Vreme je doručka kada voditelj vesti odlazi u Luisvil, Kentaki, gde reporter govori o danima nemira nakon što velika porota nije podigla optužnicu protiv полицајци za ubistvo Breone Taylor. Kako reporter priča marširaju ulicama i noći hapšenja, protestne b-roll petlje u pozadini. Lica ispunjena bolom i besom marširaju, a kamera se zadržava na domaćem znaku:
„Policajac je ubio Breonu Tejlor i kažnjen je samo za metke koji je nisu pogodili.
Žitarice se pokvase u činijama mleka. Deca opčinjena ekranom postavljaju pitanja, ili ne. Život u predgrađu nakratko je progonjen američkim stalnim trendom odbijanja da kazni policiju za ubijanje crnaca.
Gnev zbog rasne nepravde, demonstriran na gradskim ulicama i ispitivan od strane medija, prelio se u naše domove i prostore u kojima naša deca žive i igraju se. Za roditelje savesti, koji traže bolju zemlju za svoju decu, trenutne okolnosti mogu izgledati kao trenutak učenja.
Neki roditelji vide vest o tome da se policija izvlači ubistvom nekoga u sopstvenoj kući kao savršeno vreme za početak razgovora o moralu i pravdi sa decom. Drugi mogu oklevati, videći da strah zamagljuje oči njihove dece koja gledaju TV ili slušaju radio vesti. Mnogi roditelji nemaju izbora da vode razgovor, jer su postavljeni na licu mesta sa teškim pitanjima:
Za sve roditelje, razgovori o policijskom nasilju, pravdi, moralu i rasizmu su duboko ispunjeni. Deca nisu odrasli. Njihove misli su, naravno, složene, ali im nedostaje iskustvo. Bez referentnog okvira za odrasle, ovo polje za diskusiju je prepuno zamki. Roditelji moraju pažljivo da gaze kako ne bi želeli da njihovo dete paniči svaki put kada vide policajca ili da budu upoznati sa konceptima kao što je vansudsko ubistvo koje neće biti spremni da shvate. Ulazak u ove razgovore napola napet i nepripremljen može navesti roditelje da se vežu za logiku čvorove, ili ih ostaviti na cedilu u slepoj ulici moralnog relativizma koji će potkopati njihove roditeljske Управа.
Postoji način da olakšate ove razgovore. Rešenje leži u tome da se pobrinete da vaš porodični život bude strukturisan oko snažnog skupa vrednosti ili moralnog kodeksa. Još je bolje ako te vrednosti imaju pravičnost u svojoj srži. Jer da bi se raspravljalo o pravdi, mora postojati temelj pravde u porodici.
Deca uče o pravdi od kuće. To znači način na koji postavljate pravila i disciplinu u svojoj kući. Ako svoju decu nadzirete proizvoljnim pravilima koja nisu povezana sa vrednostima i sprovodite ih nekažnjeno, bez značajan nadzor ili odgovornost, šta sprečava vaše dete da vas poveže sa većim nepravdama u Amerika?
Postaje lakše razgovarati o tome zašto moćni ljudi treba da budu kažnjeni za gnusne zločine kada možete navesti kako se pravila stvaraju i primenjuju u vašoj porodici kao primer. Lakše je objasniti zašto policija treba da poštuje ista pravila kao i svi ostali kada se pravila podjednako primenjuju u vašem domu bez posebnih odredbi za moćnije ljude.
Religijske tradicije i duhovne vrednosti se takođe mogu iskoristiti ovde. Svaka veća religija i filozofija imaju učenja posvećena pravdi i pravednosti - nijedna ne bi sugerisala da je ubistvo crne žene u snu opravdano. Niko ne bi sugerisao da ne postoji kazna za oduzimanje života drugog čoveka.
Vaš uvid treba da raste sa vašim detetom. Kada su mali, osnovno pitanje je pravednost o kome će svaki vrtić koji vredi svoje soli rado razgovarati. Pravednost je pravda. Ali takođe je veoma važno da ne znamo samo pravila, već znamo šta je ispravno i pogrešno mimo pravila i da se ponašamo u skladu sa tim. Da, mame, tate, nastavnici i policija imaju moć i autoritet, ali sa tim autoritetom je i odgovornost da uradimo pravu stvar, moralno, a ne samo da poštujemo pravila.
U srednjoj i srednjoj školi deca mogu da počnu da obrađuju složenije teme. Većina dece ovog uzrasta može da počne da razmišlja o većim pitanjima: Ko može da donosi zakone? Kome zakoni treba da koriste? Da li su svi zakoni moralni? Šta se može, a šta ne može popraviti pravnom pravdom?
Za stariju decu, nedostatak kazne za policiju koja je ubila Breonu Tejlor može biti centralna tema. Ne radi se samo o tome da policija radi pogrešnu stvar i da se izvuče, već i o tome kako se zakoni menjaju. Roditelji mogu da pričaju o tome kako je protest način da se promene pravila za one na vlasti. Oni se mogu baviti načinom na koji se pravila mogu koristiti za zloupotrebu moći s jedne strane i za kažnjavanje nemoćnih s druge strane. Oni mogu da naglase važnost glasanja i kako Amerikanci na kraju imaju reč u čuvanju odgovornosti onih koji donose zakone.
Da li postoji dijagram toka ili nacrt koji će odgovarati svakom detetu? Ne. Roditelji će morati da slede vođstvo svoje dece i iskreno odgovaraju na pitanja, na način koji najviše odgovara uzrastu. I što je još važnije, priznajte kada nemaju odgovore.
Pitanja o nepravdi su teška. Ne samo zato što se zbog njih osećamo nezgodno i neprijatno, već zato što ponekad nemamo referentni okvir ili spremno znanje. Kada ste zbunjeni pitanjem, važno je to priznati. Zatim ga nastavite magičnim rečima: „Hajde da saznamo zajedno.“
