dr Jusef Salam je mnogo stvari: Nagrađivani javni govornik i autor, otvoren borac za transformacione društvene i rasne pravda, dobitnik Medalje časti, i otac desetoro dece uzrasta od 5-25 godina. Takođe je član Oslobođen pet, grupa od pet tinejdžera koji su lažno optuženi i osuđeni za silovanje u slučaju Central Park Jogger 1989. Sa samo 15, Salaam je izgubio slobodu. Bio je gurnut u nacionalni razgovor o karcinomskoj državi, sistemskom rasizmu i samoj nevinosti. Ali na kraju, to je bio razgovor o njegovoj sopstvenoj slobodi, koju je izgubio šest godina i osam meseci.
Данас, Nevinost dr Salama je nadaleko poznat - kao i njegova priča zahvaljujući šestodelnoj mini seriji Ave Duvernay, Kad nas vide — i provodi svoje vreme radeći sa tim istim prijateljima kako bi izvršio značajne promene u zločincu pravosudni sistem i da nastavi da priča o načinima na koje pravosudni sistem ne štiti njega ili druge slične nego. On je takođe cenjeni autor i njegov najnoviji, memoari, Bolje, a ne gorko: Namerno živeti u potrazi za rasnom pravdom izlazi ovog meseca.
očinski razgovarao sa dr Salamom o roditeljstvu, kako razgovara sa svojom decom o svetu, reformi zatvora i šta mu daje nadu za budućnost.
Kako biste sebe opisali kao tatu?
Mislim da bih sebe opisao kao tatu i oca koji žele da njihova deca mogu da iskuse onoliko života koliko su zamišljali. [Ako imate iskustvo poput mog], često želite da sklonite svoju decu. Ne želite da vam budu van vidokruga. Mnogi od nas, u smislu Oslobođene petorke, još uvek imamo to oružje.
Takođe shvatam da moram da se postaram da moja deca imaju priliku da budu deca kakva su deca i kako se približavaju odrasloj dobi. Moraju da budu u stanju da iskuse [moje roditeljstvo] na mudar način, ali to nije previše nadmoćno, znaš?
Kako su vas kao roditelja vodila vaša životna iskustva?
Mislim da sa iskustvima kroz koja sam prošao, uvek postoji praznina. Više se oslanjam na svoju ženu [kada mi deca postavljaju pitanja na koja ne znam odgovore]. Nikada nije otišla u zatvor. Ona ima više od: „U redu, sećam se ovoga kada sam odrastala, i ovo je ono što mogu reći deci.“ Ona im u tome pomaže.
Imam nešto za šta uvek govorim svojoj deci: „Ostanite na mestu. Ono što „ostani na mestu“ znači da čak i ako se spremate da pređete ulicu, i znate da je ovo jednosmerna ulica, i gledate u pravcu u kom saobraćaj treba da ide, morate pogledati u drugom pravcu начин. Jer me je život oborio. Taj nok-daun me je naterao da ozbiljno shvatim život.
Kako se ova ozbiljnost manifestuje?
Život za mene nije: „U redu, doći ću do toga kasnije. Kasnije ću to shvatiti." Kada sam imao 15 godina, na dan kada sam bio zaključan, probudio sam se, pomislio sam: „Ovo ću danas da radim“.
Imao sam jagnjeće kotlete u rerni. Ja sam ih pržio. Nikad nisam imao priliku da jedem taj obrok. Uhapšen sam dok mi je hrana još bila u rerni. Uhapšen sam i odveden u zatvor i vratio sam se kući sedam godina kasnije. To naglo buđenje onoga što bi Malcolm X nazvao „američkom noćnom morom“ je nešto što uvek vidim i nešto što uvek razumem.
Јел тако.
Moja deca su preko društvenih medija povezana sa svime što pokušavamo da im pokažemo. Ponekad, čak i one stvari koje vide, ljudi ih gledaju okom: „Oh, vau. To je strašno, ono što se dogodilo Džordžu Flojdu, šta se desilo Breoni Tejlor, Trejvonu Martinu, Šonu Belu. Svi ljudi poznati i nepoznati, to je tako strašno.
U isto vreme, deco moja, ne želim da to opisujem kao priliku, ali na neki način jesam. Nikada nisu iskusili takav život. Biti parija. Biti ćerka ili majka, ili otac ili sin nekome ko je pretvoren u negativca. I vide me kako govorim i govorim o nepravdama koje se dešavaju u svetu — i to na neki način dovodi do toga da oni budu favorizovani i zaštićeni. Ali u isto vreme, mislim, baš kao i svaki roditelj čije je ime poznato, ponekad bi to dete možda želelo da testira vodu.
Testirati vodu?
Ja svom sinu stalno govorim: „Ne skači s kreveta!“ I naravno, ima. Pre neki dan se povredio time. Moje roditeljske veštine su se aktivirale i nisam otišla tamo i protrljala njegovu sisku. Pogledao sam ga i osetio ovu promenu. Rekao sam: „Ustani. Morate znati da kada padnete u životu, možete se vratiti. Sada ustani.”
Ustao je, rekao je, "u redu." Tada je imao četiri godine - tek je napunio pet godina. Želite da zaštitite ovog mladića od svega lošeg. Ali znate da sklonište svoje dece nije najbolja stvar. Morate ih pažljivo socijalizovati kako bi razumeli šta je u pitanju i ko su.
Dakle, koje lekcije pokušavate da prenesete?
Uvek govorim o tome ko, šta, gde, zašto i kada u vezi sa njima. Moraju da znaju ko su jer život za njih neće biti ogledalo. Život za crnce nikada nije bio ogledalo. Gledali smo kroz prozor. Polako se menja. Polako se menja. Ali, u toj istini, staram se da moja deca dobiju paralelno obrazovanje.
Dakle, iako škola možda govori stvari, [moja deca] moraju da znaju da su pronalazači matematike, da dolaze iz veličine, tako da vide sebe, čak i ako ih istorija ne odražava kroz njih škola. Ne kažem da jeste ili nije. Ali radi se o tome kako se dete socijalizuje u društvu da zna da je ono važno. Moramo im dati do znanja, psihosocijalno, da su važni. To se, nadamo se, dešava u školi. Ali ako nije, to bi se sigurno trebalo dogoditi kod kuće.
Definitivno sam zagovornik toga i sve vreme se zalažem za to.
Govoreći o paralelnom obrazovanju — upravo sam pre neki dan saznao da je crni pronalazač, Garrett Morgan, izmislio sistem saobraćajne signalizacije sa tri svetla. To je svuda na planeti. Nisam imao pojma.
I do te tačke - šta to znači [da to ne znate]? Šta bi to značilo za narod da to shvati, jer se to ponekad gurne pod tepih? A onda izlazi: „O, da, oni su ovo izmislili. Ali način na koji se govori, gotovo je kao da se osoba koja prima informacije uči da je to izuzetak. Da ovo nisu oni ljudi. Da ovo nije norma. Ovo je samo izuzetak. Ali ovo je norma!
Moj dobar prijatelj Les Braun rekao mi je zaista zanimljivu istinu. Rekao je: „Ako razgovarate sa osobom kakva bi mogla da bude, podignite je tamo gde treba da bude. Ali ako razgovarate sa osobom tamo gde je, ostavljate je tamo gde jeste.”
To je veoma moćno.
Kada učite ljude: „Vau, ovo je stvorio crnac“, to nije samo slučajno, da se on probudio i rekao: „Da im kažem da naprave žuto svetlo. Ne, to je pronalazač. I to je istina. Istina o kojoj je govorio i dr Džon Henrik Klark. Da nismo bili robovi. Nismo dovodili robove u Ameriku. A ako naučite ljude tome, to je isto što i reći, ako započnete istoriju naroda ropstvom, sve ostalo izgleda kao napredak.
Kako razgovarate sa svojom decom o svom životu?
Moja deca tačno znaju ko smo i tačno znaju šta se dešava. Velika stvar u tome je što oni razumeju da se borimo za ljudska i građanska prava. I da su naši životi odraz toga. Da smo preživeli.
Morao sam da kažem starijoj deci, posebno starijim dečacima, na koje vrste stvari moraju da paze. „Razgovor“ o kome sada svi pričaju, dogodio se drugačije u našoj zajednici i u našim domovima. Taj govor je zapravo više o mudrosti i o tome da se pobrinete da slušate svoje crevo. Da vas univerzum nikada neće pogrešiti. Mnogo puta to osetite, i ako slušate kakav je osećaj, onda ćete uvek moći da budete vođeni.
Na šta se trenutno fokusirate u toj borbi za ljudska i građanska prava?
Trenutno imamo predlog zakona koji pokušavamo da usvojimo kojim bi se ograničile obmane policajaca na ispitivanjima. Kada razmišljate o osnovama „zakona“ — a ja kažem „zakon“ jer je to u svačijoj glavi drugačije — neki ljudi misle da su policajci i sam zakon tu za sve nas. To apsolutno nije tačno. To je ono što sistem sebe predstavlja, ali to apsolutno nije tačno.
A pošto to nije istina, moramo da vidimo da li možemo da se zaštitimo od zakona koji je stvoren za bele prevlast i dominacija belog muškarca, koja je sprovedena i nametnuta za nadmoć belog i belog muškarca dominacija. Јел тако?
Pokušavamo da promenimo sistem, ali ne nužno kroz akte reformacije. Mi ne želimo reformu, per se. Želimo ukidanje, na kraju, koje menja sistem od onoga što jeste u sistem koji je bolji, sistem koji je inkluzivan i sistem koji je uravnotežen.
Koji sistem biste želeli da vidite?
Sistem koji je trenutno na snazi apsolutno nije sistem koji je za sve ljude. Živimo u podeljenim američkim državama. Koliko god ljudi govorili da će nas ujediniti, mi zaista doživljavamo podelu. Zaista doživljavamo margine života.
I to je jedan od velikih pokušaja za koje se nadamo da ćemo sada biti probijeni. Pre neki dan sam razgovarao sa nekim ljudima i sinulo mi je da je jedna od zaista interesantnih i važnih promena koje su nam potrebne u društvu u vezi sa mojim slučajem. Јел тако?
Шта мислите?
Ono o čemu konkretno govorim je kada je pravi počinilac [koji je silovao džogera iz Centralnog parka] izašao i rekao da je to uradio, i imao je dokaz. Znali su da je to uradio. Ali nikada nije mogao biti optužen za silovanje džogera iz centralnog parka. Zbog ove stvari koja se zove zastarelost.
Zatvorska dinamika se dešava na veoma zanimljiv način. Zatvorenik koji uđe i koji bi mogao biti lopov koji je starici ukrao novčanik i izbacio je iz invalidskih kolica i napravio selfi sa njom i pobegao je više poštovan od osobe koja siluje.
Јел тако.
Ako ste videli Kad nas vide i videli ste deo 4, kao primer - Korijeva priča o njegovom užasnom iskustvu da je označen kao silovatelj je ono što je zatvor za ljude koji idu u zatvor zbog silovanja, uglavnom. I tako da taj zločin zastari...
Taj zakon ne bi trebalo da glasi: „Oh, znaš šta? Posle sedam godina mogu da izađem i kažem da sam nekoga silovao“, a onda kažu: „Izvini, ne možemo da te optužimo“. I dalje si učinio taj zločin, baš kao i ubistvo. Ubistvo nema rok zastarelosti. Mislim da silovanje ne bi trebalo da ima.
Postoji li nešto što mislite da biste želeli da vidite na saveznom nivou - ili od Bajdenove administracije - upravo sada?
Nikada nisam bio osoba koja je obožavala administraciju. Iako znam da moramo da glasamo, i moramo da učestvujemo, i mislim da je važno da učestvujemo u političkom procesu, ono što je važnije je da učestvujemo u sopstvenim životima. Nikada ne treba da damo moć sistemu i kažemo: „Oh, sistem će ovo popraviti, sistem će to rešiti.“
Mnogi od nas se bave svakodnevnim životom nakon što smo glasali. Moramo u potpunosti da učestvujemo. Moramo da znamo da se oslobađamo. Vodimo računa da živimo u pravednom društvu jer učestvujemo na svim nivoima.
To nije samo glasačka kutija. To je mnogo više.
Ono što se nadam, s obzirom na ovu sadašnju administraciju, jeste da mi, ljudi, razumemo svoju moć. Da počinjemo da shvatamo da ne možemo samo da radimo kao i obično.
Izglasali smo Bajdena i Harisa za dužnost. То је добра ствар. Trebalo bi da udaramo u vazduh. Na to treba da gledamo kao na pobedu. Ali apsolutno ne bi trebalo da se vraćamo na spavanje.
Mislim da mi, kao narod, treba da smatramo odgovornim naše zvaničnike za koje glasamo – za ono što su obećali da će uraditi. Zato što znamo, u zajednici Crnih i Braon, oni imaju termin koji se zove „politriks“. Ono što znamo o politrikovima je da ljudi koji su izabrani na političke funkcije često kažu da će raditi stvari, a ne rade ništa što su rekli da idu урадити.
To doživljavamo upravo sada pod Bajdenovom administracijom.
Da.
Govorimo o životima ljudi. Ne bi trebalo da finansiramo bombardovanje Sirije ili bilo kog drugog mesta kada su ljudi povređeni u ovoj zemlji.
A kada pogledamo sposobnosti ljudi da žive, druge zemlje to shvataju kako treba.
A mi nismo.
Mi smo mlada nacija. Mislim sada zato što je takozvano ropstvo ukinuto - osim ropstva koje se pod drugim imenom odvija na savremenim poljima pamuka u Americi zvanom zatvor industrijski kompleks — Mislim da oni koji su emigrirali u ovu zemlju koji su na vlasti u ovoj zemlji treba da pogledaju zemlje iz kojih dolaze i primaju упутство.
Majkl Mur je snimio film pre nekoliko godina pod nazivom „Gde sledeće izvršiti invaziju?“ I u tom filmu ste videli priliku kako je zatvor izgledao [u drugim zemljama]. To je bilo mesto na koje su ljudi otišli, da bi dobili čin koji su uradili, reformisan. A onda su se vratili u društvo kao puna ljudska bića. To nije bila kaznena stvar u kojoj se stalno kažnjavate za grešku koju ste napravili.
Јел тако. To je zapravo bio posao lečenja.
U Americi nemamo popravne zavode. Imamo zatvore. Živimo u zatvorskom društvu, gde se ljudi zatvaraju, a ključ se baca.
Mislim da bi Bajden-Harisova administracija trebalo da bude promena koju želimo. Mislim da bi oni zaista trebalo da preuzmu na sebe da pokrenu promene širom Amerike.
Šta želite da drugi Amerikanci, a posebno beli Amerikanci, uče svoju decu dok ih odgajaju?
Rekao bih im da se vaša deca odgajaju u svetu gde su susedi mojoj deci. A ako zaista razmislimo šta to znači, onda bi nam bilo bolje. Ne bismo želeli da svoju decu odgajamo da postanu nasilnici.
Ja samo mislim da sa osnovnog, moralnog nivoa, zaista treba da počnemo od premise da smo komšije i da koegzistiramo. Bolje je živeti u harmoniji nego u svađi. Za nas je bolje da možemo da se slažemo na smislen način, za razliku od toga da jedna osoba tlači drugu. Trebalo bi da iskorenimo ugnjetavanje, a to iskorenjivanje treba da počne od svih nas.
A sa belom decom, oni moraju da shvate da u svetu postoji stvar koja se zove rasizam i da možemo da iskoristimo svoju privilegiju da se uverimo da to možemo da promenimo. Da ne moramo da budemo deo rasističkog sistema koji doprinosi zlu svemu tome. Možemo postati svetla dobrote u svetu tame.
Radikalna ljubaznost - i empatija koja je aktivna.
Да. Apsolutno. Moramo stvarno da učestvujemo. Moramo da živimo punim životom. A za one od nas koji aktivno učestvujemo u [borbi ugnjetavanja], ne bi trebalo da budemo kleveti. Trebalo bi da budemo slavljeni zbog toga. I razmišljam o ljudima kao što je Fred Hampton, znaš? Ono za šta se borimo je sloboda.
Šta vidite danas što vam daje nadu za budućnost?
Znaš šta mi danas daje nadu? Najluđi snovi naših predaka. Mi saznanje i dolazak u svest o sebi. Gde konačno kažemo: „Dosta je bilo“.
Majka mi je rekla, pre mnogo godina, iz sobe za ispitivanje, rekla mi je: „Treba im da učestvuješ u onome što pokušavaju da urade. Nemojte učestvovati. Одбити." I zato je važno da ne budem saučesnik u sopstvenoj represiji. Јел тако?
Imam kičmu koja svakim danom jača zbog saznanja da sam rođena namerno, jer sam bila jedna od preko 400 miliona opcija, i uspela sam. Sve te stvari unose toliko života u nas kao ljude. Moja nada i moja sreća je da znam da je budućnost živa i zdrava jer se najluđi snovi naših predaka konačno probude, konačno uzmu svoje prava mesta u svetu, gurajući se nazad na način koji ima smisla, i za ljude koji su imali privilegiju da koriste svoju privilegiju na način koji je моћна.
Mislim da je sve to inspirativno. Sve mi to daje ogromnu nadu. Ali mora se nastaviti.
