Fred Rodžers je bio religiozan čovek i Komšiluk gospodina Rogersa, koja nikada nije bila eksplicitna emisija o veri, bila je duboko informisana o uverenjima svog domaćina. Rodžers nije bio samo hrišćanin. Njegova vera je bila specifična. Bio je prezbiterijanac, proizvod posebno hladnog soja nemačkog i škotskog protestantizma. Ako je otvorenost gospodina Rogersa za emocionalni dijalog a iskustvo se čini radikalnim, posmatrano u kontekstu crkve Freda Rodžersa, granično je nezamislivo.
Dakle, kako je jedan žestoki verski sveštenik izašao iz stoičke bogoslovije - čovek je bio rukopoložen posebno da služite deci koristeći televiziju — postanite nedenominacioni svetac, avatar otvorenosti i bezuslovnosti љубав? Da bismo to razumeli, ključno je razumeti i Fredovo detinjstvo u Latrobeu u Pensilvaniji, gde je odrastao bogat, gojazan i nesigurno, i njegovo razumevanje Svetog pisma, koje se zasnivalo na strogom i velikodušnom čitanju imperativa sadržanih u Novom Testament.
Fred Rodžers nije pokušao da preobrati američku decu u prezbiterijanstvo, ali je pokušao da modelira ponašanje spasioca za koga je verovao da je umro za svoje grehe. Nadao se da bi time mogao da inspiriše dobro ponašanje, ako ne i religiozno ponašanje. Verovao je da religiozno ponašanje - vrsta rigorozne dobrote koju je zahtevao od sebe - može proširiti um i promeniti svet na bolje. Verovao je da će krotki naslediti Zemlju i, kao ministar deci, bio je u pravu.
U trećoj epizodi od očinski's longform podcast Pronalaženje Freda, domaćin Karvel Volas bori se sa Fredovom verom i šta znači praktikovati milost dok prihvatate slomljenost ljudskih bića.
