The чудо од детета, to sićušno dete pogrbljeno nad klavirom ili kalkulatorom, prstima koji lete preko crno-belih tastera, neizbežno je praćeno sumnjom. Kakvom strogom režimu, pitamo se, da li su ga roditelji ovog deteta podvrgli? Da li je ova virtuoznost dijamant formiran nesagledivim pritiskom? Primamljivo je pretpostaviti da gorke suze služe kao uvod u odlične nastupe, ali to nije neizbežno. U svojoj novoj knjizi, Van top liste: Skriveni životi i lekcije američkih čuda od dece, autorka En Halbert istražuje živote čuda od dece i otkriva da neki imaju natprirodan fokus i disciplinu. Ne sve, ali više nego što mislite.
U razgovoru sa vunderkindima i njihovim roditeljima, Hulbert je otkrio da postoji širok spektar iskustva, ali i neke uobičajene nizove među decom koja su postigla nečuvene stvari u a млад узраст. Sjajni mladi zabavljači i matematičari, jasno je rekla, nisu ni na koji način zamenljivi. Ali elementi njihovih iskustava – i pristup njihovih roditelja da ih podrže – su tu. mnogo slučajeva.
Hulbert je razgovarao sa očinski o tome kako roditelji treba da razumeju dostignuća tuđa deca i sopstveni potencijal.
Pretpostavljam da je najveće pitanje da li se prave čudesa, rođena ili negde između. I kakve su implikacije na ulogu discipline u svakom slučaju. Kako ste to rešili?
U knjizi počinjem pričom o dva dečaka koji su pohađali Harvard sa 11 godina, Norbertu i Biliju. Pomislili biste, da slušate njihove očeve, da nije bilo mnogo napornog rada ili prakse potrebnih da bi ih dobili da urade sve neverovatne stvari koje su uradili... Ali Norbertov otac - uprkos svim njegovim pričama o "blagoslovima grešaka" - bio je pravi zadatak majstor. Naterao bi Norberta da mu recituje lekcije, a kada lekcije ne bi išle dobro, prekorio bi ga što nije dobio tačne odgovore.
S druge strane, i Gertruda Templ i Josephine Cogdell, majka vunderkinda Filipa Šajlera koji svira klavir, pristala je na filozofiju Džon Brodus Votson, tadašnji aktuelni stručnjak za detinjstvo, koji je verovao u disciplinu u klasičnom smislu, sa izuzetno uređenim navikama. Mislio je da je emocionalno povezivanje dece sa roditeljima problem. U slučaju Gertrude, ona je dosta vodila Širli, ali je sama Širli bila veoma uporno dete. U slučaju Džozefine, pretvorila je njegove teorije o disciplini, u suštini, u opravdanje za zlostavljanje dece.
Mislite li da je stepen do kojeg njihovi roditelji guraju čuda povezan sa dostignućima kojima teže? Gluma je, na primer, veoma različita od klavira. Pišete o tome da Marc Yu ustaje usred noći da vežba klavir. Širli Templ verovatno nije ustala usred noći da bi vežbala glumu. Ali možda i ples…
Da biste ovladali instrumentom ili postali zaista dobri u šahu, morate mnogo da vežbate. Postoji mnogo pravila i varijacija i istorije. Ako ćeš biti stvarno dobar u tome zaista mlad. morate da počnete da to radite fizički rano i potrebna vam je intenzivna disciplina. Sa Širli Templ, kako je sama rekla, nije bila najveći glumac na svetu. Njena disciplina je bila da je bila u stanju da to uradi na način intenzivnog tempa. Ne možete naterati svako dete da podnese sve stvari koje morate da uradite da biste dostigli nivo koji je Širli uradila.
U isto vreme, čak i za „konvencionalnija“ čuda kao što su muzičari, disciplina ima mnogo oblika. Dobar primer je Henri Kauel, kompozitor. Primamljivo je reći da ga Kauelova majka nije naterala da ništa uradi. Kada bi sva druga deca ušla unutra da vežbaju klavir, piše on, on bi jednostavno seo i vežbao da sluša zvukove u svom umu.
Za roditelje je pitanje na koje je teško odgovoriti da li bi, ako ste dovoljno gurali svoje dete, ono moglo ispasti izuzetno na neki zapanjujući način. Verovatno ne, ali uvek se čini mogućim. Šta mislite, u kom stepenu su potrebni intenzivni roditelji da bi se otkrila čudesa?
Ono što se generalno čuje o vunderkindima, za razliku od dece koja imaju velika obećanja, jeste da postoji manifestni nagon koji se razlikuje od onoga što vidite kod vašeg prosečnog deteta. Mislim da je to verovatno tačno, ali i verovatno nejasnije nego što želimo da mislimo. Пијаниста Marc Yu je primer za to. Upoznao sam ga kada je imao šest godina. Bacao se na časove. Vežbao je. Bio je opsednut na način na koji većina dece nije. S druge strane, imao je majku koja je organizovala svoj život tako da iskoristi tu energiju na način na koji većina roditelja nije mogla ili ne bi. Postignuće često zahteva žrtvu od roditelja.
Tenzija je u tome što roditelji žele da pretvore talenat svoje dece u nešto. Ne kapitalizovati to je gubitak. Ali potpuno iskoristiti to je opasno za ukupan razvoj deteta.
Veoma je teško napraviti poziv. Čak i kada imate veoma samovoljno čudo, postoje trenuci kada je taj samopogon bolan i težak. Kao roditelj, u tim trenucima morate odlučiti da li ćete nastaviti. Mislim da roditelji u ovakvim situacijama zaista moraju da se preispitaju. Koliko se odluka odnosi na labavu ideju o budućnosti roditelja, a koliko na dete i šta dete može da uradi. Ključno je pronaći ravnotežu koja omogućava deci da rade ono što deca najbolje rade: da budu potpuno zaokupljeni nečim što žele da rade.
Ali da bi bili zaista apsorbovani, moraju da probiju prag sposobnosti, što može biti teško. Što više guraš, osećam, to se tvoja deca više opiru. Ja to nazivam problemom „Zahvalićeš mi se kasnije“.
U izvesnoj meri, mislim da je to istorijski konstruisano. Pre Drugog svetskog rata, na pobunu je bilo mnogo manje pažnje. Možda su deca htela da odbiju autoritet, ali su se osećala previše ograničeno. Mislim da je – čak i ako imate „normalnu“ decu – važno uzeti u obzir krizu adolescenata. U vunderkindima, pobuna tinejdžera se često odigrava veoma dramatično dok se bore da pronađu autonomiju. Kao roditelj, korisno je razmišljati o dramama koje će oblikovati kako dete ulazi u sledeću fazu. Detinjstvo je kratko. Odraslost je veoma duga. Razmotrite tranziciju.
Pročitajte više Fatherlyjevih priča o disciplini, razvoju i roditeljstvu.
