoj ženi, ni rast mog lica od skoro tri nedelje sigurno nije.
Iskreno rečeno, minimalistička filozofija nije ništa novo. I mislim da će ceo svet imati koristi od malo manje sranja. Moj problem bi mogao biti samo sa rečju „radost“. Moja četkica za zube, na primer, ne izaziva nikakvu „radost“. Ali moj zubar preporučuje da ga zadržim neko vreme. Usisivači, budilniki, ženini grudnjaci za trudnice, to su predmeti sa kojima sam u nestabilnim odnosima. Ali sve dok znaju svoje mesto, a ja znam gde su, ne planiram da ih izbacim.
Pored činjenice da bi kuća puna stvari bez radosti mogla biti oličenje prvog svetskog problema, takođe sam primetio Korisnici Tvitera proširuju ovu filozofiju na neke veoma uznemirujuće načine, zagovarajući KonMari-ing svega, od saradnika do momci. Jednom kada počnete da verujete da je sve što ne izaziva radost za jednokratnu upotrebu, zar ne brzo kročimo po nekoj veoma netolerantnoj teritoriji?
Pojednostavite, da. Smiri se, naravno. Ali zaustavite napad na bezradne objekte u našim domovima. Ono što mi je donelo radost pre 10 godina možda mi danas neće doneti radost. Ali i obrnuto je tačno. Dakle, možda je u redu baciti neke stvari u prtljažnik i staviti u garažu ili na gornju policu ormara. Zato što me ova beskrajna potraga da ispunim svoju kuću radošću, iskreno, čini nesrećnom.
Kondo sumira svoj metod govoreći: „Trebalo bi da biramo šta želimo da zadržimo, a ne ono čega želimo da se rešimo.
Hvala, Marie. Мислим да ћу задржати moj razum — i onaj 20-godišnji dukser narandžastih iz Sirakuze sa rupama na njemu...
